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1、庄子寓言集锦及翻译望洋兴叹原文: 秋水时至，百川灌河，泾流之大,两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行，至于北海,东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也. 庄子庄子秋水参考译文：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽，隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但
2、见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强.我就是这样的人啦!”寓意：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流.山外有山,天外有天.我们每个人其实都是很渺小的.屠龙之技原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧.庄子庄子列御寇参考译文：有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领.他花尽了家里资产,用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了.姓朱的得意洋洋地回到家里.可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。寓意：学习必须从实际出发
3、,讲求实效.如果脱离了实际，再大的本领也没有用。随珠弹雀原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀,世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。)庄子庄子让王参考译文：有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微.寓意：做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。庖丁解牛原文： 庖丁为文惠君解牛,手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀(）然,莫不中音，合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰：“
4、嘻,善哉!技盖至此乎？庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族，吾见其难为,怵然为戒，视为止,行为迟，动刀甚微，讠桀然已解,如土委地，提刀而立，为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之.”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”庄 子庄子
5、养生主参考译文：梁惠王看得出了神，称赞说：“哈,好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手.三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛.到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割.一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经
6、用了十九年；所宰的牛，又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样.这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有.用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来.”梁惠王听了，高兴地说：“好极了,听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理
7、。”寓意：世间一切事物，都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得心应手。鲁侯养鸟原文:昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 庄子庄子至乐参考译文：从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐九韶给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝,过了三天就死了。 鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的
8、生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。寓意：办事不看对象,完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。老汉粘蝉原文：仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠,犹掇之也.吾处身也，若橛株拘；吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大，万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!孔子顾谓弟子曰:“用志不分，乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!庄子庄子达生孔子前往楚国,路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能
9、逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举.孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了.你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?孔子听了,回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的
10、地步.这就是驼背老人所说的道理啊!”寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。井底之蛙原文：井之蛙谓东海之鳖曰:“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高,不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损.夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之，适适然惊,规规然自失也. 庄子庄子秋水参考译文
11、：住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息.跳进水里时,井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适.看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,谁也没有我快乐。而且我独占一井水,尽情地享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了.您为什么不进来看一看吧！”巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观:“海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，
12、用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高；商汤的时候,八年有七年天大旱，土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！”井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。 寓意:人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。匠石运斧原文:郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之，尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠匠石曰:“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。”庄子庄子徐无鬼
13、参考译文：楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响，手起斧落，白泥巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来,说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说:“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”寓意：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很难。猴子逞能原文:吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,恂然弃而逃，逃于深蓁.有一狙焉；委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相
14、者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼!无以汝色骄人哉!”颜不疑归，而师董梧，以助其色,去乐辞显;三年，而国人称之。庄子庄子徐无鬼参考译文：吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧.吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去
15、以后，就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面.过了三年,全国人都称誉他。寓意:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。邯郸学步原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能,又失其故行矣，直匍匐而归耳.庄子庄子秋水参考译文：赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。寓意：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处.东施效颦原文:西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归亦捧心而膑。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之所以美。庄子庄子天运参考译文:西施长得很美丽,即使是心口痛的时候，紧锁着双眉,附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子,捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮.谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。寓意：
