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1、班会重阳节手抄报设计比赛 重阳节和其他传统节日一样,是家人团聚的佳节;下面我为大家带来的是有关重阳节班会手抄报设计比赛内容，欢迎查阅！ 班会重阳节手抄报设计比赛1 重阳节的习俗1、吃重阳糕 重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。 据西京杂记载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵,即古代之糕。周礼载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音,吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。 重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕
2、，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等,每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小,如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。 据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的,或以江米、黄米面蒸成粘糕饼,似“上金”、“下银”的花糕。 重阳节的习俗2、登高 重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。 当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉,享受一番
3、,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。如隋时孙思邈千金方月令：“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的梦粱录卷五载:“日月梭飞，转盼重阳。是日孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊，正是故事。”南宋韩元吉水调歌头九日上片:“今日我重九,莫负菊花开。试寻高处,携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞,云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。 由于重阳为秋节,节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛帝京岁时纪胜记:“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛
4、饮终日,谓之辞青。”这也是一个颇有诗意的名称。 重阳节的习俗、佩茱萸簪菊花 重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。 茱萸是一种可以做中药的果实,因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量,因而又叫吴茱萸,也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木,树几乎可以长到一丈多高,叶为羽状复叶,初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。本草纲目说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。 班会重阳节手
5、抄报设计比赛2 随着时代发展和社会进步,现代人们的生活方式已经发生了根本变化,作为农耕文化产物的重阳节已逐渐不能适应时代的发展,它和其他传统节日一样面临着诸多危机。今天,重阳节作为一个传统节日虽然仍旧存在,但其核心的习俗已经很少能见到。今天的人们很少为驱邪祈寿去“插茱萸”、“食蓬饵”、“饮菊花酒”,或者说自己酿酒;即使大家很喜欢的登高活动，也已经不再是重阳节的专有名号。因此重阳节在现代社会中不断被弱化和边缘化是必然的。 但重阳节作为一个有着两千多年历史的传统节日，无疑是我们民族的一份重要历史遗产,其文化学、社会学、人类学价值仍然值得世人的尊重。由于九九与“久久”同音,九在数字中又是数，故此有长
6、久长寿的含义。重阳节在长期的发展中，祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相融合，发展出了敬老爱老的重阳节新主题,而这无疑增加了重阳节的节日寓意,影响深远。直至今天,我国壮族仍把为老人祈寿祝寿看作是重阳节最重要的内容，并且称重阳节为“祝寿节”。重阳节的这一内涵为我们所重视和发扬。9年我国将重阳节定为“老人节”，这既延续了重阳节尊老敬老的习俗，又将其上升为国家意志,为重阳节注入了许多新的实质内容。老人节的设立反映了一种新的社会道德和新的社会风尚的形成，成为我国老龄工作的一个媒介，为促进社会主义精神文明建设和和谐社会建设发挥着重要作用。 _年重阳节被列入第一批非物质文化遗产名录。这在一定程度上深化了我们对
7、重阳节的认识。随着一些保护措施的实施,我们相信,古老的重阳节必然会为我们和谐社会的发展做出独特贡献，其自身也会以新的民俗形式继续流传下去。 这幅重阳节手抄报排版布局新颖，画面清新美观,突出了“，9”重阳节的主题,表现了小作者的想象力，值得学习! 班会重阳节手抄报设计比赛 重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在新加坡,仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗,叫做“秋祭”。 其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光,又能联络亲友之间的感情。 农历九月初九，月日均是九数，双阳相重,故名重阳节。重阳节作为一个以娱
8、乐为主的节日,主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。 其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆西京杂记云:“三月上已,九月重阳,士女游戏,就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的九日齐山登高中也作了描述: 农历九月九日，是我国传统节日重阳节，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节,将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在99年将每年的这一天定为老人节,每到这一日,各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野,交流感情,锻炼身体。 不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。 民间有许多庆祝重阳节的活
9、动,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间,茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”,两者结合,给重阳习俗以吉庆之兆。 重阳也叫重九，因为易经中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载,当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。 我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情,唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的九月九日忆山东兄弟:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的九月十日即事：“昨日登高罢,今朝再举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。” 重阳节主要节俗活动
10、是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺,舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样,是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此，在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。 班会重阳节手抄报设计比赛4 孟嘉落帽 孟嘉,字万年,是晋代名士，少有才名。晋朝永和年间,任征西大将军桓温的参军,甚得桓温的器重。 一年重阳佳节，桓温在龙山大宴属下的僚佐，吟赋诗。此日所有僚佐都是戎装赴会，把酒言欢。正当大家诗兴大发之时,忽然一阵大风吹来，把孟嘉的官帽吹落，他竟然没有发觉,还在那里与人高谈阔论，这是一件有伤大雅之事。桓温见到这个情形，便暗示其他人不要提醒孟嘉,想看他如何善
11、后。 不久，孟嘉去如厕,桓温命人取帽放回他的坐处,又命文士孙盛写一篇文章嘲笑他。孟嘉回来看见官帽和孙盛的文章,马上乘兴作文以答,由于他文词俊美,受到众人的赞赏，桓温也没有怪责他。 后人便把“孟嘉落帽”作为一个重阳节的典故,还有人将重阳节称为“授衣之节,落帽之辰”。 在古人吟重阳的诗词中,有不少提及这个典故,如杜甫九日蓝田崔氏庄云:“羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。”李白有诗句云：“落帽醉山月，空歌怀友生。”宋人辛弃疾词有云：“龙山何处记当年高会,重阳佳节。谁与老兵共一矣,落帽参军华发!” 陶潜赏菊，白衣送酒 重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒,起源于孟嘉的外孙晋朝大诗人陶潜
12、。陶潜以隐居出名、以诗出名、以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合,以求和陶潜更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。 陶潜,字渊明,平生嗜酒,但他性情恬淡，不肯为五斗米折腰。据檀道鸾续晋阳秋记载，有一年九月九日,陶潜在家赏菊吟诗，一时酒瘾发作，遍寻家中并无存酒。 正在徬徨之际，陶潜忽然看见一个白衣使者载酒前来,一问才知是江州刺史王弘派来的送酒使者。原来是朝廷征召陶潜为著作郎,他不愿意去就职，王弘想结识这位名士，曾多次给他送酒
13、,这一次真是雪中送炭，陶潜立即开怀畅饮，提笔赋诗。 “陶潜赏菊，白衣送酒”的故事，成为一时佳话，为后世文人所吟。李郢重阳日有句云:“愁里又闻清笛怨,望中难见白衣来。”王勃九日诗云:“九日重阳节,开门有菊花；不知来送酒，若个是陶家。”李白九日登山诗：“渊明归去来，不与世相逐；为无杯中物，遂偶本州牧;因招白衣人,笑酌黄花菊。” 王勃作滕王阁序 有一次,唐代王勃前往探望父亲。九月八日,船到马当山,遇一老翁对他说:“明日重阳,南昌都督阎公将在滕王阁举行盛会，令客人作滕王阁序，你才华横溢,何不共赴盛会,成一代之名” 王勃答道:“此去南昌有七百里之遥，今日已是八日，岂能及时赶到”老者笑道:“我可助你一席清
14、风。”果然顺风顺水，及时参与盛会。 本来都督阎伯屿意欲让其婿为重修的滕王阁写序，以期千古留名，而且也早已写好了。开始时，阎公故意拿纸笔遍请来宾动笔,宾客皆知其意，无人敢接，独有王勃毫不谦让。 阎公心甚不快,但不好发作,就命人伺其下笔,随时通报。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”阎公道:“是亦老生常谈。”又报云:“星分翼轸，地接衡庐。”阎公听了，沉吟不语。又报曰:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公矍然而起道:“此真天才,当不休矣!”宴会尽欢而散,王勃也一举成名。 潘大临的半联诗句 宋代黄州潘大临善于写诗,苏东坡、黄山谷等对他非常赏识。 一次，谢无逸写信问他有无新作,潘大临回信答道：“秋来景
15、物件件是佳句,恨为俗氛蔽翳。昨日闲卧,闻搅林风雨声，欣然起,题其壁曰:满城风雨近重阳，忽闻催租人至,遂败意，只此一句奉寄。” 谢无逸得到潘大临寄来的这半联诗句,便为他续写道：满城风雨近重阳,无奈黄花恼意香；雪浪翻天迷赤壁，令人西望忆潘郎。 班会重阳节手抄报设计比赛5 芦衣顺母 闵损,字子骞,春秋时期鲁国人，孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”（论语;先进)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错,从此对待他如亲子。 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老,
