《《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》四篇文言文背诵材料整理》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》四篇文言文背诵材料整理（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上文言文材料整理（一）诫子书【词句翻译夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫：助词，用于句首，表示发端之：结构助词，的行：操守、品德静：屏除杂念和干扰，宁静专一以：连词，表示后者是前者的目的君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊：内心恬淡，不慕名利无以：没有什么可以拿来，没办法明志：明确志向。 明，明确，坚定致远：达到远大目标。 致，达到不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。广才：增长才干志：立志学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才
2、干，不定下志向就无法学有所成。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠励精：振奋精神。励，振奋险躁：轻薄浮躁。险，轻薄治性：修养性情。治，修养放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁，就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，驰：疾行，指迅速逝去去：离开，消失枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，悲守穷庐，将复何及！穷庐：穷困潦倒之人住的陋室何：怎么只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！【相关问题】1.怎样理解文中的“静”？“静”指屏除杂念和干扰，宁静专一。“
3、静”是修身养德的基础。“静”是学习的前提。“宁静”才能使志向坚定、明确，并最终实现远大目标。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。2.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？“静”，“静以修身”“静”是修身养德的基础，“夫学须静也”“静”是学习的前提。立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“非学无以广才，非志无以成学”。学习，“非学无以广才”。惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，备受穷卢，将复何及！” 关系：“静”是前提，它们互相联系的，缺一不可。3.诸葛亮是如何进行劝谏的？开篇提出论点，层层深入，论证严
4、谨；双重否定句式，增强肯定语气；正反对比论证，鲜明突出“静以修身，俭以养德”观点；4.在诫子书里，你看到的是一个怎样的诸葛亮？严谨智慧，谆谆教诲，以身作则，对儿子抱以殷切期望的父亲。（二）狼【词句翻译】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠：屠户 止：仅，只。 缀：连接、紧跟。有个屠夫天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。屠惧，投以骨。以：把。屠夫害怕了，把骨头投给狼。一狼得骨止，一狼仍从。从：跟从。一只狼得到骨头停下，另一只狼仍然跟着。复投之，后狼止而前狼又至。复投之：复（以骨）投之。 而：然而。屠夫又把骨头扔给狼，后得骨头的那只狼停下
5、了，但先前得到骨头的那只狼又跟上来。骨己尽矣 ，而两狼之并驱如故。并：一起。 驱：追随、追赶。 如故：跟原来一样。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠大窘，恐前后受其敌。窘：处境困破，为难。 受：遭受。 敌：攻击。屠夫很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。顾：看，视。 积薪：堆积柴草。 苫蔽：覆盖、遮盖。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠乃奔倚其下，弛担持刀。乃：于是，就。 弛：解除、卸下。 持：拿。屠夫于是奔过去，倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。狼不敢前，耽耽相向。前：上前。 耽耽：凶狠注视的样子。 向：朝着。两只
6、狼都不敢上前，瞪眼朝着屠夫。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。少时：一会儿。 径：径直。 犬：像狗似的。 久之：时间长了。 瞑：闭上眼睛。 意：神情、态度。 暇：从容、悠闲。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。暴：突然。 毙：杀死。屠夫突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。方：正当。 洞：挖洞。 意：打算。 隧：从通道。屠夫正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要从通道进入来攻击屠夫的背后。
7、身已半入，止露尻尾。尻：屁股。狼的身子已经钻进去一半，只屁股和尾巴露在外面。屠自后断其股，亦毙之。股：大腿。 之：它，指狼。屠夫从后面砍断了狼的后腿，也把狼也杀死了。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。乃：才。 寐：睡觉。 盖：大概，原来是。 以：用来。 这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。黠：狡猾。 而：（表转折）然而。 变诈：巧变诡诈。 几何：多少，意思是能有多少。耳：罢了。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。【相关问题】1.文章的结构思路是什么？遇狼-惧狼-御狼-毙狼-（作者）悟狼。2
8、.狼留给你怎样的印象？贪婪：“一狼得骨止，一狼仍从”、“后狼止而前狼又至”、“并驱如故”，紧跟不舍。凶狠：“狼不敢前，眈眈相向”，在气势上压倒屠户。狡诈：“径去”，表示没有犹豫；“犬坐”、“目似瞑，意暇甚”，表示装作悠闲的样子，想要屠户放松警惕；“洞其中”想要前后夹击，乘其不备。自作聪明，愚蠢：“目似瞑，意暇甚”，假装睡觉被杀死；“身已半入，只露尻尾”，顾此失彼，让屠夫从背后杀死。3.屠夫具有怎样的性格特点？镇定机智：“投以骨”、“复投之”，先扔骨头，稳住狼；“奔倚其下，弛担持刀”，占据有利地形；“目似瞑，意暇甚。屠暴起”，抓住有利时机杀死狼。果断勇敢：“暴起，以刀劈狼首”、“又数刀毙之”，动
9、作快准狠，把狼杀死。除恶务尽：“又数刀毙之”，把两只狼都杀死，不留后患。警觉谨慎：“目似瞑，意暇甚”，不被狼的表象所迷惑；“转视积薪后”，不放松警惕。4.面对如此凶狠、贪婪、狡诈的狼，屠夫能够战胜狼的原因是什么？屠夫：镇定机智（利用有利地势，抓住有利时机），勇敢果断（动作快准狠），警觉谨慎、除恶务尽。狼：虽然凶狠、贪婪、狡猾，但自作聪明，愚蠢。5.这篇寓言告诉我们一个怎样的道理（寓意），给我们什么启示？寓意：对像狼一样的阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想，怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死。要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。启示：一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后都将自取灭亡。人有狼
10、没有的智慧、勇气和力量，人能战胜狼，战胜一切像狼一样的恶势力。 对像狼一样的恶人，必须善于识破他们的假象，并且不存在任何幻想，勇于斗争。善于斗争，除恶务尽，要像屠夫那样两狼齐毙，不留后患。6.联系上下文，揣摩下列句子中屠户的心理活动，试以第一人称叙述。（1）屠大窘，恐前后受其敌。骨头已经没了，它们还跟着我，要前后夹击，我好害怕！不行，我要丢掉幻想，想想怎么办，主动出击，把狼杀死。（2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。好了（松了一口气），我现在不会腹背受敌，总算避免前后夹击的厄运，但是再这样躲让下去，总是难逃一劫，我好害怕！不行，要主动防御，才能有一线生机。（3）目似瞑，意暇甚。这狼不是要攻击我吗？现在
11、怎么把眼睛闭上休息，这么悠然自得呢？它想要做什么呢？但这对我来说是一个绝好的机会，我要趁这个机会，动手与它一搏。7. 请从描写的角度赏析下面句子。（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。动作、神态描写，生动形象地写出了狼假装睡觉想要迷惑屠夫的狡猾、凶恶、自作聪明，表达了作者对狼的嘲讽。（2）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。动作描写，生动形象地写出了屠夫杀狼时动作果断、快速、击中要害，体现了屠夫果断机智、敢于斗争，表达了作者对屠夫的赞美。（三）穿井得一人【词句翻译】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。之：的 而：连词，表顺承 溉：浇灌、灌溉 汲：从井里取水 溉汲：打水浇田 居
12、：处于宋国的一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面打水浇田，常常要有一个人处于外面（专门做这件事）。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”及：待，等到 穿：挖掘，开凿等到他们家挖了一口井，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”闻：知道、听说 而：连词，表顺承之：代词，指“挖井得到了一个人”这件事 者：的人有听说并且传播这件事的人说：“丁家挖井挖到了一个人。”国人道之，闻之于宋君。国：古今异义，国都。道：讲述闻：使动用法，使知道之：代词，指“挖井挖到了一个人”这件事闻之于宋君使宋君闻之国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰
13、：“得一人之使，非得一人于井中也。”令：派 于：（引出对象，）向 对：应答，回答 使：使唤，这里指劳力宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“得到一个人的劳力，不是在井中得到了一个人。”求闻之若此，不若无闻也。闻：见闻，消息 之：放在主语和谓语之间，取消句子独立性若此：像这样 闻：知道，听说寻求的消息像这样的话，还不如不知道。【相关问题】1.这则寓言想要告诉我们什么道理？对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。（四）杞人忧天【词句翻译】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。亡w ：无，没有 寄：寄居 所寄：所+v=n废：停止，中止 食：吃饭 者：
14、定语后置的标志杞国有一个担心天会崩塌地会陷落，自己无处容身，整天睡不好觉，吃不下饭的人。又有忧彼之所忧者，之：的所忧：所字结构，所+v=n又有一个担忧他所担忧的事的人，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”因：连词，于是，就 往：去 晓：告知，开导 积气：聚积的气体耳：罢了 亡w ：无，没有 若：你 行止：行动，活动奈何：为何，为什么就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”果：果真，当真 当：应当那人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤
