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1、道教养生术的现代价值引言 11养生热经济发展，社会进步是一把双刃剑：一方面，饭桌上的酒水菜肴丰富了，住 房宽敞了，交通便捷了，钱袋鼓起来了；另一方面，与之相伴而行的，是国民身 体素质水平普遍下降。所以，随着物质生活的日益充裕，现代人越来越关注身心 的健康，养生也随之悄然升温。于是，各式各样的养生书籍、养生讲座、养生类 电视节目在人们的日常生活中泛滥成灾。其中，略通皮毛者有之，偏执一词者有 之，甚至是教观众吃泥土的荒诞不经者也有之，林林总总，乱象丛生。而随着一 个又一个“养生大师”的原形毕现，如何引导大众透过重重迷雾去认识养生的真 谛，帮助他们树立正确的养生理念显得尤为重要。 12道教养生术简介
2、作为中国本土宗教，道教追求的目标是“重生”、“贵生”。为达此目的,道教 创造实践了许多方术，如：服食辟谷、修炼内丹、导引按摩、烧炼丹药、服气、 存思守一、守道等养生延寿方术。许多有名的医药学家也是著名的信仰道教的炼 丹家,如:葛洪、陶弘景、孙思邈等人。他们的气功养生著述，都被奉为中医养生 学的宝典。古往今来的众多修道之士，以长生不死、羽化登仙为最高目标进行修 炼，在内修外养的过程中，积累了宝贵的经验，形成了一套完整的养生理论和技 术，至今仍有着重要的影响和意义，值得深入研究、挖掘和推广。 道教养生术现代价值经过几千年的探索、实践和发展，道教形成了思想深邃、方法独特的养生修 炼体系。其养生修炼观
3、认为人生的重要任务在于努力养护、发展自己的生命，通 过修炼而“与遭同一”，归根复命。道教从“贵生”的价值追求出发，经过历史 的积淀，为追求生命的永恒建立了一整套操作性很强的养生修炼方法，留下了大 量的强身健体、祛病延年的理论和独特方法，如由修炼精气神、调整身心以至长 生的清静养生法；通过精神、道德、内丹之修炼的养性修真、性命双修法；通过 饮食、辟谷、房中术、日常起居、四季养生的外丹修炼法；通过吐故纳新的行气、 导引、按摩等强化生命体能的运动养生法；通过清洁心灵的心斋术、守静、坐忘、 存思、内视、守一等致虚极、守静笃的静功养生法；通过行气、导引、炼丹、服 食、摄养等术修炼的众术合修法。道教所修持
4、的内丹、外丹、房中等术，体现了 “养生长寿、得道成仙”的精神实质和价值追求，它在探索人类的生命奥秘等方 面做出的贡献，作为人类共同的珍贵遗产，已经引起人们的充分重视。下文将从内丹修炼、服食辟谷两个方术为例具体说明道教养生的现代价值和 意义。内丹修炼术道教内丹术是融儒、释、道于一体的生命哲学和修炼学。它从生命的视角探 索和实践人与自然、人与社会、肉体与灵魂的协调和升华，实现生道合一的精神 境界。道教内丹术中的合理因子有利于提高现代人的身心健康，有利于提升人们 的道德素质和精神境界，提高人们的生命质量和生命价值。内丹术虽然看起来是一种宗教理论和实践,但它的核心是修身养性的修炼实 践活动。如果剥去它
5、的宗教外衣，透过神秘的面纱，可以看到它祛病健身益寿的 养生价值。后世医学养生，尤其是养生气功继承了许多内丹术的方法。可以说， 内丹术对我国养身医学贡献很大。周天功是内丹术的核心功法。从养生的角度，周天功有三大好处。一是全面 的身心锻炼。周天功要求精、气、神三者皆练，以静为主，动静结合，进一步把 身心调整到最佳状态；二是调整心理状态。在练周天功的过程，容易排除杂念， 会出现无欲无求，轻松愉快的健康心理状态；三是充分运用自我暗示。以丰富多 彩的手段实现心理控制,影响和调节生理过程。浙江省中医院经过实验证明,用周 天功治疗恶性肿瘤具有减低毒副作用和增强机体耐受化疗的能力 ,练习周天功不 仅提高了人体
6、的造血功能,而且增强了人体的免疫能力,并且可能有改善内分泌的 作用。综上所述,内丹术是有一定的现代科学价值的，对现代医学能够提供许多思 想资源和技术帮助。在当代中国的社会转型期和发展社会主义市场经济的过程中, 它无疑可以帮助人们消除一些心身性疾病。继承和发扬道教内丹术中的合理思想 与方法,对于现代医学和养生学具有重要的参考价值。服食辟谷术道教服食是道教信从者通过摄取食物、药物、气、符等来防治疾病、养护身 心，以求长生成仙的过程中所应用的一切手段、方法、知识等活动方式的总和。 它包括服药、服气、辟谷、饮食、服符等方面，是一类富有特色的道教养生类型。 练过气功的人一定会知道“辟谷食气”这种说法。“
7、辟谷”就是不吃东西的意思； “食气”是说练气功。合起来的意思就是：练气功的时候能达到一种自动停止吃 喝的状况。它不同于人为追求的节食和断食，因为“辟谷”对身体有利无害，而 节食、断食则会使身体虚脱而生病。道教服食家深信：服食草木类药物不仅可以 轻身益气、益寿延年，而且如果服食到一定程度，且配合服气行气修炼，就可以 使身体处于“不饥”、“不饿”的状态，甚至达到不食五谷而长生的“断谷”境界。从现代医学角度来看，道教辟谷术中蕴涵了有现代意义的断食疗法思想。现 代医学研究发现，适当减少食量，空腹一段时间，可以清洁肠胃，对治疗某些疾 病有一定作用。而经常饱食，不仅由于营养过剩而造成肥胖病，而且由于血液过
8、 多集中在胃肠，使心、脑等重要器官造成缺血，由此引发糖尿病、胆石症、代谢 性痛风、心血管等疾病。而适当地少食、断食可以防治这类疾病。美国营养学家 马凯用小白鼠做试验，每月禁食两天，结果显示小白鼠不易生癌，寿命延长一倍。 目前，美、日、俄 英、德及澳大利亚等国都开始研究断食法，日本已开设了多 家断食疗法医院。在当今社会，“民以食为天”，多数人喜食肥厚的肉类食物。这种饮食结构过 多地摄入高脂肪的动物性食品，必然给人的身体健康造成损害。饮食不能仅仅满 足于吃饱喝足，还必须合理调配饮食结构，保证人体必须的各种营养素，并且还 要保证人的肠胃能吸收这些营养素。服食辟谷术以素食为主、公共食堂严禁荤腥 食物的
9、饮食习惯值得我们借鉴。总结道教医学养生方术是中华传统医学宝库中的一朵奇葩，其中导引、按蹻、吐 纳服气、服食（食疗）、辟谷（断食疗法）、房中、胎息、守一、存想、内丹诸术中 皆蕴涵了丰富医学养生思想，其特点是“不劳针石、不假汤药”，即通过调动、 开发人体潜能而达到自我调摄、自我保健的目的。修习道教养生方术，能有效地 促进身心健康，既防病於未然，又免於吃药、打针之苦，同时也可节省大量的医 药费用。由此可见，道教养生方术与现代社会所崇尚的自然疗法有异曲同工之妙， 值得我们下大力气挖掘研究，将道教养生功法中的精华向世人推广，为大众服务， 让更多的人能够通过练习道教养生功法祛病强身、延年益寿，享受高品质的健康 生活。当今社会，生活节奏越来越快，人们面临的生存压力也越来越大，身心难以 谐调的现象十分突出。身心不和，阴阳失衡，就容易引起各种各样的急慢性病， 甚至恶疾怪病。为了更好地促进我国现代健身运动的发展，为当今的人们提供更 加准确的养生理念，那么，我们就应该加强对我国古代养生思想理论和养生实践 以及整个传统养生文化理论的吸收和研究，取其精华，去其糟粕，从中找出有用 的养生思想为当今人们所用，并用以指导全民健身运动，为增强人民体质做出贡 献，如通过强调饮食调理，注重营养平衡，主张日常保健与劳逸结合，加强对情 绪的节制，而不是单纯通过抽脂、喝减肥茶、过度运动来“减肥”、“瘦身”。
