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1、弟子职（春秋）管仲 撰管仲（？前645），春秋齐国颍上（颍水之滨）人，名夷吾，字仲。相齐桓公，使桓公成为春秋五霸之首。弟子职,汉志著录，明定为管仲作。但据后代学者考证，管子一书并非管仲所作，应是战国时齐国稷下学者托名管仲所作，其中且有汉代附益者。现存管子七十六篇，包括弟子职，在杂篇第十。弟子职记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。 全文共计九章，首章兼言学业与德行，可视为总则。其余八章，分言早作执事、受业应客、侍食、就餐、洒扫、执烛、服侍先生寝息与复习功课诸项规则，都是具体要求。且于童子进德修业事师之规，无不详备。清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”，清代
2、庄述祖也认为是“古者家塾教弟子之法”。郑康成注二礼两次引用弟子职中的“饭是为卒，左酒右浆”，许叔重著说文解字也曾引用弟子职。郑、许二人是当时、是后代、直到现代仍具有巨大影响并深受尊敬的学术大师。弟子职在汉代就已经受到郑、许这样的大师的重视，也足以说明了弟子职“真古书也” （孙同元语）。这是我国古代的一部内容最全面，篇章最完整，记述最明晰，年代也最久远的校规学则。它不但具有珍贵的史料价值，而且其中诸如注重童蒙，提倡质疑讨论，主张寓教于日常行为之中，使习与性成之类的教育观点与教学方法，至今仍有借鉴意义。一先(xin) 生(shn) 施(sh) 教(jio) ，弟(d) 子(z) 是(sh) 则(z
3、) 。【译文】先生的教诲和要求，是弟子应当遵照学习并当做规范来执行的。温(wn) 恭(n) 自(z) 虚(x) ，所(su) 受(shu) 是(sh) 极(j) 。【译文】谦恭虚心，所学自能彻底。见(jin) 善(shn) 从(cn) 之(zh) ，闻(wn) 义(y) 则(z) 服(f) 。【译文】见善就跟着去做，见义就身体力行。温(wn) 柔(ru) 孝(xio) 悌(t) ，毋(w) 骄(jio) 恃(sh) 力(l) 。【译文】性情温柔孝悌，不要骄横而自恃勇力。志(zh) 毋(w) 虚(x) 邪(xi) ，行(xn) 必(b) 正(zhn) 直(zh) 。【译文】心志不可虚邪，行为必须
4、正直。游(yu) 居(j) 有(yu) 常(chn) ，必(b) 就(ji) 有(yu) 德(d) 。【译文】出外居家都要遵守常规，一定要接近有德之士。颜(yn) 色(s) 整(zhn) 齐(q) ，中(zhn) 心(xn) 必(b) 式(sh) 。【译文】容色保持端正，内心必合于规范。夙(s) 兴(xn) 夜(y) 寐(mi) ，衣(y) 带(di) 必(b) 饰(sh) 。【译文】早起迟眠。衣带必须整齐。朝(zho) 益(y) 暮(m) 习(x) ，小(xio) 心(xn) 翼(y) 翼(y) 。【译文】朝学暮习，总是要小心翼翼。一(y) 此(c) 不(b) 解(xi) ，是(sh) 谓(
5、wi) 学(xu) 则(z) 。【译文】专心遵守这些而不懈怠。这就是学习规则。二 ， ， ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 ， 。【译文】 少年学子的本分，要注意晚睡早起。晨起清扫席前而后洗手漱口，做事要注意恭敬谨慎。轻提衣襟为先生摆设盥洗之器，先生此时正起。服侍先生洗完便撤下盥器，又洒扫室屋摆好讲席，先生便开始坐入讲席。弟子出入都要保持恭敬，其情景如同会见宾客。端正地坐着面向老师，不可随便地改变容色。三 ， ； ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 。 ， 。 。【译文】 接受先生讲课的次序，一定要从年长的同学开始，第一遍这样进行，以后则不必如此。首次诵读必须
6、站起身来，以后也无需如此。一切言语、行动，以牢记中和之道为准则，古之将成大事者，一定由此开始。后到的同学入席就坐，旁坐者就应及时站起。若是有宾客来到，弟子要迅速起立。对客人不可失礼，边应边走，快进来向先生请示。即使来宾所找的人不在。也必须回来告知。然后回原位继续学习。学习中若有疑难，便拱手提出问题。先生下课走出，学生一律起立。 ， ， 。 ， 。 ， 。 ： ， 。 ， ， 。 ， 。 ， 。 ， ， ， ， 。 ， ， ， 。 ， 。 ， 祭(j) 。【译文】 及至用饭之时，先生将食，弟子把饭菜送上。挽起衣袖洗漱之后，跪坐把饭菜献给师长。摆放酱和饭菜，饭桌陈列不可杂乱无章。凡一般上菜程序：肉
7、食之前，必先上蔬菜羹汤。羹与肉相间排列，肉放在酱的前方，其席面应摆成正方形状。饭则上在最后，左右放漱口用的酒、浆。饭菜上完即可退下，拱手立于一旁。一般是三碗饭和两斗酒，弟子左手拿着空碗，右手拿着筷勺，将酒饭轮流添上，注意着杯碗将空的尊长。多人空碗按年龄分别先后。周而复始，用长勺就无需跪着送上。这都是添饭的规章。待先生吃饭完毕，弟子便撤下食具。赶忙为先生送来漱器，再清扫席前并把祭品收起。 ， ， ， 。 ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。【译文】 先生吩咐之后，弟子才开始进餐。按年龄坐好，坐席要尽量靠前。饭须用手捧食，羹汤自不能用手拿拣。可以使两手凭靠膝头，不可使两肘依伏桌面
8、。待至吃完吃饱，用手拭净嘴边。抖动衣襟移开坐垫，吃完即起，提衣而离开桌面。过一会又需回到席前，各自撤下所食，就象替宾客撤席一般。撤席后就要把食器收起，弟子又回去垂手站立。 ： ， ， ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 。【译文】 关于洒扫的做法：把清水打进盆里，把衣袖挽到肘部，堂屋宽广可以扬手洒水，内室窄小应当掬手近泼。手拿畚箕使箕舌对着自身，畚箕里要同时放进扫帚。然后到屋里站立一会，其仪止不容差错。拿起扫帚就同时放下畚箕，一般是把它靠在门侧。凡按照洒扫的规矩行事，必须从西南的角落扫起。在屋里俯仰躬身进退，扫除时不要碰动其他东西。从前边
9、往后边退着洒扫，最后把垃圾聚在门里。蹲下来月木板排进垃圾，注意使箕舌对着自己，还要把扫帚放进畚箕。先生若此时出来做事。便起来上前告止。再蹲下取箕帚又站起来，然后使出门倒掉拉圾。洒扫完仍然回来站立，这样就合乎规矩。晚饭时仍然要遵守礼仪。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。 ， 。【译文】 到黄昏准备点燃火炬，弟子要执火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法，应当是横放在所坐之地。要看着“烛烬”的长短，对火炬进行接续，如法在原处安放上去。柴束之间还要留有可容一柴的空隙。燃烧的灰烬落下，要捧碗来盛装火绪余灰。用右手拿着火炬，用左手修整“烛烬”。一人疲倦另一人及时接替，轮番交坐不可背向老师。最后把余烬收拾起来，到外边把它们倾倒出去。 ， 。 ， ； ， 。【译文】 先生将要休息，弟子都起来服侍。恭敬地奉上枕席，问老师足向何处；第一次铺床要问清楚，以后即无需再提。 ， 。 ， 。【译文】 先生已经休息，弟子还会同学友学习。互相切磋琢磨，各自加深理解其所学的义理。 ， 。【译文】 以上要周而复始地坚持下去，这乃是弟子的规矩。
