【精品】18个文言虚词详解

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1、1个文言虚词的用法1、“而”字重要的用法如下:一、用作连词。可连接词、短语和分句,表达多种关系。(一)表达并列关系。一般不译,有时可译为“又”。如:蟹六跪而二螯。(劝学)(二)表达递进关系。可译为“并且”或“并且”。如:君子博学而日参省乎己。(劝学)(三)表达承办关系。可译为“就”“接着”,或不译。如:余方心动欲还,而大声发于水上。(石钟山记)(四)表达转折关系。可译为“但是”“却”。 如:青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)(五)表达假设关系。可译为“如果”“如果”。如:诸君而故意,瞻予马首可也。(冯婉贞)(六)表达修饰关系,即连接状语。可不译。如:吾尝终日而思矣(劝学) 吾恂恂而起。(捕蛇者说

2、)二用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例如:而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事)三.复音虚词“而已”,放在句末,表达限止的语调助词,相称于“罢了”。例如: 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(口技) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(师说)2、“以”字重要的用法:一、用作介词。重要有如下几种状况:(一)表达动作、行为所用或所凭借的工具、措施及其她,可视状况译为“用”“拿”“凭借”“根据”“按照”“用(凭)什么身份”等。例如:乃入见。问:“何以战?”(曹刿论战) 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。(逍遥游) 斧斤以时入山林。(寡人之

3、于国也)(二)起提宾作用,可译为“把”。如:五亩之宅,树之以桑。(寡人之于国也)(三)表达动作、行为产生的因素,可译为“因”“由于”。如:罚所及,则无以怒而滥刑。(谏太宗十思疏)(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。如:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(登泰山记)(五)表达动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”,有时可译为“带领”“带领”。如:天下有变,王割汉中以楚和。(战国策周策)二、用作连词。用法和“而”有较多的相似点,只是不能用于转折关系。(一)表达并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(涉及以动词、形容词为中心的短语),可译

4、为“而”“又”“并且”“并且”等,或者省去。如:归去来兮,请息交以绝游。(归去来兮辞)(二)表达承办关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。如:引壶觞以自酌。(归去来兮辞)(三)表达目的关系,“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或成果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如:故远人不服,则修文德以来之。(季氏将伐颛臾)(四)表达因果关系,常用在表因素的分句前,可译为“由于”。如:晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(烛之武退秦师)(五)表达修饰关系,连接状语来中心语,可译为“而”,或省去。如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(归去来兮辞)三、复音

5、虚词“以是”“是以”,相称于“因此”,引出事理发展或推断的成果。3、“于”字重要的用法:“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表达多种组合关系。(一)、引进动作的时间、处所、范畴、对象、方面、因素等,视状况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如:得复见将军于此。(鸿门宴)于其身也,则耻师焉(师说)寡人之于国也,尽心焉耳矣。(寡人之于国也)(二)放在形容词之后,表达比较,一般可译为“比”,有时可译为“赛过”。例如:良曰:“长于臣。”(鸿门宴)(三)、放在动词之后,引进行为的积极者,可译为“被”,有时

6、动词前尚有“见”“受”等字和它相应。例如:李氏子蟠,不拘于时。(师说)(四)复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相似。1、放在句子开头,表前后句的承办或因果关系,与目前的承办连词或因果连词相似。现代汉语也这样用。例如:于是葬死者,问伤者,养生者(勾践灭吴)、放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相称于“在这”“从这”等。例如:吾祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”捕蛇者说)、“为”字重要的用法:“为”在文言中常常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范畴。下文简介作虚词用的几种用法

7、。一、用作介词。除表被动外,一般读去声。(一)表达动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如:此中人语云:“局限性为外人道也。”(桃花源记)(二)表达动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如:公为我献之。(鸿门宴)(三)表达动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如:为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)(四)表达动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”。如:媪之送燕后也,持其踵为之泣。(触龙说赵太后)(五)表达动作、行为的因素。可译为“由于”“由于”。(六)表达被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的积极者;有时亦可不浮现积极者;有时跟“所”结合,构成“为所

8、”或“为所”。例如:不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)二、用作助词。读阳平声,放在疑问句末,表达诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢?”例如:如今人为刀俎何辞为?(鸿门宴)5、“其”字重要的用法:一、用作代词,又分几种状况:(一)第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“她(她)的”“它的”(涉及复数)。如:女子十七不嫁,其父母有罪;(勾践灭吴) 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂她人之故哉?(送东阳马生序表假设)(二)第三人称。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语或修饰语)应译为“她”“它”,不

9、能加“的”。如:其闻道也固先乎吾。(师说)(三)活用为第一人称。可用作写语或小主语,视句意译为“我的”“我(自己)”。如:勾践说于国人曰:“寡人不知其力之局限性也”(勾践灭吴)(四)批示代词,表远指。作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如:二、用作副词。放在句首或句中,表达测度、反诘、婉商、盼望等语调,常和放在句末的语调助词配合,视状况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。如:圣人之所觉得圣,其皆出于此乎?(师说)吾其还也。(烛之武退秦师)其有敢不竭力者乎?(勾践灭吴)三、用作连词,作连词用时,一般放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。如:天之苍苍

10、,其正色邪?其远而无所至极邪?(逍遥游)6、“则”字重要的用法:一、用作连词,可表达多种关系。(一)表达承办关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表达两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“本来是”“已经是”。例如:故木受绳则直,金就砺则利。(劝学)(二)表达假设关系。有的用在前一分句,引出假设的状况,相称于“假使”“如果”;有的用于背面的分句,表达假设或推断的成果,相称于“那么”“就”。如:向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说)(三)表达并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在乎思相对、构造相似的一种分句里,表达两个(或两个以上)分

11、句之间(不是表达两词之间)是并列关系。可译为“就”,或不译。如:位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)(四)表达转折、让步关系。表达意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表达姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。如:于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说)二、用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。如:此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)7、“所”字重要的用法:一、用作助词。常常放在动词前,同动词结合,构成“所”字构造。“所”字构造是名词性短语,表达“所的人”、“所的事物”、“所的状况”等。如:道之所存,师之所存也。(师说

12、)“所”和动词结合,背面再有名词性构造,则“所”字构造起定语的作用。如:二、在有些句子中,“为”和“所”呼应,构成“为所”的格式,表达被动。如:若属皆且为所虏。(鸿门宴)三、复音虚词“因此”。“所”和“以”连用,文言文中常用。用法重要有两种:一种表达因素,一种表达手段和目的。如:亲小人,远贤臣,此后汉因此倾颓也。(出师表)、“且”字重要的用法:一、用作连词。表达递进关系、并列关系。如:晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(烛之武退秦师)有时相称于“尚且”,先让步,后推动一层。如:臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)二、用作副词。相称于“将”“将要”“暂且”“姑且”。如:存者且偷生,死者长已

13、矣!(石壕吏)驴一鸣,虎大骇,远遁;觉得且噬己也,甚恐。(黔之驴)9、“莫”字重要的用法:用作无指定代词,充当主语。(一)代人时,相称于“没有人”“没有谁”。如:宫妇左右莫不私王(邹忌讽齐五纳谏)(二)代物时,相称于“没有什么”。如:二、用作否认副词。(一)放在动词或形容词之前,表达否认,相称于“不”。如:(二)放在动词前面,表达奉劝或严禁,相称于“不要”“不能”。如:10、“盖”字重要的用法:一、用作副词。“盖”用在句首,作副词,表达下边说的某些话,是带有推测性的断定,相称于现代汉语中“大概”“推想”的意思。(表达这种意思的“盖”也有用于句中的。)如:盖均无贫,和无寡,安无倾。(季氏将伐颛臾

14、)一、用作连词。连接上文,起阐明因素的作用,也具有不十分拟定之意。如:盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。(谏太宗十思疏)1、“然”字重要的用法:一、用作连词,重要表达转折关系,可译为“可是”“但是”。如:然不自意能先入关破秦(鸿门宴)“然”有时和“而”连用,“然”代指上文所说状况,“而”表达转折,等于说“如此(这样),可是”。如:夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(得道多助,失道寡助)然而成败异变,功业相反也。(过秦论)“然”还常和“则”结合,“然”是承办上文事实,“则”是由此进行论述或论断,可译为“既然如此,那么(那就)”,也可单译为“那么”。如:是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(岳阳楼记二、用作代词。相称于口语中“这样”“如此”。如:否则,籍何以至此?(鸿门宴)三、用作助词,又分两种状况。(一)用在形容词之后,作为词尾,相称于口语中“地”。如:蒋氏大戚,汪然出涕曰:(捕蛇者说)(二)用在名词或短语之后,前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的,可译为“的样子”“一般”“那样”。如:其人视端容寂,若听茶声然。(核舟记)适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。(逍遥游)四、“然”还常作应对之辞,同口语中的“是的”“对的”相似。或者表达赞成、批准,即“觉得是”“觉得对”的意思。如:

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