《九年级语文上册23出师表课堂导学北京课改版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册23出师表课堂导学北京课改版（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、23 出师表 1 理清结构：2 语言特色：全文以议论为主，辅之以叙事，议论、叙事中带有浓厚的抒情色彩，辞情恳切，感人肺腑。“表”是古代奏议的一种，用于向君主陈说作者的请求和愿望。陈述衷情是本文一大特点。文章第15段寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能继承先帝遗志，完成兴复汉室的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。情真理足，辞婉心切。第69段着重叙述自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，叙述中充分显示自
2、己勤劳国事、鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业艰辛打动后主，并激励其发愤图强、励精图治。“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。“今当远离，临表涕零，不知所言”，依依不舍之情溢于言表，耿耿忠心尽袒，勤恳之态毕现。诸葛亮是向刘禅进谏，但文中提到“陛下”不过7次，而提先帝就有13次之多。不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人旱之礼，更无教训人主之嫌，使后主听了，忠言不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。总之，“受恩感激”“报先帝、忠陛下”之
3、情贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。3 把握重点：在表文中，诸葛亮向后主提出了三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。理解这三条建议的关系。表文主要是向后主进言的，首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打开进谏之路的前提下，谈执法“平明”，先总提后分述，紧扣“开张圣听”的精神。宫中之事，向郭攸之、费袆、董允这些志虑忠纯之士请教；营中之事，向向宠请教。最后提出亲贤远佞。三项建议，既独立成项，又相互关联，广开言路是前提，严明赏罚是关键，亲贤远佞是核心。能否做到广开言路和严明赏罚，关键在于能否做到亲贤远佞，亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。4 攻克难点：理解词语的古今异义。文言文中有些词语的含义
4、与现代文中同一词语的含义存在着差异，若按现代文中常用的意思去解释文言文的词语，就会感到不可理解，或对文言文句意的理解产生错误。阅读文言文课文时，特别要注意这类古今义差异很大的词语，不能用词语的现代义硬套文言文词语的含义。本文中就有不少古今异义词。例如：(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；古义是开放、扩大。(2)痛恨：今义是深切地憎恨；古义是痛心和遗憾。(3)卑鄙：今义是品质恶劣；古义是地位低微，见识浅陋。(4)感激：今义是由衷感谢；古义是感动、激动。(5)谨慎：今义是做事小心；古义是认真、慎重。5 质询疑点：读罢全文，你是如何看待诸葛亮的忠的?一种意见认为：诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的责任感、使命感，他鞠躬尽瘁，死而后已，永远是后代胸怀抱负、腹有诗书、有良知和正义感的知识分子心中一面高高飘扬的旗帜。另一种意见认为：诸葛亮的“忠”是一种愚忠，是知遇之恩。他只忠于刘备，忠于自己的才能，是一种狭隘的爱国行为。如果他爱国爱民，又何必辅佐那个扶不起的刘阿斗呢?北伐之所以功亏一篑，也是因为刘禅的昏庸无能。我们也可以这样理解，封建统治者推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型；今天人们肯定诸葛亮，主要是因为他是一位杰出的政治家、军事家；对于“忠”和“鞠躬尽瘁，死而后已”，则被赋予全心全意为人民服务的新意。
