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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 试卷类型：A德州市二0一一年初中学业考试语文试题（满分120分，考试时间120分钟）一、积累与运用（共22分）1.根据拼音写出汉字、给加点的字注音。（2分）建设“幸福德州”，就是让德州人的幸福指数逐渐升高，努力使德州“天更蓝、水更清、路更chn 、房更靓、城更美”。“幸福德州”，幸福在哪里？它藏在老百姓的日子里，绽放在老百姓的笑脸上。chn 绽 2.依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（ ）（2分）鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄 的喉咙，唱出 的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天 地响着。A .嘹亮 宛
2、转 清脆 B.清脆 宛转 嘹亮 C.清脆 嘹亮 宛转 D宛转 清脆 嘹亮3.下面这段文字中有三处语病，任选两处在原句中修改。（2分） 阅读课上，我们讨论并阅读了海明威的名著老人与海，感触很多。不但我被人鲨搏斗那惊心动魄的场面所震撼，更被主人公那“人可以被消灭，不可以被打败”的信念所折服。我相信，在今后的日子里，这种阅读体验将无时无刻不伴随着我，激励着我战胜困难的动力。4.用意思相近的成语替换下面句子中划线部分的内容，写在句后的横线上。（2分）王熙凤是红楼梦总个性十分鲜明的典型人物，她的性格特征之一是“上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”。 传统的家长会、上门家访，能被“电话家访”取
3、代吗？中小学教师、家长和专家对此公说公有理，婆说婆有理，难以达成一致意见。 5.西游记中的孙悟空是我们大家非常熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出他身上令人赞赏的一种精神，并举例证明。（4分）精神： 举例： 6.填空。（5分） ，风正一帆悬。春潮带雨晚来急， 。无可奈何花落去， 。马致远的天净沙 秋思钟表现游子漂泊在外思想悲情的句子是： ， 。写出一个带“云”字的古诗名句。 7.认真读图，完成图后的问题。（5分）从图1中可以提炼出的主要信息是（30字以内）： 根据图2写一则戒烟的警示语： 二、阅读（共48分）阅读下面的文字，完成8-25题。（一）旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平
4、野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官因老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。8.分析颔联中“垂”“涌”二字的好处。（3分） 9.诗的尾联在写法上有什么特色？（2分） 10.这首诗抒发了作者怎样的感情？（2分） （二）十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 曹刿论战11.解释下面加点的词。（
5、2分）又何间焉 牺牲玉帛 12.翻译下面的句子。（3分）小大之狱，虽不能察，必以情。 13.你认为“公”回答“何以战”的三个理由中哪一个最重要？为什么？（3分） （三）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乗小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！世说新语14. 解释下面加点的词。（2分）因起彷徨 尝暂寄人空宅住 15.翻译下面的句子。（3分）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！ 16.“雪夜
6、访戴”表现了王子猷怎样的个性？“何可一日无此君”表达了古人怎样的理想和追求？（3分） （四）石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。我国的石拱桥有悠久的历史。水经注里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州
7、桥，还有北京丰台区的卢沟桥。中国石拱桥17.所选文段中，石拱桥的特点是 ， ， 。（3分）18.所选文段运用的说明方法主要是 和 。（2分）19.“水经注里提到的旅人桥， 大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了”中的“大约”“可能”能否删去？为什么？（3分） （五）幸福苇岸哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没有论幸福。或许他缺少了时间，因为他最后的论谣言便是未完笔的残篇。培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。关于财富，培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，
8、但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗： 。把幸福完全寄托在财富上者，常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的错觉。幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物，幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下，创造出愈来愈广的器具帮助自己，机器解放了人类的体力，电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样，人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电？I进他们生活的丛林，南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福，他们保持着自己纯洁原始的传统。在
9、高度体现人类物质文明的欧洲边缘，有一座马德拉群岛，那里日出而作，日入而息，没有汽车和工厂，没有竟争和效率，劳动的人们面带微笑，在太阳下唱着舒緩悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至，他们紧张的心弦倍感松驰，躁动的情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢？这向往如同梭罗所比喻：好像水边的杨柳，一定朝着有水的方向伸展它的根。幸福无疑建立在一定的物质基础上，但人们不应以此误入歧途，转而毕生追求财富。当人们把幸福全部寄托于此后，拜金主义兴起，消费主义盛行。欲急速致富者将不免于不义。我们费尽心机，仅仅为增加几枚银币；然而书内有黄金般的文字历代最聪明的智者的话，我们无视。我们终日忙碌，头脑里装满市场和物价；然而壮
10、丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。有限的地球除了要养活人类，还要养活人类的奢侈和虛荣。工业革命发生仅仅二百年间，人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘。伟大的诗人泰戈尔认为，人类与世界存在着三种关系，即理性关系、实用关系和美的关系。理性关系让我们了解世界的秘密，实用关系使我们满足肉体各种所需，美的关系则赋予我们的心以爱，消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校，与世界的实用关系好比是我们的办公室，而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全呆在学校里，也不会完全待在办公室里，家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系，我们与万物的距离消失了，我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性，是人类心灵的天然属性，也是人类的终极目的，人在其中将得到真正的快乐和幸福。 一九八九年三月20.本文标题为“幸福”，但开篇却有哲学家培根写起，有什么作用？（2分）
