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1、天 津 师 范 大 学本科毕业论文简述建安文学的重要影响曹植在建安时期诗歌文学中的地位与影响学 院：文学院学生姓名：顾萌学 号：1330010193专 业：汉语言文学年 级：2013级完成日期：2016年4月6日指导教师：马萌推荐精选简述建安文学的重要影响曹植在建安时期诗歌文学中的地位与影响 摘要：首先浅析建安文学的风格特征，即“建安风骨”的释义，然后简述建安文学发展的三个阶段，分为以曹操为代表的第一阶段、以曹丕及邺下文人集团为代表的第二阶段、以曹植为代表的第三阶段，分析其各自的特点、代表人物以及文学影响。在三个阶段中重点考量曹植所处的第三阶段，将曹植诗作具体按内容划分为5种类型，分为公宴诗、
2、酬答诗、拟作诗、纪丧乱诗、抒怀言志诗，分别举例鉴赏曹植这五类诗的文学成就，最后论述为何曹植成为建安文学之冠冕，曹植在建安诗歌文学系统中的重要地位以及对后世文学创作活动的重要影响。 关键词：建安文学；建安风骨；曹植；三曹 Lu Xuns Father Complex（Times New Roman，三号，居中）（空一行）Abstract:（Times New Roman，小四，加粗）Lu Xuns childhood experience（Times New Roman 小四）（空一行）Key words:（Times New Roman，小四，加粗）Father complex；Forget；
3、Passing（Times New Roman 小四）注明：中文摘要用中文标点，英文摘要用英文标点推荐精选目 录 一、 “汉魏风骨，晋宋莫传”1二、建安文学的发展阶段1（一）、以曹操为代表的第一阶段2（二）、以曹丕及邺下文人集团为代表的第二阶段2（三）、以曹植为代表的第三阶段3三、曹植对建安诗歌文学及对后世文学的影响7（一）在文学的艺术性方面7（二）在文学的社会价值方面8四、结语8参考文献9研究综述10研究资料索引15推荐精选推荐精选一、“汉魏风骨，晋宋莫传”“建安”为东汉末年献帝第五个年号，自公元196年-公元220年，时值乱世，群雄割据，雄才辈出，在破坏与重建的时代中，这也是我国诗歌创作的
4、一个高峰。刘勰在文心雕龙时序中这样描述当时文坛的盛况：自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。魏武（曹操）以相王之尊，雅爱诗章；文帝（曹丕）以副君之重，妙善辞赋；陈思（曹植）以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。仲宣（王粲）委质于汉南，孔璋（陈琳）归命于河北，伟长（徐干）从宦于青土，公干（刘桢）徇质于海隅；德琏（应玚）综其斐然之思；元瑜（阮瑀）展其翩翩之乐。文蔚（路粹）、休伯（繁钦）之俦，于叔（邯郸淳）、德祖（杨修）之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。又及“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。” 宋代范温潜溪诗眼中说，“
5、建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。最为近古者也。”李白诗作“蓬莱文章建安骨”，后世称建安时期文学为“建安风骨”。“风是指作品有充实的内容和真实的感情，骨是指作品刚健有力的语言风格。建安文学大都具有这两方面的特征。”李宝均：曹氏父子和建安文学，中华书局上海编辑所，1962年版，第3页。在这熠熠生辉的文学盛世中，明代钟嵘赞誉曹植“为建安之杰”“五言之冠冕，文词之命也”，曹植在建安文学中扮演着独一无二的角色。二、建安文学的发展阶段文学的发展，必与时代的潮流相契合。建安时期正值东汉末年，董卓篡权、黄巾起义、群雄割据、朝堂衰落，大一统政权名存实亡，生于乱世的文人墨客一腔报国之心、济世之怀，满
6、怀政治抱负，曹操言“周公吐哺，天下归心”；曹丕言“唯立德扬名，可以不朽”；曹植意愿戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”。随着东汉政权的衰亡，汉代官学崩溃，经学思潮也逐步衰落马宗霍：中国经学史，上海书店，1984年版，第61页，“两汉经学之盛，初本皆在官学。官学掌之博士，博士传诸太学诸生，及桓、灵之间，党议祸起,太学首离其难, 所诛党人, 十九皆太学生也。 官学之徒，一时几尽。党人既诛，其高名善士，多坐流废,或隐居乡里,闭门授徒。 从初平之元至建安之末, 天下分崩, 人怀苟且, 纲纪既衰, 儒道尤甚。”。汉朝奉儒学为经典、不可更改。因此汉代只有“诗经学”，而无“诗学”。自曹操始，建安诗歌
7、打破了儒家经学的禁锢，使用诗歌抒怀言志，开始了诗歌的自觉创作。鲁迅称曹操为“改造诗歌的祖师”，称曹丕的时代可说是“文学的自觉时代”（魏晋风度及文章与药及酒之关系），建安时期可说是中国古代文学从不自觉到自觉创作过渡的时期。推荐精选随历史年代、地域背景、作家作品的特征和影响的不同，建安时期文学发展的风格以及文学的社会价值都具有阶段性，我们将它分为三个阶段。（一）、以曹操为代表的第一阶段曹操沿用乐府旧题，抒胸怀壮志、叙现世新事，这是从前从没有过的，是对诗歌一次创造性的革新，也是诗歌自觉性发展的第一步。据说薤露行与蒿里行两首，就去原用于送葬哀思，曹操所新作则是借古题写新事，记叙何进、董卓之乱与军阀兴兵
8、的重大事件，钟惺的古诗归将两者并称为“汉末实录，真诗史也”。步出夏门行原多是叹人生无常或求仙问道，但曹操用于写北征途中的壮阔景象，著成观沧海等千古名篇。鲁迅先生评价曹操文章力畅清峻、通脱。曹操的文章如燕赵暮将，气势宏大、厚重、深沉，其中包含对社会现实的关注，在诗文中寄予了自己对世人的感慨与自己的宏图伟志。应是刘勰所言“慷慨以任气，磊落以使才（文心雕龙明诗）”的最佳典范。（二）、以曹丕及邺下文人集团为代表的第二阶段曹操广纳贤士，幕下也招揽了许多文人，建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）除孔融外其余皆是曹操属下。曹操将政治中心迁于邺城之后，文人生活相对安定的同时，又处于战乱、灾荒、
9、时局动荡、民不聊生的社会大背景下，这一时期形成了以曹丕等邺下文人集团为代表的建安文学第二阶段。这一时期的诗歌作品一部分是如曹丕的黎阳作、董逃行、至广陵马上作等的从军途中作诗，“戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横”描写宏大的战争场面和动荡的社会现实的纪事诗。但大多为“怜风月、狎池苑，述恩荣，叙酣宴”（文心雕龙明诗）的“文士气”诗歌作品。以最负盛名的曹丕的燕歌行为代表的思妇诗和游子诗，是这一时期的主要作品，将乐府民歌风调与“文士气”和谐的融合，语言逐渐转向工丽，诗作的艺术性得以加强，则是建安时期诗歌文人化的表现。清代学者沈德潜认为曹丕具有“文士气”，“一变乃父悲壮之习矣，要其便娟婉约,
10、能移人情。”（古诗源卷五）曹丕所著典论论文中提出了“文以气为主”的理论，被认为是文学走向自觉时代的标志。王巍：曹操曹丕曹植，春风文艺出版社，1999，第74页。典论论文中还将文体分为四科八类，这不仅是中国古代第一次论述文体，也开创了中国古代文学的“文体论”，最重要的，其中提出的“诗赋欲丽”的文学主张，更是打破传统儒家思想文学要教化、讲伦理的束缚，着重于文学的艺术推荐精选性，被认为是中国古代文学自觉地重要理论表征。曹丕对后世文学的另一重大影响，就是提升了文学的社会价值。汉代辞赋常被看作是“童子雕虫篆刻”的小技，“壮夫不为”（法言吾子扬雄），而曹丕却不认同，提出文章是“经国之大业、不朽之盛事”（典
11、论论文），更有甚言，“人生有七尺之形，死唯一棺之土。唯立德扬名，可以不朽；其次莫如著篇籍”（与王朗书）。除立德扬名者可以不朽，其次就是著篇章的辞赋作家。曹丕以文帝之尊，将文学置诸如此高的位置，其对后世的影响是可想而知的。（三）、以曹植为代表的第三阶段即使在众多的同时代的文学大家中，曹植也可说是最负盛名的作家，“年十余岁。诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。”同年代的邯郸淳“叹植之才，谓之天人”；丁翼称其“博学渊识，文章绝伦”；后世如谢灵运称“天下才有一石，曹子建独占八斗”；钟嵘赞其“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质” “陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻
12、” （诗品）；世说新语谓其“七步成章，世目如绣虎”，可见其天造之才。曹植的文学创作因其生平遭遇与生活境况可分为两个阶段，郑振铎的插图本中国文学史中指出，前期曹植为曹氏公子，贵族纵放，无忧无虑，作品的情调或从容不迫，或少年意气，后期则境况急转直下，被迫名号几易，数迁贫瘠之地，饱尝穷困、流离之苦，又遭诽谤之名，胸有壮志而难受重用，再无欢愉，只剩哀愁之音，文笔苍劲内敛。1.公宴诗建安二十五年（220）年之前，曹植的日常生活基本都在邺城，邺城“俊下云蒸”，曹丕、曹植兄弟蔚为邺下文人的核心，这一时期的曹植创作，可以归为建安文学的第二阶段，宴饮欢乐、公子贵游，如名都篇、斗鸡、公宴、侍太子坐、箜篌引等公宴诗
13、，便是这一时期的代表描写贵族纵放生活，有时夹杂一些人生思考与少年志气。如名都篇：名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击踘壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。 诗作写京洛少年斗鸡走马、射猎追兔的热烈无忧的生活，极尽夸饰之能，场面宏推荐精选大。气氛热烈。“白日西南驰，光景不可攀”二句，也体现出作者对于逝者不可追的人生思考。2.酬答诗与邺下文人
14、的交流酬答之作，也是此时曹植诗作的一大主题。这类诗主要抒写友情，是邺下文人生活与曹植人际关系的重要参考，在一些诗作中也可见曹植思想追求与真情实感。惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星粲以繁。志士营世业，小人亦不闲。聊且夜行游，游彼双阙间。文昌郁云兴，迎风高中天。春鸠鸣飞栋，流猋激棂轩。顾念蓬室士，贫贱诚可怜。薇藿弗充虚，皮褐犹不全。慷慨有悲心，兴文自成篇。宝弃怨何人？和氏有其愆。弹冠俟知己，知己谁不然？良田无晚岁，膏泽多丰年。亮怀玙璠美，积久德愈宣。亲交义在敦，申章复何言！赠徐干史载徐干：“独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志”（魏志本传）曹植在本诗中对徐干有德行、有才干却不得意的生活境况表现了同情，同时，也以朋友的身份表达了对徐干的鼓励、安慰和赞扬，
