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1、室内设计的风格样式与流派日本传统样式日本的古代文化受到中国文化全面、深刻的影响。在日本绳文、弥生时代的住房为竖穴 居住，向地面下挖5060方形穴或圆形穴，上立木构架盖茅草屋顶，与中国原始时期穴居住 宅近似，室内中央有炉灶。很像中国原始时期的巢居房屋和干阑式住宅。日本奈良时代的房屋明显可见受中国建筑的影响，其寺庙建筑完全是唐代样式，但日本 气候潮湿，建筑基座下立矮柱将房屋沿地面架空，遂形成高床建筑形式，由室内地面延伸出 来的椽台（平台）成为室内外空间的过渡部分。日本的建筑和室内传统样式有寝殿造样式、书院造样式和数寄屋样式等。室内样式的最主要特点是适合使用榻榻米席地而坐和夜间席地而卧的空间形式。寝
2、殿造样式是日本古代平安时期的贵族住房样式，当时的京都平安京仿中国长安京城城市规划做 法，规定住宅的标准占地为1町（即120mX 120m左右）。受中国中轴线为正房的影响，中心 屋即为寝室主屋，左右展开为对屋，寝室南面为有较大广场，是举行仪式的地方，庭院广场 南面开池并设中岛，周围筑山植树，沿岸向中岛架桥，池中可泛舟。寝殿是主人的房间，用 以待客、举行仪式，东西对屋是辅助房间，并有渡廊连接各屋，渡廊向南延伸，端头设钩殿 临池。这种做法为寝殿造的典型配置。寝殿造建筑的室内用板户、障子（推拉门或隔扇）、幔、帘等分割围台空间，并有屏风、 软帐、冲立、软障等设备以遮挡视线。室内满铺榻榻米地面，取暖用炭木
3、盆。这些室内样式 在日本古代名著源氏物语中可见到。书院造样式书院造样式在日本古代室町时代遗存的文物质料中已可见到，该样式的确立发展是在日 本近代时期。书院造样式建筑的主室（内）具有榻榻米或木地板的装饰台、书柜书架，有客 厅和帐台构等四个设备者称为书院造样式。其内装修还配有完备的坐垫装饰，用华丽的绘画、 雕刻和色彩来装饰室内，往往还设地面的高低变化来显示使用者的地位身份，尊长者在高处， 低微者在低处。书院造样式的室内陈设艺术有规定的样式，如在室内的床（装饰台）、柜架、书院（客 厅）内进行绘画、摆件的装饰皆有一定格式，装饰台壁面上悬挂绘画以二幅、三幅、四幅为 一组（一对），前面中央置香炉，左右放花
4、瓶和烛台，这三件称为三具足。数寄屋样式日本的中世时期，茶由中国传入日本，日本古人为茶设立了专用空间一茶室。这种空间 构思与书院造样式结合形成了数寄屋样式，尤以室内轻妙的意境气氛创造获得人们喜爱。在 中世纪的繁盛时期，许多人为躲避闹市喧杂，隐遁到数寄屋闲居。供日本天皇家族使用的京 都桂离宫是古代数寄屋的杰作，其建筑与庭园一体化，居者可以观赏春之樱花、秋之红叶， 可池中泛舟，园中游戏，饮茶赏乐等，居住者不是单固定一处眺望庭院一角景色，而是可在 椽台上边回游，边观赏景色，获得步移景异之享受。桂离宫是天皇家族短期休憩的离宫，它 与其他国家皇族离宫不同之处在于以其简雅的室内和极为优美、静谧的庭院氛围著称
5、于世。数寄屋样式的室内装修特色为：面皮柱、花头窗、和窗上部的障子构成，栏间精密细巧 的花格，以质朴的材质和木本色为主的雅致装修，营造出书院造样式室内特有的气氛。日本数寄屋样式的空间还包含了茶室这一特有空间的产生，日本古代的奈良时期，茶进 入日本开始盛行。镰仓时期，禅僧时兴抹茶（一种沏茶的方式），至室町时期，将军们喜欢 抹茶及其仪式，往往在抹茶时使用名器供列坐客人观赏，后逐渐形成茶道，这种抹茶活动的 专用空间称为茶室。茶道宗师千利休确立了专用空间“茶庵茶室”的创意为在小空间中精神 至上的品茶空间，茶室空间逐渐缩小面积，成为从榻榻米标准单元的六叠演变至二叠的极小 空间。其室内装修材质简朴，品格文雅，品茶者皆由庭院低头通过矮入口进入茶室，显示其 茶道人人平等的精神宗旨，京都妙喜庵待庵茶室是武士丰臣秀吉命令千利休为他建造的茶 庵，成为茶室的精品杰作留存至今。日本的建筑室内风格质朴清雅，室内外空间通透，千利休认为享受大自然的四季变化才 是人生的真正享受。春之花、夏之阳、秋之艳、冬之雪，有四季的风情才有人生的快乐，才 产生了文学，艺能，茶道也不例外。为了把自然引入室内，就在室内立插花，在插花创意的 快乐时刻即成为超越一切佛事的艺能了。文学、艺能、美酒、佳肴、茶等都是为了充实人的 游玩之心的场所空间，这类空间就是数寄空间。
