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1、师德辩论赛我是最佳辩手（附二篇总结陈词）1月,昆山市教育局组织全市教师辩论赛。我有幸被学校指定参与。先后经历初赛和决赛。最后学校获得三等奖,我本人在初赛和决赛二次被评委最佳辩手。特别是在决赛中，我们队伍输掉了,但是我的体现仍然打动评委,获得全场一致好评,再次被评为最佳辩手。幸不辱命！在此，我两篇我撰写的总结陈词上传,供好友分享!初赛题目:师德不一定决定教师的威望,我方是反方,对方是正方，论点是：师德决定教师的威望。决赛题目：师德不决定社会对教育的满意度。我方是反方,对方是正方,论点是:师德决定社会对教育的满意度。附一、师德不一定决定教师的威望（总结陈词)各位评委、对方辩友：通过刚刚紧张而剧烈的
2、辩论,我方更加认定，师风师德不一定决定教师威望。一方面,教师的威望来自于多方面，既有师风师德的,又有丰富的专业知识技能和科学的传授措施的。教师威望是上述多方面的成果,而不是靠哪一种条件,哪一方面内容就能决定的。从逻辑学上来说,在哲学层次,师风师德仅是形成教师威望的必要条件,而非充足条件。另一方面,教师的核心工作是传道授业解惑。如果我们觉得唐代大文学家韩愈这个话是对的话,那么就必须承认，树立教师威望的主线是科学文化知识传授。因此,过于突出师风师德而忽视文化知识的传播,实在是去本求未,犹如无根之基,金玉其表，败絮其内，如此，怎么能培养优秀人才,又怎么能树立崇高的教师威望呢？(对方也引用此言，并扭曲
3、“传道”之意为师德,是在荒唐,传道之“道”是道理、规律之意）第三，孟子曰：人之初，性本善，这阐明了什么?这阐明了人的本性是具有向善的道德品质倾向的。不管是教师，学生,还是其她人都具有这一本性。这也阐明,比较之下，学生更注重、更需要从教师那里学得文化知识,而不是简朴的道德教条。因此，树立教师威望的切入点和核心处乃是知识的传授。（实践中经验上、数据上也表白:相比教师的习惯和知识面，品德对学生的影响反而是最弱的)第四,道德自身是有价值取向的，在一定限度上使道德的内涵更趋向于知识性，而非仅仅是一般意义上的人性。例如老式意义上中国人讲拾金不昧的美德。那么，这与否是道德的唯一选择呢？在西方社会形成的老式美
4、德是“拾金有偿”。其理性基本是拾金、保管并归还,消耗了拾金人的一定期间和精力，因此,出于无因管理，出于对拾金人的耗时与精力的补偿,西方社会觉得拾金有偿是对的的，从这可以看出，道德的某些内容实质是文化知识的反映。师风师德的影响有时就是专业知识的影响。正是师风师德的价值性，使界定它的高下变得很难，因此,空谈师风师德实在是没有说服力。第五,在刚刚的辩论中，对方多次的观点均已证明我们的定论是对的的。例如。、综上，我方觉得，师风师德不一定决定教师威望,任何片面强调过度夸张师风师德的作用和影响,都是错误的。只注重品德而不注重专业修养的教师可以说是 “病木”与“沉舟”,也就难以树立自己的威望。所谓“沉舟侧畔
5、千帆过，病树前头万木春。”让我们努力起来,正视师风师德与威望之间的关系吧，唯有如此,我们才干实现她们之间的美,美是什么?黑格尔曾说过：“美是统一和谐平衡和匀称”，我想这就是师风师德与威望之间关系的真谛吧。谢谢人们!附二：师德不决定社会对教育的满意度（总结陈词)各位评委、主持、对方辩友：通过刚刚紧张而剧烈的辩论,我方更加认定,师德不决定社会对教育的满意度。第一、我们承认,师德对于教育满意度是有一定作用的。为人师者要为人师表,具有良好的道德品质，是社会对教师的盼望与规定。因此，从理性上来说，师德可以成为教育满意度的原则之一。但是，我们决不能简朴觉得,师德决定教育满意度。在现实中,教育满意度的原则涉
6、及许多方面，从近年数据来看,师德问题并不是原则之一。虽然是教师素质问题,也不是重要原则。教师素质尚且不能主线影响教育满意度，何谈决定呢？教师素质尚且不能影响,何谈师德(这个仅是素质的一种方面的体现）就能影响和决定？这就阐明，不管从理性上，还是从现实上,师德都不是决定教育满意度的因素。事实上,教育满意度具有很强的时代性。例如在上世纪0年代,千军万马过独木桥，大学录取率非常低,因此，那时教育满意度里有很重要的一条就是对高等教育大众化的期待,但目前，毕业生就业等问题又上升为重要焦点。这阐明,如果脱离社会实际,孤立的去评价师德和教育满意度之间的关系是荒唐的。也许在某一时期，某个具体个案中,师德是影响了
7、或者决定了群众的满意度的，但是就此绝对化、扩大化，扩大到所有时期、所有场合,那肯定是错误的。对方辩友在刚刚的激情澎湃中，就是犯了这样的错误,使得她们的热情体现成为天马行空，不求实效，只求洒脱，潇洒走一回罢了，也使她们的发言成为我方最佳的支撑。谢谢她们。类似的地方尚有诸多,就不一一例举了。第二、教育的功能目的是“百年树人”，教育的作用是传承文明、开创文明。我们应当牢牢抓住这点来看待教育满意度问题。正如商品的核心在质量同样，教育的核心在于能否培养出合格的人才，能否为社会主义建设事业提供人才保证。因此,空谈师德就能决定教育满意度实在是错误的想法。试问:空谈师德能实现载人飞船登月吗？第三、隐藏在教育满
8、意度背面的是：教育改革已经成为社会关注的焦点。我们今天的辩论，应当明辨是非，为教育改革献策出力，而不是夸张师德对满意度的作用,混淆视听、误导改革。如果我们把目前的有问题的教育体制称作“病木”与“沉舟”的话,那么,让我们努力起来,找到真正症结所在,改革完善教育制度,这才是对的的做法，也才干实现“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的良好局面。最后,师德和教育满意度之间的关系应当是和谐的、统一的。黑格尔说过：“美是统一和谐平衡和匀称”,由此看来，它们的关系其实应当是美的关系。让我们追求这个美、实现这个美吧,只有这样,才干真正实现教育满意度的极大提高，也才干在主线上为实现和谐社会添砖加瓦！谢谢人们!开篇
9、陈词主席、各位评委、对方辩友,下午好：百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。所谓师德,既涉及教师良好的职业道德素质,也涉及教师的人格特性。爱岗敬业,教书育人，为人师表，诲人不倦,有教无类这都是师德的体现。见死不救是医务工作者的最大的缺德；以权谋私是国家干部最大的缺德;贪污公款是财务工作者最大的缺德;知法犯法是执法工作者最大的缺德,而教师最危险的也就是缺德！我方觉得教师的师德比师才更重要。一方面，教育是爱的事业，师德的核心是爱。作家冰心说:“有了爱,便有了一切,有了爱，才有教育的先机”。大教育家陶行知说:“没有爱就没有教育。” 林崇德专家的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的
10、孩子是神圣。” 教师只有爱学生,才会用心的理解学生；只有爱学生,才会不厌其烦地耐心劝导学生;只有爱学生,才会不遗余力的督促每一位学生进步!很难想象,一种没有崇高品德的教师能教出拥有崇高情操的优秀学生；一种缺少敬业精神的教师能带出对祖国、对将来有高度责任心的学生；一种人格不健全、心灵不美好的教师能培养出身心健康、德智体美全面发展的学生。反之，师德崇高的教师，不仅能使一般班级成为团结奋进的优秀集体，使一般学生成为全面发展的人才,并且能使后进生发生本质的转变。另一方面，良好师德会促使师能的提高。师德崇高的教师,她一定明白给孩子一滴水,自己就要有一条河。积极参与学习进修，学习教育科学的理论、学习先进的
11、教育教学的经验,不断地提高自己的“师能”。让自己逐渐成长为具有一定的知识功底、有教育科学的素养和改革创新精神的教师。在工作中由于爱岗敬业,热爱学生，因此全力以赴,也能杰出地完毕工作任务，为社会培养出合格的人才。师德修养不够的教师,虽然有一套较好的管理措施，丰富的教学经验和专业知识,但是对工作不够负责，得过且过，对学生不够尊重，缺少关怀爱惜，试问,这样的教师,虽然“师才”再高,能为社会培养出德才兼备的高素质人才吗?第三，师德直接影响了她所教的学生的情商的发育。一种具有良好师德的教师，才会具有优良的素质。具体表目前，精神焕发，精力充沛的进行教学,并有坚毅、乐观的性格、严整刚毅的志向与力量,这样通过
12、教师以自己的品行为楷模使学生在潜移默化、耳濡目染当中不知不觉中受教师的影响,使学生也形成坚强的意志与自制力,因而更富有理性，善于思考，发奋学习，从而进一步提高学习效率。因此只有具有优良的师德,才干培养一批批的合格的、优秀的人才，发明最佳的教育教学环境,让一批批学生的聪颖才智能更加充足地发掘出来,让她们的生命价值更加完美地呈现出来。第四，在教师的言传身教的教学中,相对于知识，师德有着更加长远的影响力。教师在培养人的活动中，教师的道德行为，不仅作用于学生的心灵，影响着她们的人生道路，并且通过学生还影响学生乃至社会，其影响限度之深远，是其他职业道德行为所不及的。这就决定了对教师道德行为要有更高的规定
13、。由于学生在不断接受新知识的同步,知识水平不断提高,智力水平不断发展,对此前所学知识,所经历的事情有着不同限度的否认，在脱离教师指引的状况下也许会形成“自学成才”的能力。唯有不能自学的就是教师崇高的师德，只有在教师具体的“身教”中不断模仿,不断总结,才干将其优秀之处结晶于自身，从而体目前自身的行动之中。纵上所述就是我觉得“师德”比“师能”更加重要的因素。最后，师德是做好一切工作的前提和保证。教育教学是一项长期、复杂、琐碎、艰苦的工作。此种工作特点决定了教师必须有持之以恒、任劳任怨、默默无闻的敬业和奉献精神。有崇高的职业道德,才会为自己所选定的事业去奋斗,才不会计较个人得失;有了它,才会废寝忘食
14、地工作，认真钻研业务，坚持不懈，对工作精益求精;有了它，才会自觉和自愿地提高自己各方面的修养，穷其毕生，孜孜以求,诲人不倦，锐意创新。师者无德,“毁”人不倦。古人云:近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。师以德而立，无德难为师;从师德为首，为师必守德;讲学术道德,崇尚学术,精益求精；讲思想道德，廉洁从教，为人师表；讲行为道德,严慈相济，教书育人。一种人一方面要学会做人，才有能力去做事,如果一种人连做人的基本都忘掉了,那就算她能力再强，这种能力也是挥霍。教师职业道德规范的8条内容中有条都是针对师德规定的；在对教师的职业规定中，惟有实行师德一票否决制,可见师德最重要;一种教师只有热爱学生,才
15、会依法执教，无微不至地关怀学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。在物欲横流的当今社会里，教师必须自觉地守住良心这个道德的底线,保持心态的宁静平和，校园这方净土才不会被玷污。用精神锻造精神，用人格塑造人格。今天我们的教育缺的不是楼房而是文化，缺的不是理念而是行为，缺的不是水平而是责任和精神。师才师德辩论目前我们的教师地位也在不断提高。但是,我们应当注意到,长期以来对教师职业价值的认定重要停留在教师工作的社会价值上。人们歌颂教师像红蜡同样燃烧自己照亮别人,像园丁同样用血、汗水灌溉幼苗,像春蚕那样到死丝方尽
16、的精神,却很少从教师职业的内部来看待教师，很少考虑教师自身职业生涯的发展问题。陶行知先生曾在小学教师与民主运动中说，我们做教师的人，必须每天学习，每天进行再教育,才干有教学之乐而无教学之苦。陶行知先生在这里提出的问题。事实上就是一种用教师自身的成长来破解也许有的职业倦怠的问题。苏霍姆林斯基则说,教师的人格是进行教育的基石。一名好的教师,一定是一名不断学习的教师。德国哲学家海德格尔有句名言，教师必须可以比她的学生更可教。我想套用一下说:“教师应当比她的学生更好学。”特别是在目前的状况下，教育改革变化了我们固有的教育观、教师观、学生观，提供了许多此前所未闻的学习方式和课程空间。社会对人才素质有了新的需求，这也决定了学校必
