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1、把握文言文实词意思的一个有效途径 学好文言文，需要掌握一定数量的文言实词，比方上海高考语文中的文言文考试，要求学生掌握300个文言实词。以往的方法大都采用背诵，但效果不是很好，究其原因主要是一那么缺乏练习的语境，如今人们一般情况下不会用文言文写作或交流，学习文言文只是用于考试，过后不久也就遗忘了；二那么文言文学习起来难度比拟大，一味死记硬背容易生厌。 假如按照中国古代造字法来理解记忆字义，即根据象形、指事、会意和形声假借和转注不是造字方法而是用字方法的造字方法来学习就会有趣得多，效果也会有显著的进步，因为汉字本身包含着一定的信息，往往能在理解了文字的意义时，也能得到有益的启示和教育，而这些单靠
2、记诵是无法体味的。 300个实词中有不少是象形字，如“白像一粒白色的稻米、“长繁体字写作“L，像一个拄杖老人披着长发的侧立之形、“刺像芒刺形、“第像用皮条有序地一圈圈缠绕一根带分杈的木桩的形状，表示有次序地排列、“方像古代农具“耒，后假借表示方形、“非像鸟双翅相背展开飞翔时的形状、“干一种武器的图形、“交像人两腿穿插的形状、“能像熊的形状，是熊的初文，熊强壮有力，故引申为才能、才能、“假设像人跪坐、用双手梳理头发之形，表示顺从，是“诺的初文、“少用沙粒样的三四个小点或小竖点表示抽象的细小、“率像牵引绷紧的大绳，小点是大绳上的毛刺，本义是拉紧的大绳、“向像墙壁上开了一个窗口的形状，本义是朝北开的
3、窗户、“行像十字路口的形状、“业繁体字写作“I，本义是古代乐器架上刻有锯齿的大木板，用以悬挂钟、磬等、“余像用树木撑着瓦顶的简易房舍，是原始的地上住宅，本义是房舍，因房舍有主，引申为第一人称代词、“云云的图形、“止脚趾的图形、“周像整齐的田地密植着农作物，表示周密、“走像一个大人甩开双臂奔跑的形状和“作像衣领初做尚不完好形，表示制衣之始等。 会意字就更多了，如“安女人在屋内意为安定、“拜双手作揖或下拜、“北相背的两个人意为背离、“比紧挨着的两个人意为靠近、“败手持棍子打鼎意为毁坏、“奔一人用三脚意为跑、“并两人并排在一起意为并列、“兵双手拿斧、“从两人随从、“出足出洞穴、“伐人持一种武器意为攻
4、伐、“鼓手拿木棍敲锣、“间阳光或月光透进门缝、“具手捧鼎表准备、“困树被围住、“明日月组合、“莫太阳落在树丛中、“取手拿耳朵意为获取和“引手拉弓箭等。 不少会意字本身就提供了很多信息，包含着古时的风俗习惯与情感表达等。像“从和“比两个字，都是两个紧挨着的人形，前者人形朝向左，后者人形朝向右，两者正好相反。古代朝左往往表示向好，朝右那么表示向坏，如“参军和“从宽中的“从有向好之意；“朋比和“攀比中的“比有向坏之意。再如“取字，是用手拿耳朵，拿谁的耳朵呢，当然是战俘的耳朵，以此为战利品，是古代战争留下的惯例。同属会意字的还有报、鄙、辟、步、曾、朝、称、乘、处、辞、得、夺、负、伏、复、法、分、奉、服
5、、好、或、及、疾、计、既、加、进、尽、竟、就、利、临、令、名、内、平、去、如、善、舍、涉、审、生、师、实、是、素、亡、微、闻、悉、徙、系、相、信、兴、延、阳、要、夷、益、异、狱、贼、章、众、直、足、族和坐等。 指事的有“本一横加在树木下部表示这是根、“绝甲骨文作指事字，像两束悬丝，中间的横画均表示从中间截断和“至用“矢飞落在眼前地上底部一横，表示到来等。 最多的是形声字，如哀、拔、悲、被、逼、病、薄、裁、操、尝、陈、诚、冲、除、垂、怠、当、敌、独、度、恶、访、废、顾、归、患、简、将、结、极、居踞的初文、举、理、怜、虑、难、期、戚、强、劝、却、让、胜、通、痛、效、形、修、徐、阴、缘、造和治等，由
6、形旁和声旁两局部合成一字。形旁表意义，声旁表读音。形旁多是象形，如提手旁即“手；反文旁即“攴，表示手拿木棍；“尸字头，表示坐着的人形；“心字底，像人的心脏等等。理解这些形旁的本意，对于理解形声字的意义很有好处，如“极字，繁体字写做“O，从木，亟声。再如“病字，形旁“疒表意义，横看像人生病卧床形，在人旁加几个点表汗或血，声旁“丙表读音。值得指出的是如今的一些形旁因为简化的缘故已经看不出其原来的意思，比方“月字旁，有表示与月亮有关的，如“朦胧中月字旁就与月亮有关，表示月色不明，模糊不清楚。有表示与肉有关的，如“腿、“臂膀和“胳膊等，都是肉身的一局部。也有的和舟有关的，如“朕、“前等，其中的月即是舟
7、船的意思。另外如“朋字，原是用绳串贝，说明是货币。这些现用“月组成的字需要仔细辨析它们的形旁意义，如从造字法复原其本来的字形构造，就比拟容易理解它们的意思了。 当然如今一般学生所学的文字是简体字，很多已经看不清楚其原来的意思，需要把如今的简体字和以前的繁体字联络起来分析，因为汉字的本义很多在繁体字中非常明晰，比方“异字，如今似是形声字，上面是读音，下面是意思是两个手，但很难和“异常及“不同联络起来，而在繁体字中“是个会意字，“田表示面具，“共表示两只手，是用两只手戴面具，意为戴着假面具的人，即为不正常。再如“兴，繁体字写作“d，意为四只手抬一样东西，这个东西一定很沉重，当中有口，或许是众人在用
8、力的时候还在整齐划一地呼喊劳动号子，一个团结合作的劳动场景便浮如今我们眼前。原来略显枯燥乏味的一个字如能解析出这样的信息，就觉得很有趣了，同时又能受到诸多启发和教益。而繁体字中不少原先是两个不同的字，如今却简化成一个字了。比方“发字，繁体字的写法有两种“l和“，前者表示翻开，后者表示头发，分得很清楚。另外如“干，繁体字有写成“乾和“帧钡模“乾表示干湿，如V乾、豆腐乾，“帧痹虮硎径作等。当然简体字也并非一无是处，有些就是古字的复原，如“云和“从，形象明白，胜于“和“摹薄偃纭爸凇保三人成众，何等明晰，繁体字的“，上面是血，反而让人不知所云，要考察它的源头，方知“本来是由日字头或是四横过来的目字头，
9、加三个人组成，表示一些人在太阳底下干活，或是在眼睛奴隶主？的注视下干活，“成为了奴隶，两者的意义当以简体字为优。“阳和“阴，用“日和“月与“阝即“阜意为土山搭配表示会意，笔画简单意义明了，繁体字是“和“，“会意兼形声，“是形声字，与简体字相比似有逊色。 通过中国古代造字法来理解字义，会学得很有趣，因为其中大量的字本身有故事，留下了我国先民的诸多生活印迹，因此更能记住其确切的意思。比方简化字的“历，古代有两种写法，一是“v，通过脚穿越树林，是经历的意思；另一是“选保太阳从树林里下去，是日历的意思。又如“即和“既，古代两个字的字形差不多，前者是一个人接近一个酒坛，表示就餐；后者是一个人在酒坛旁，只是头往回看，意为吃好了或吃饱了不要吃了，表示完成，所以“即在文言文中的意思是“靠近，“既在文言文中意为“已经。 中国文字是我们老祖宗留给我们的一份珍贵的遗产，我们理应好好地学好它掌握它守护它，让它永远地流传下去。
