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1、冥冥之中自有定数一一民谣中的预言成真在中国古代除了象邵雍、黄檗、李淳风、刘基这些大预 言家的作品之外，历朝历代还有许多预言是以碑铭石刻，或 者是童谣民谚的方式流传的，多数都与兴衰祸福有关。这些 预言的作者已经无法考证，也许是出自某些“世外高人”之 手吧。今天就盘点六例明明中自有定数的民谣预言。民谣一：“亡秦者，胡也”秦始皇建立秦朝后，做梦都希望江山永保， 自家天下可延至千世万世。而偏偏一块偶然发现的石碑上刻 的一则谶语令他寝食难安，就是“亡秦者，胡也”。当时北方的匈奴还很强大，中原称之为胡。秦始皇便将匈奴人视为 亡秦之患，于是派大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝 后患。蒙恬北逐匈奴，收复了大
2、片失地，修筑了万里长城， 以防胡人南侵。浩大的工程给百姓造成了沉重的负担，民间 怨声载道，孟姜女哭长城以悼夫的故事也算是当时的写照。 加上秦始皇严令苛政，焚书坑儒，穷兵牍武，终于在他的儿 子秦二世胡亥当政时，反秦起义四起。秦朝便灭亡了。秦始 皇以为“亡秦者，胡也”的“胡”是胡人，而不料恰恰是他 的儿子胡亥。真是人算不如天算，预言就这样成真了。如果 读者感兴趣，可以参照史记秦始皇本纪。民谣二：“千里草，何青青。”据后汉书记载，汉献帝元年初，长安 有童谣说，“千里草，何青青。十日卜，不得生。”乍一听难解其意。“千里草”实为“董”，“十日卜”为“卓”，这首童 谣是讲董卓的。而无论是“千里草”还是“十
3、日卜”都是自 下而上解字，而不同于通常的自上而下解的，暗示董卓将自 下摩上，以臣陵君。“青青”指爆发，暗指董卓暴盛当权， 却又迅速败亡，落得“不得生”的结局。董卓因为飞扬跋扈 引起诸侯讨伐，最后被他的养子吕布所杀。民谣三：“荧惑星道天机”东吴国力不强，吴王对部下不信任，把屯边守将 的妻子儿女当作人质安置在后方，称为：“保质童子。”每天都有十几个保质童子因为身份类似而在一起玩耍。孙休永安 三年二月的一天，一个四尺多高，大约六七岁的男孩，穿着 青衣忽然来和这群小孩作游戏。小孩们不认识他，都问他：“你是谁家的儿子，今日忽然来了？”他答道：“见你们玩的高兴，所以我也来玩了！ ”大家端详他，发现其两眼发
4、出 外射的光芒。小孩们畏惧而再次问他。他答道：“你们怕我吗？我不是人，是荧惑星，我有话要告诉你们：三公归于司 马。”小孩们大惊，有的跑去告诉大人，大人开始跑来看出 了什么事。男孩说：“我走了！ ”耸身跳跃，飞入空中。众人 抬头看他，见他好像拽着一疋布匹似的上了天。跑过来的大 人还看得见他。见他飘飘渐高，不一会就消失了。当时吴国 法令很严，众人不敢把这件事说出来。四年后蜀国灭亡，六 年后魏国被司马氏废掉，二十一年后吴国被司马氏的晋朝统 一了，三国都归于司马氏的晋朝了。民谣四：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”建安初年荆州有童谣：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”自中兴以来，唯有荆州免于战 乱
5、；至打刘表当荆州统帅时，人民生活丰足快乐；至U建安九 年，刘表开始衰落。最开始，刘表的妻子去世，诸将也开始 零落了。到建安十三年，刘表也死了，因此荆州丧败了。当 时华容有个女子，忽然啼哭说：“将有大丧事。”她的言语太不吉祥了，县令认为是妖言，把她关进监狱，过了一个多月， 她忽然在狱中哭着说：“刘荆州（刘表）今日死。里正（下 级小官）即让人骑马去打听消息，而刘表果然死了。县令于 是放了她。她续而又歌吟道：“没想到李立能当贵人。”后没多长时间，曹操平定荆州，让涿郡李立当荆州刺史。李立字 建贤。民谣五：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”汉元 帝时，有童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。 ”到
6、 汉成帝建始二年三月戊子，北宫中的井泉稍微有上涨，后来 井水溢出来向南流去。井水，阴也；灶烟，阳也；玉堂、金 门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于 汉元帝初元四年，至汉成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。 民谣六：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕 飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”汉成帝时有童谣：“燕燕 尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙， 皇孙死，燕啄矢。”汉嘉鸿三年，汉成帝微服出巡，常与富 平侯张放一起，自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐，见 到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕，便召她入宫，宠爱有加， 故曰“燕燕尾涎涎” ，美好貌也。 “张公子”，说的是富平侯。 “木门仓琅根” ，是指宫门铜锾，将来会尊贵的。后来，赵 飞燕被立为皇后。其妹赵昭仪害死后宫皇子，后自杀，所谓 “燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢” 。 - 传统文化那些事 儿：微信排名第一的文化类自媒体公众号，每天和你趣聊文 化历史、 风俗习惯等传统文化知识， 偶尔也会喷点 “重口味” 内容， 带你重新发现中国文化之美， 欢迎关注！ 微信公众号： chuantongwh
