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1、宁波市八校2020学年第二学期期中联考 九年级语文试卷一、积累与运用（30分）1书写分（4分）2.读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。（4分）我愿意拟想，我们将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那些急着向路人跋扈地炫耀自我的人发出不屑的（shn） 笑。庄严的生命必是（bng） 弃浮华、拂去陈屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断不会热（zhng） 于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚（wng） 的心，才会那么黏，总试图黏住更多激赏的目光。3.依次填入下面这段文字横线处的词语，最恰当的一项是( )。(2分)人生如一本书，应该多一些 ，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些 ，
2、少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些 ，少一些灰暗的色调。亮丽的色彩 昂扬的旋律 精彩的细节A. B. C. D.4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )。(2分)A.赵本山的小品真逗，连一向严肃的爸爸看了也忍俊不禁地笑起来。B.对于作文中的病句和错字，许多老师不以为然，觉得这些问题不必较真，长大了自然会解决。C.随着社会阶层的分化，中国社会出现了比较严重的利益协凋危机。困难群体社会资源匮乏，人微言轻，当自身利益被侵犯时往往束手无策。D.只要你能身临其境地为我想一想，你就会同情我的处境了。5阅读下面语段，按要求答题。（4分）在人生的赛场上，信心就是力量。是它，让我们突破了克服挫折
3、的难关；是它，让我们鼓起战胜困难的决心；是它， 。（1）划线句有一处语病，请写出修改意见： 。（2分）（2）在划线句处仿写一个句子，使之与前面的句子构成排比句： 。（2分）6古诗词名句默写（ 一 题必做， 任选一题）。（6 分）学而不思则罔， 。（论语）黄梅时节家家雨， 。（赵师秀约客）无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡陋室铭） ，忽复乘舟梦日边。（李白行路难）岑参的白雪歌送武判官归京中以梨花比喻冬雪的千古名句是： ， 。渔家傲秋思中抒发身处边塞的征人们矛盾心理的句子是： ， 。7语文综合性学习。（6分）传承传统美德，弘扬民族文化。请参加以“孝”为主题的综合性活动。【猜“孝”义】参考图片及“孝”的古文
4、字，猜猜“孝”的本义。（1分） 本义： 【感“孝”心】传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“90后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点发现。（2分）A节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。B我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。C我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。特点一： 特点二： 【说“孝”理】孙萌向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走。如果你是
5、他的好友，将怎样劝阻孙萌？引用以下论语中的一句名言进行劝说。（60字左右）（3分）A父母在，不远游，游必有方。（意思：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。）B事父母几谏。（意思：侍奉父母，如果他们又不对的地方，得轻微婉转地劝阻。）8.名著阅读。(2分)(1)根据下列摘录的人物对白，请你说说出自作品中的哪一个人物。我等一百八人，上应天星，生死一处。今者天子宽恩降诏，赦罪招安，大小众人，尽皆释其所犯。我等一百八人，早晚朝京面圣，莫负天子洪恩。汝等军校，也有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，亦有掳掠来的。今次我等受了招安，俱赴朝廷。你等如愿去的，作速上名进发；如不愿去
6、的，就这里报名相辞。我自赍发你等下山，任从生理。(选自水浒传)人物： (2)从第段对白中，可知粱山好汉一百单八将上梁山的具体原因各不相同，可以分为三种类型。请任选一种，举一例加以说明。官逼民反型，代表人物是： 。战败投降型，代表人物是： 。自愿上山型，代表人物是： 。二、现代文阅读（21分）（一）（10分）打阎连科（1）我每每想起我父亲，都是从他对我的痛打开始的。（2）我记得的第一次痛打是我七八岁的当儿。那时候，每年的春节之前，父亲都会千方百计存下几块钱，换成一沓儿簇新的一角的毛票，放在他的苇席下，待到了初一那天，发给他的儿女和正月来走亲戚的孩娃们。可是那一年，父亲要给大家发钱时，那几十上百张
7、一毛的票儿却没有几张了。那一年，我很早就发现那苇席下藏有新的毛票儿。每天上学时，我总是从那席下偷偷地抽走一张，在路上买一个烧饼吃。（3）从初一到初五，父亲没有给我脸色看，更没有打我和骂我，他待我如往年无二，让我高高兴兴过完了一个春节。可到了初六，父亲问我偷钱没有。我说没有，父亲便厉声让我跪下了。反复问我偷没有，我都说没有，父亲便狠力地朝我脸上掴起耳光来。我的脸又热又痛，到了实在不能忍了，我才说那钱确是我偷的，全都买了烧饼吃掉了。然后，父亲就不再说啥儿，把他的头扭到一边去。不看我，可等他再扭头回来时，我看见他眼里含着的泪。【批注：一个“扭”，是父亲下意识的掩饰，但“眼里含着的泪”让我们窥见他严厉
8、外表下的内心世界，那时对儿子的心疼，也有一个父亲无奈的辛酸。】（4）第二次，仍是在我十岁之前，我和几个同学到人家地里偷黄瓜。仅仅因为偷黄瓜，父亲也许不会打我的。主要是因为我们其中还有人偷了人家那一季卖黄瓜的钱。那钱是人家一年的口粮，不把钱还给人家，人家一家就无法度过那年的日子。（5）父亲知道后，也许认定那钱是我偷的，毕竟我有前科。他让我跪在院落的一块石板地上，先噼里啪啦把我痛打一顿后，才问我偷了人家的钱没有。我说没有，父亲就又噼里啪啦地朝我脸上打，直打得他没有力气了，才坐下直盯盯地望着我。那一次，我的脸肿了。因为心里委屈，夜饭没吃，我便早早地上了床去。睡到半夜父亲却把我摇醒，好像求我一样问：“
9、你真的没拿人家的钱？”我朝父亲点了一下头。然后然后父亲就拿手去我脸上轻轻摸了摸，又把他的脸扭到一边，看着窗外的夜色和月光。一会儿他就出去了，坐在院落里，孤零零地坐在我跪过的石板地上的一张凳子上，望着天空，让夜露潮润着，直到我又睡了一觉起床小解，父亲还在那儿静静地坐着没有动。（6）第三次，父亲是最最应该打我的，应该把我打得鼻青脸肿、头破血流的，可是父亲没打我。那时我已经十几岁。到乡公所里去玩耍，看见一个乡干部屋里的窗台上，放着一个精美铝盒的刮脸刀，我便把手从窗缝伸进去，把那刮脸刀盒偷出来，回去对我父亲说，我在路上拾了一个刮脸刀。（7）父亲不是一个刨根问底的人，我也不再是一个单纯素洁的乡村孩子了。
10、到后来，那个刮脸刀，父亲就长长久久地用将下来了。每隔三朝两日，我看见父亲对着刮脸刀里的小镜刮脸时，心里就特别温暖和舒展，好像那是我买给父亲的礼物一样。多年后，我当兵回家休假时，看见病中的父亲还在用着那个刮脸刀架在刮脸，心里才有一丝说不清的酸楚升上来。我对父亲说：“这刮脸刀你用了十多年，下次回来我给你捎一个新的吧。”父亲说：“不用，还好哩，结实呢，我死了这刀架也还用不坏。”（8）听到这儿，我有些想掉泪，也和当年打我的父亲样，把脸扭到了一边去。【批注： 】（9）两年后，我的父亲病故了。回家安葬完了父亲，收拾他用过的东西时，我看见那个铝盒刮脸刀静静地放在我家的窗台上，黄漆脱得一点都没了，铝盒的白色在
11、锃光发亮地闪耀着。（10）算到现在，父亲已经离开我二十四五年了。我不停地想念他。而每次想念父亲，又似乎都是从他对我的痛打开始的。我没想到，活到今天，父亲对我的痛打，竟使我那样感到安慰和幸福。可惜的是，父亲最最该痛打、暴打我的那一次，却被我遮掩过去了。而且是时至今日，我都还没有为那次正本真切的偷盗而懊悔。只是觉得，父亲要是在那次我真正的偷盗之后，能再对我有一次痛打就好了。在父亲的一生中，要能再对我痛打十次八次就好了。觉得父亲如果今天还能如往日一样打我骂我，我该有何样的安慰、幸福啊。（节选自我与父辈，有删改）9文中写了三次“打”，为什么作者说第三次是“最最该打我的”？（2分）10参考第（3）段的批
12、注示例，对第（8）段的画线句加以品析，完成批注。（3分）11结合语境，说说第（9）段画线句详细描写刮脸刀的作用。（2分）12读书交流时，同学们对父亲的“打”有以下不同的认识。请你也发表看法，并结合文章内容作适当的阐述。（3分）同学A：这个父亲有些粗暴，他教育孩子主要靠“打”。同学B：“打是亲，骂是爱”，父亲的“打”，其实就是爱的表现。同学C：只有经过多年，作者才能明白父亲的“打”是一种安慰和幸福。我的看法和阐述： （二）（11分）关于“经典文化和低俗的恶搞文化”的主题阅读【背景链接】2020年3月，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手
13、扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托被网友戏称为“杜甫很忙”。对于该事件，引起了热议。反对者有之，这是典型的恶搞，庸俗文化，不尊重历史人物，不尊重先贤；赞成者有之，这是一种放松和娱乐，没必要上纲上线。一、“微博”的声音1、赞成者的声音“蓝呓lucky”也认同说：看到这个我笑了很久，以前上课的时候就喜欢给这些书本上的配图画画，不过他们的想像力真是太丰富了，自愧不如呀。“荞麦地”认为，涂鸦杜甫没有很多恶意，不是为了侮辱杜甫，从中反而可以看到年轻人的创造力和幽默感，对这种创新不应扼杀，而应该呵护和鼓励。2.中立者的声音“love梦语”：为了配合现代文化大革命，忙得杜甫惨不忍睹。俺忽然笑不
14、起来了。“楚龙1021”：商女不知亡国恨!偶尔娱乐一下可以，切勿盲目跟风，老祖宗遗留下来的东西须敬重。3、反对者的声音“Miss战泡泡”：这个悲催的杜甫，被弄成这个样子，有意思吗？我觉得一点都没意思，这么侮辱古代大师，现在的人不知道廉耻为何物了吗？“青春无悔”：看了这个啼笑皆非的恶搞，我内心没有一点为之想笑的成分。相反的，我倒生发起了一丝丝的伤感：我们的民族经典，竟然被恶搞成了这等地步！杜甫很忙，我很受伤！二、被采访者的声音河南省诗歌协会会长马新朝：“恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许诋毁杜甫形象。在这里，我以个人观点，我鄙视那些发杜甫恶搞画的人！他们失去了道德理念，连最基本的尊敬都没有，还有什么资格在这里笑？”自由撰稿人苑广阔认为，恶搞杜甫不如阅读杜甫。包括阅读他的诗歌，从他的诗歌里感受传统文化的熏陶，体会旧体诗歌的韵律之美；也包括“阅读”他本人，理解他诗歌里那种忧国忧民情怀的来源，领会诗人思想里那些值得现代人学习的精髓。他认为，在解构主义泛滥的时代，不管是恶搞杜甫还是解构李白，都可以宽容看待。但是我们在恶搞和解构的同时，不能忘记一些更有价值
