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1、士人善画东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过 之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则 踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，把它献给县令。县 令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨从挂画的壁下走 过时，那幅画一定是掉在地上的。多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到 很奇怪。一天黎明时候县令起来观察，发现画落在地上，有一只猫蹲在画的旁边。 等到县令把画拿起来，猫就蹦跳起着追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的 猫，结果没有一只不是这样的。在这时候，才
2、知道这幅鼠画是画得很逼真的。献鸠邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君 如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。” 译文：有邯郸的民众，在正月初一这一天给简子贡献斑鸠。简子很高兴，赏赐给了 他们很多东西。门客问简子他原因。简子说：“在正月初一这天将猎物放生，是 表示有恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而 使他们死了很多。如果您想使它们活，不如禁止人们捕猎。捕猎之后再将它们放 生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“你说得对。”杀驼破瓮昔
3、有一人，瓮中盛谷。骆驼食瓮中谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。杀驼破瓮译文：从前有一个人，瓮中存放着粮食。一头骆驼吃瓮中的粮食，结果头被卡在里面，不能出来了。骆驼的头出不来以后，这个人就为此事发愁。有一个老人 对他说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你应当把骆驼 的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用 刀把骆驼头斩断。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。像这 样的傻瓜，被天下人所耻笑。孔子见罗雀者孔子见罗雀者，所得皆黄口小
4、雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？ ”罗 雀者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄 口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之憨而有危亡之败也。”译文：孔子看见张网捉鸟的人，他捉到的都是雏鸟。孔子问他说：“只有大鸟捕不到， 这是为什么呢？ ”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，雏鸟贪吃， 所以容易捕捉到。如果小雀跟从大雀，就捕捉不到了；但是如果大雀跟从小雀， 也可以捕捉到。”孔子回头对弟子们说：“善于警惕以便远离危害，贪图吃东西 就忘记祸患，这是出自它们的本性啊，跟
5、从不同的鸟是它们遭受祸福的原因。所 以君子要谨慎选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑来保全自己的性命，仿效年 轻人的愚蠢鲁莽，会有面临危险死亡的祸患。”越人患鼠 越西有独居男子，结生茨以为庐，力耕以为食。久之，菽粟盐酪，具 无仰于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦。男子积憾之。一旦被 酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不能痪。男子怒，持火四焚之。鼠死，庐 亦毁。次日酒解，伥伥然无所归。译文：越地有个独居的男子，捆扎茅草做成房屋，努力耕作得到食物。时间长了， 豆类粟米盐和奶酪，都不需靠别人。曾经老鼠成患，白天都成群结队地行动，夜 晚就磨牙和吱吱的叫声直到早晨。那男子一直为此事烦恼。一天喝醉了酒回家，
6、 刚刚睡到枕头上，老鼠百般地令他恼火，无法合眼。那男子发怒了，拿着火四处 烧老鼠。老鼠死了，房屋也毁了。第二天酒醒了，茫茫然无家可归。狗恶酒酸 宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬臶甚高，然不售， 酒酸怪其故。问其所知，问长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛， 则酒何故不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤，而狗迓 而齕之，此酒所以酸而不售也。”狗恶酒酸译文： 宋国有个卖酒的。给的量很足，待客殷勤，酿的酒很香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。他感到很奇怪，就向知 道（很多道理 ）的邻人杨倩老人请教。杨倩说：“你店铺里狗很凶恶吧 ?”他 不解地问：“
7、狗凶，酒为什么卖不出去 ?”杨倩说： “人们都害怕呀 !有的人 打发自己的小孩，装上钱，拿着一个瓶去打酒，但你的狗咬龇牙咧嘴窜出 来咬人。这就是你的酒卖不掉变酸的原因。”副使失物 李士衡为馆职，一武人为副，与之俱使高丽。高丽礼币赠遗之物，士 衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底， 然后实己物以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大号，请尽弃所 载，不尔，船覆必难免。副使仓皇，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择， 约投及半，风息船定，既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一 无所失。副使失物译文：李士衡在京朝昭文馆担任编校书籍职务期间，出使高丽，一名武官做 他的副
8、使，与他一起出使高丽。对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不 关注和在意，一切都委托给副使去处理。当时，船底破漏，装船时，这个 副使把李士衡所送到的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所送到的 东西放在上边，来避免浸湿或漏湿。航行到海上，遇到了大风，船将要倾 覆，船工们大声叫喊，请求把所装载的东西全丢弃到海里去，不这样，翻 船必定难以避免。副使在匆忙慌张间，尽力取来船里的东西，把它们全部 投到海里去，也没有时间去拣择。大约投到一半的时候，风停了，船也稳 定了。不久，清点检查所投的物品，都是副使的东西。李士衡送到的东西， 由于在船底就一无所失。纸上谈兵赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其
9、父奢言兵事，奢 不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。 使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也！” 赵括既代廉颇，悉更约 束。秦将白起攻之，赵括出锐卒自搏战。括军败，数十万之众遂降秦，秦 悉坑之。纸上谈兵译文赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有 人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢 不能驳倒（他），然而（赵奢）并不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原 因，赵奢说：“打仗，是生死攸关的事。但是赵括太轻而易举地讨论它。 假使赵国不让赵括做将军也就罢了，如果一定要他担任将军，那么使赵国军 队溃败的人一定是赵括。” 赵括代替
10、廉颇以后，全部更改（原有的）纪律 号令。秦将白起奋起攻打赵括，赵括亲自带领精锐的兵士上阵战斗。赵括 的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了。苟变食人二鸡子子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将； 然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之 官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽， 良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可 使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”苟变食人二鸡子译文：子思向卫侯推荐苟变说：“他的才能可率领五百辆车兵车。”卫侯说：“我知道他可以率领，但是苟变曾经担任官吏时，
11、有一次到百姓家中收税 时白吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“圣人选拔官吏， 就像木匠选用木材一样，取木头的长处，抛弃木头的短处；所以杞梓几人 合抱都抱不住，却有几尺朽烂处，优秀的木匠是不会抛弃它的。现在国君您处在战火纷飞的年代，正是要选拨重要的将士，却不能因为两个鸡蛋舍 弃一位捍卫国家的将才，这事可不能让邻国知道啊！（他们知道你不任用 良将，会对你造成威胁）”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”lL W马力口海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视 晬儿。脔，用火薰之，可致远。常 潜渊不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。帘为疏目， 广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼
12、过者，必钻触求进，愈 触愈束愈怒，则颊张鬣舒，钩著其目，致不可脱。向使触网而能退却，则悠然逝矣。知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！马嘉译文：海中有种鱼叫马嘉，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大的有满岁的小孩 那么大。将它的肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远。它常年潜 在深水中一般无法捕捉，在春夏之季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民 利用这个时候布设帘网捕捉它们。帘网是那种网格做得很疏的网，纵横几 十寻，两只小船牵引着将它张开，用绳子把铁块拴住，将网垂入水底。过 往的鱼，必定钻撞想继续前进，越撞越被束缚又更怒撞，就腮颊张开鱼鳍 展开，被钩在网眼中，招致不能脱身。假使碰到网就知道退却，就悠然离 去
13、了啊。只知道进却不知道退，因此惨遭烹煮成肉酱的残酷下场，可悲啊！养鸟有道所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。欲养鸟莫 如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒， 尚展转在被，听一片啁啾，如云门、咸池之奏；及披衣而起， 颒 面漱口啜茗，见其扬 翚振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而 已。大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。比 之盆鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也！养鸟有道译文：人们都说不应该把鸟关在笼子里养，但我从来不曾不喜欢过鸟，只是 养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多 达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为
14、鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚 刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到云 门、咸池等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清 茶时，看到它们扇动五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连 眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。 大概人生的乐趣，就想把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己 的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐。这样做，比起那 些用盆养鱼用笼养鸟的人来，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！原谷谏父原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。 谷年十有五，谏父曰：“祖育 儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也
15、。”父不从，作舆，扌捐 祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母 老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。原谷谏父译文：原谷有一个爷爷，年纪很老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：“爷爷养儿育女，勤劳节俭一生，你怎么 能因为他老就抛弃他呢？这是违背道义的啊。”父亲不听他的劝告，做了 一辆小推车，载着爷爷，把爷爷抛弃在野外。原谷在后边跟着，就把小推 车收起带了回来。父亲问说：“你收起这个不吉利的东西作什么？”原谷 说：“等将来你们老了，我就不需要重新制造这个工具了，所以现在先把 它收起来。”父亲听了很是惭愧，对这件事很后悔，于是去
16、把爷爷接回来， 赡养他了。公冶长世传公冶长能解百禽语。一日，有鸱来报长，曰：“冶长，冶长！南 有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱 以肠也。鸱是以怨之。居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物 而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也，我击死也！ ”至， 乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言我击 死也，何为诈！ ”冶长无言以对。公冶长翻译：世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。一天，有一只鹞鹰来告诉公冶长，说： “公冶长!公冶长！南山有只死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长答应着 前往，果然得到一头死獐。但是公冶长并没有想把肠子喂给鹞鹰吃，老鹰因此很 怨恨他。不久，鹞鹰又像先前飞过来报告公冶长同样的话。公冶长再次前往，远 远地望见几
