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1、弟子规全文和解释弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的 秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力， 则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守 的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育 子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。弟子的意思是指学生，规就是规范。三字经曰：养不教，父之过；教不严，师之惰；教之道，贵以专，而非博 与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：日书不厌百回读，熟读深思子自知。 现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学
2、生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼 贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键有慧 眼者，当见于此。几百年来我们中华民族的祖先一直坚信这样一个简单的道理小孩子在他年少时（0 13岁），记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟 于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，子比牛先把草吃下去，有时机再反 刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更 深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子 里，没有“厚积，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通
3、呢？弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。弟子”是指一切圣贤 人的弟子，规夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效 仿圣贤的人都应该学的。弟子规没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。弟子规 共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化 的精髓。一、弟子规全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文总叙原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽
4、小勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋 退必迟问起对 视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污
5、秽 衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明 用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急，借不难（信）原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管 见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如
6、人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚祸且作 善相劝德皆建 过不规 道两亏 凡取与贵分晓与宜多 取宜少 将加人先问己己不欲即速已 恩欲报怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小
7、人进百事坏余力学文原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】弟为悌的古字，读ti。是通假字。）解释总叙概述：弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用论语 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在
8、家、 出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众 而亲仁 有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中， 要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的 事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听
9、父母责 须顺承易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好应该恭敬地聆听。做 错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻 过则喜，小人闻过则怒。）冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告 反必面 居有常 业无变易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前 会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后， 应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母向父 母报平安，使老人家
10、放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母 回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以 免父母忧虑。事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错， 就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏占 为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，
11、父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包 含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子 曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德 的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢 我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心 意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心 劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：色 难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转
12、或是高兴的时 候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求 父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。亲有疾 药先尝 昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以 随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自 己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给 往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张 浪费，才是真
13、孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚 意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一 家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生 起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然 消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到易解：
14、良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有 序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应 该主动去询问是什么事，可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的， 不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）称尊长勿呼名对尊长勿现能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘卜车过犹待百步余易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能; 路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼: 不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之
15、后， 才可以离开。（敬老尊贤）长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后， 吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不 恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问 话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄 姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍 惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清 爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防 止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间
