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1、倾听小故事 懂得大道理 作为教师，提起做学生的思想工作，都会觉得有点头疼。由于目前的学生大都是独生子女,掌上明珠,从小到大都是“集千万宠爱于一身”,她们诸多时候都是以自我为中心,做事很少顾全大局。针对这些状况，我结合小学生喜欢听故事的特点,运用上校本课机会常常向学生讲某些小故事，使她们明白某些做人的大道理，收到了一定的效果。 一、听哲理小故事,懂与人合伙的大道理 我们在做学生的思想工作时,常常听到教师们在对学生说：“你要学生会与人相处,要多为别人着想,合伙才干成功,凡事要多从全局着想,多为别人着想”其实，要如何做才是与人和谐相处?合伙与成功的滋味又是如何的呢?学生主线无心细想,由于诸多时候已经
2、习惯了以自我为中心，又怎么会顾及到别人的感受呢?针对这一状况,我在上校本学时，常常向学生讲述某些有关如何做人的哲理小故事,让学生在故事情境中明白做人的大道理。例如，教育学生要学会与人合伙，才干获得成功的哲理小故事，我是这样做的,先向学生讲了这样一种故事两个饥饿的人，再引导她们讨论、交谈,各抒己见，收到了一定的效果。故事的内容是： 有两个饥饿的人得到了长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一种人要了一篓鱼，另一种人要了一根鱼竿,于是她们分道扬镳了。 得到鱼的人原地就用干柴搭起了篝火烧起了鱼,她狼吞虎咽，转眼间，一篓鱼就被她吃个精光,不久,她便饿死了。另一种人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，她向前
3、走着，当她立即就要接近大海的时候,她浑身的最后一点儿力气也使完了，最后她也只能带着遗憾撒手人间。 此外两个饥饿的人，她们同样的到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是她们并没有各奔东西，而是商定共同去寻找大海，她们俩每次只烧一条鱼，通过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两个人开始了捕鱼为生的日子。几年后,她们都各自过上了幸福安康的生活。 讲完这个故事，我引导学生讨论：“你听了这个故事后,明白了什么？”同窗们七嘴八舌谈论开了,她们各抒己见,畅所欲言,有的说：“要靠自己的劳动,才有收获。”有的说：“干事情不能一种人去做，一种人的力量太小了,要与别人合伙。”尚有的说：“有时做作业也可以和她人合伙。”当学生提
4、到学习与别人合伙时，我又适时地问:“学习和同窗合伙,怎么个合伙法呢？是不是你做完了给我抄,我做完了给你看?”人们异口同声地回答:“不是。”“既然不是，那又是怎么个合伙法呢？”我再次提问，同窗们沉思半晌后，开始刊登见解了,有的说:“先讲自己是怎么想的。”也有说的:“先讲自己是怎么做的,为什么要这样做。”也有的说:“互相说说自己是怎么做的,讲出做的道理。这样可以互相得到启发。”同窗们欲言未尽谈得在理,从同窗们的谈话中可以看出，在这个故事里面,她们深刻地领悟到“一种人的力量是有限的,只有与人合伙才干获得成功”的道理。后来，同窗们做作业时，遇到不会做的，能积极地三五成群的在一起讨论，探讨计算措施,有效
5、地增进了教学质量的提高。 二、听童话小故事，懂虚心请教的大道理 上学时，有时为了某一种数学问题,争论不休，有的孩子总觉得自己讲的才是对的,别人讲的就是错的，有的孩子自身就喜欢讲，不管自己讲得对的与否,问题一浮现，她会抢着发言,就像放鞭炮似的，在她的脑海里,觉得只要开口讲,教师就会表扬她、喜欢她。而有的孩子则沉默寡言,只是倾听,特别是在当教师问：“目前明白了吗？”前者会说：“会了,会了，x不会,由于她没发言。”针对这样地情形时,我觉得只有用小故事来引导孩子们学会虚心听取她人意见，尊重别人,别夺取她人的发言权力，我就用了下面这个故事来引导协助学生明白“会讲的，讲出来的不见得有价值，没有讲的,并不是
6、她不会”的道理。这个故事是:曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模同样的金人，金壁辉煌，把皇帝快乐坏了。可是这小国不厚道,同步出一道题目:这三个金人哪个最有价值？ 皇帝想了许多的措施,请来珠宝匠检查,称重量，看做工,都是一模同样的。怎么办？使者还等着回去报告呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧？ 最后，有一位退位的老大臣说她有措施。皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一种金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子里,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值！使者默默无语,答案对的。我引导学生明白:这个故事告诉
7、我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一种嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才干获得成功。学生听了这个故事后来,同窗之间争执的现象少了许多。对于要回答的问题也都是一种一种轮流回答，再也没有说“你的不对,我的才对的”争论不休的现象。 三、听宗教小故事,懂做事要踏实的大道理时常有学生由于上课不认真听讲,作业未能准时完毕；或者是考试成绩不好，被教师叫到办公室批评教育。针对这一问题我给人们讲了这样一种故事： 耶酥带着她的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶酥就让彼得拾起来,不料彼得懒的弯腰假装没听到见,耶酥没说什么，就自己弯腰拾起来,用它在铁匠哪儿换来三文钱,并用这三
8、文钱买了十七八颗樱桃。出了城,两人继续迈进,通过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害,就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧拾起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了十几次腰。于是耶稣笑着对她说：“要是你刚刚弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将在更小的事情上操劳。”这是歌德的叙事谣曲中一则发人深思的故事。我在总结时再次强调了耶稣的那一句话:要是你刚刚弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将在更小的事情上操劳。从那后来,同窗们上课注意听讲了,作业也认真完毕了，固然被教师叫到办公室的次数也就少了。四、倾听小故事,懂得变化不了别人变化自己的大道理 同窗之间总有磕磕碰
9、碰，有时为了鸡毛蒜皮的小事可以大打出手,特别是遇到性格倔强的孩子不打赢是不会停手的,遇到这样的事情,我们当教师的必须坚决解决，耐心教育,我觉得还是要用小故事来协助她们结识自己,懂得自己该怎么做。有一次两个学生就为了一件小事打起架来，一种同窗说另一种同窗有错,要她改正,另一种同窗不服气,成果就打起来了,越打越凶，理解状况后,我没有发火,先让她们冷静下来，再跟她们讲了下面这个故事：杀掉不如改掉一只公鸡上午起来报晓。天亮,被主人提出来杀了。 又一只公鸡上午起来报晓。天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡上午起来报晓，天亮,还是被主人提出来杀了。 邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的,你杀它们干什么
10、 ?” 那人说：“上午我有晚起的习惯，它们却叫得很早。”邻居说:“这不是它们的过错,报晓是公鸡的天职。” 那人说：“这个我不管,我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。” 邻居说:“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用此外一种方式来解决问题吗？ ” “这个很难,”那人说,“我曾想割掉它们的嗓子,后来又想扎上它们的嘴，可这样太麻烦,而杀它们却很省事。” “那你为什么不变化一下睡觉的习惯呢 ？ ”邻居疑惑地问。 “变化我的生活习惯，这怎么也许呢 ! ”那人说，“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去变化呢 ？ 再说我是主人,它们应当符合我的需求,它们的行为与我发生矛盾时，受损失的只能是它
11、们,怎么会是我呢 ? ”于是那人始终保持着杀鸡的习惯。讲完这个故事后,我让她们各自谈自己的理解,我问她们：“鸡的主人始终保持着杀鸡的习惯,行吗?为什么?那她该怎么做才对？”她们支支吾吾似懂非懂,我告诉她们这个故事的大道理是：往往自己目前只要做出一点点让步就可解决的矛盾,却要在将来付出巨大的牺牲乃至生命。在人生旅途中,总会遇到这样或那样的矛盾,我们没有措施变化别人,那就要变化自己去适应别人，这样可以省去好多烦恼。我问她们:“你们懂了吗？”她们点点头。“那故事中鸡的主人要怎么做才比较好呢?”我紧接着问，一种说:“鸡的主人不应当杀鸡，虽然把鸡杀了,也变化不了报晓的习惯。”另一种说：鸡的主人应当改掉自己睡懒觉的毛病,才不会那么烦恼。”那你们此后遇到与别人发生矛盾时,“又该怎么做呢?”她们都说:“不要和别人对着干，自己变化不了别人,就要学着变化自己,这样都少些烦恼和麻烦。”看到她们真正弄懂了,最后我欣慰地对她们说；“行了，但愿你们此后互相包容，和睦相处,当自己无法变化别人时,要学会变化自己。”像上面这样的小故事尚有诸多,其实，在我们平时的教育工作中，只要我们从学生的实际出发，从细微处入手,我相信,我们的学生定能在学校这个人们庭里得到健康的成长。
