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1、时间就是金钱，效率就是生命！幸福与教育读书笔记李文聪1亚里士多德认为幸福是（ 理论或深思的思想活动 ）2诺丁斯认为幸福与苦难的关系是（幸福是没有痛苦和苦难）3“不蓄意的痛苦强加给人”是迈向幸福教育的一条（根本）原则4成人应当通过（限制不当的明示的需要）等方式来帮助孩子获得幸福。5（私人 ）领域是幸福的主要生发之所。6（家）是构成幸福的主要居所7幸福的首要发源地是（家）8（热爱住所）常常是幸福童年的标志9密尔主张公开承认把（幸福）视为最大的利益10一个社会应确保它的人民不会遭受物质贫乏的苦难，因为这构成了（客观）的幸福11教育，就其本性来看，应该帮助人们去充分发展他们的（自我）12积极的幸福感是
2、幸福的（必要）因素。13（公共领域）是一个人最有可能获得幸福的领域。14完全脱离实际，从白日梦的角度来看就会产生（想象）15（住所）是构成创造性工作的核心因素。16人际关系领域是幸福的一个主要舞台，它致力于创造一种人类可能实现相互支持、相互（信任）的条件17为了幸福教育，教育必须包括（不幸福教育）教育18当代关怀理论家把责任定义为（回应能力）能力，是在现实生活中和其他动物一起学习和发展起来的能力。19当我们做了伤害或有损其他人的事情时，我们应该去承受（负罪感）的痛苦。20父母和教育者的迫切希望就是的（推断）的需要发展为明示的需要21对需求的理发分析是（自由思考）的基础22去做一件人人都想做的事
3、的自由是伯林所称的（积极）自由的明显特征23（消极）自由被看做去干一个人应该干的事情的自由。24要获得幸福，我们必须明白什么时候需求可以自由放纵，什么时候应该受到（理性分析）的约束。25面对成人推断出的需要与孩子们自己的需求之间冲突，允许孩子表达他们的苦痛对（情感健康）来说是非常重要26通过尊重孩子的需求和在这种需求与推断的需要相冲突时给予（同情），父母和老师能在很大程度上减轻了这种负罪感27在教师和学生开始互动之前，将全部的课程指定为目标就把学参与自己（学习目标建构）的自由权拒之门外。28一个民主社会描绘柏拉图提出的（精英主义）教育方案是完全正确的。29在任何成熟的教育理论中，（目的讨论）都
4、是其核心30杜威认为，最优秀、最明智的父母需要一种最大限度适合儿童（个体）的教育。31标准化运动呼吁所有的人接受（相同）的教育32（分轨）制度是指孩子们被根据他们已经取得的学业成绩分流于不同轨道中。33“平等原则”的基本假设是：所有学生能够用（理性）方式来思维。34在美国，鼓励年轻女青年去学习数学和科学，是为了达到教育的（公平）35（家）是所有其他需要在一个屋顶下被聚集起来的地方。36（家）是各种需要被整合的地方37家的最重要的特征是给我们提供了（地址）。38教育必须承认个体经验，但不能让个体经验从属于（教育评价）的标准形式。39与舒适相关的要素是温度、（光线）等。40身体舒适是影响我们家庭幸
5、福的一个重要因素，（心理）舒适也是如此。41全体学生的家政学应包括营养知识、（安全知识）和照顾宠物、整理房间等。42年轻人在幼年时就应该从“代数、音乐和绘画”中学习一些（家务）课程43在学校进行家务主题的教学时，主要面临的危险是通过学习达到考试的程度后很快被（遗忘）44如果课程对学生来说没有做出重大选择的机会，那么应该对课程进行（调整）。45那些本身与成人没有关联的儿童活动可能对儿童将来成长不更加幸福的成人产生（决定）作用。46在大众传媒时代，我们应该帮助孩子去理解他们如何经常受到（控制）47（理智消费）、抵制倾销的教育似乎有点偏离传统家政学，但是今天它却很重要。48家政学家在推进（效率）运动
6、上作出了许多贡献。49对时间管理的深入研究应该成为（普通）教育的一部分。50更高的技艺效率，更多的（反思）意识、发展节俭这样一些美德是当代家政学所大力倡导的。51大度的给予和接受他人的好客给我们增添了无尽的乐趣，但它不再是一种（基本）需要。52持家带来的一种重要的快乐就是（对美的创造）53对美的最好的创造不是摄影和绘制蓝图。而是来自（我们所热爱的事物）54把家视为我们身体和自我延伸的时候就有可能需要考察阶级差异、个人趣味和（自我认识）。55如果我们想让孩子过得幸福，并且让他们对住所的热爱中不断获取幸福的话，说必须对（课程）做出调整。56现在，压倒一切的教学目标实际上是（拿到最高的分数）57如果
7、把幸福当做教育目标的话，我们应该对伴随学习和（差异）学习以更多的关注。58人与自然之间的关系是超越他对食物的需要的，是人（内在）所必需的。59怀特海说，直接学习应该从（浪漫阶段）开始。60探究和乐趣为我们持续学习提供了一种本能（冲动）61持续的观察和研究应该受到（鼓励）。62保持好奇和乐趣很重要，但对引导学生走出（胡闹）。63在教育领域，父母的老师常常犯把照料植物和供花园的责任放在（乐趣）之前的错误。64“如果你种了它，就得照顾它”，这种说法虽然是对的，但去把乐趣从开始就转向了（责任）。65孩子在花园里“散步”的形式是学习怎样认识各种昆虫的（精彩）时刻。66孩子在花园里“散步”时，教师（应该）
8、指定一系列的学习目标。67与自然的经验常常和家庭住地紧密联系在一起的，花、树、狗等构成了记忆中的家的（完整）整体。68对许多人来说，和自然界保持密切关系是幸福的（持久）源泉。69自然不仅是生产快乐的地方，也是产生（恐惧）的地方。70教育的主要问题是如何培养出能将（幸福）惠及到所有相关事物。71伯利建议，学校应该开设一个（回归家园）的主修课。72认识到了自然的复杂性，察觉到美和恐惧的混合性，接受了与自然关联中产生的幸福感和悲伤感，年轻人就不会那么容易变得大意和（狂妄）。73要培养幸福感，我们必须去分享那些不够完美的情境和关系，但在我们向它敞开心扉时却会产生极度的（快乐）。74我们与动物的关系是教
9、育不再能回避的话题，但是这一话题应该被置于（寻求平衡）的指针引导之下。75站在事情正确的一面，愤怒感也冒着伤害一些人和会使人疏远地难以置信的（危险）。76我们和（动物）的关系是当代道德生活中最复杂、最重要的问题之一。77在处理夫和动物的关系时，对有良知的教师来说，他们的工作不是把学生变成（素食）主义者。78学校应该热情地为热爱（住所）和与之相伴的幸福而教。79就教育而言，通常应该把（兴趣）置于责任之前。80教育工作者应该对伴随学习和孩子们在探究世界时的选择（充满信心）。81在学校里，（诗歌）能帮助我们将各种生活贪玩联系起来。82幸福既是规范性的一面，亦有（精神性）的一面。83“没有痛苦就没有收
10、获”。诺丁斯（反对）这一观点。84当我们无意或者愚蠢地做了某事时，我们的苦难会给自己带一种（烦恼）结果。85不健康的罪责的（不可）回避的。86从某种程度上说，（受磨难）是实现人生目的的必要条件。87深层的幸福涉及对他人快乐和的（同情）反映。88一个的幸福和他人的幸福是相关的，在他人表达幸福时，我们（必须）倾听。89对于康德而言，（自由）存在于做理性驱使的行为之中。90对某人需求进行教育和引导的需要，无论是口头，还是通过身体遭受严重打击的方式来表达都是（可能的）的。91推断的需要和需求常常相互（冲突），成人有进不得不否定孩子的需求以满足成人所推断出来的那些真实需要。92在经历需要和需求的冲突时孩
11、子们并不是孤独的，成人经常会遇到这种冲突，但人们很少感到这些需要和需求是（成人）的。93孩子可能常会对分析需求和需要的责任不屑一顾，并常常把（成人）视为对手。94如果对手可以被挫败或通过奉承让他们不再相信X是真正需要的，那么，孩子就能逃出X的（控制）95在许多场合下强迫是（必需）的，但强迫损害了关怀关系。96与教育呈现的学习内容地样。强迫把他关怀的灵魂区为了顺从的部分和（反抗）的部分。97成人认为的那些的确最符合孩子们利益的强迫，在实际上对孩子的（危害更大）。98不健康的罪责是那种我们在无能为力或（闭关自守）时依然存在的罪责。99不健康的罪责其目的（不是）为了伤害他人，而是使自我遭受某种剥夺。
12、100（推断的需要）的需要应该引起那些曾经推断孩子需要的成人去反省。101幸福与教育的作者内尔诺丁斯是（美 ）国作家。102当学生在课堂上回答问题的时候，告诉了你不正确的答案的时候，作为老师，你应该怎么说？很不错，但是还差一点，再想想好吗？103以服务于人的生活为使命的教育活动，自然也要以成就人们的（ 幸福生活）为使命。104为了（ 幸福 ）的教育目的与其他目的之间是核心与外围的关系。105教育目的的表达是常变常新的，是需要（ 持续反思 ）106时代是发展的，社会对人提出的素质要求是变化的，教育目的也需要（与时俱变）。107教育目的存在的意义是要在不断反省中实现教育目的对教育活动的（引领功能
13、）。108幸福和好品德之间具有一种（ 稳定的关系 ）。109（ 道德 ）的卓越表现是美德。110诺丁斯强调，（ 人际关系 ）是幸福的一个主要舞台。111诺丁斯认为，人在住所中也能发掘（ 幸福 ）。112公共生活领域主要包括民主生活，社区生活和（ 学校生活 ）。113职业生活是人收获（ 幸福 ）不可或缺的领域之一。114学习活动是教育帮助（ 学生 ）达成幸福祈愿的主要方式。115学习活动是幸福教育的（ 核心 ）环节。116郝希顿倾向于用直接的（ 教育 ）来弥补不同学生在准备上的差异。117诺丁斯认为，父母在孩子的（ 伴随式教育 ）有着不可替代的作用。118（ 智慧 ）有助于我们区分出勇敢和鲁莽。
14、119充实的（ 精神生活 ）会给人带来巨大的幸福。120日常生活的（ 精神性 ）能对幸福产生重要影响。121品质和幸福之间具有一定程度的（ 循环性 ）。122为了从他人那里获得尊敬，一个人必须要有一定的（ 自尊 ）。123我们在鼓励学生的时候，应该说：你快要作出来了124当学生觉得一个题目比较难的时候，教师应该说：这个题可能比较难，但是你能做出来，我会帮你。125亚里士多德认识到，随着青少年的（ 发展 ），朋友的观念会发生变化。126学生应该明白，生活是对（ 道德 ）的持续追求。127我们知道，忠诚是一种美德，但是，对一个邪恶群体的忠诚是美德吗？不是128浪漫爱情常常被认为代表着一种（ 幸福 ）的高峰状态。129找到合适的职业肯定是迈向幸福的一个（ 关键 ）130一个事实是，那些已经选定工作的学生可能不需要接受（ 大学教育 ）。131杜威说，民主是一种关联性的（ 生活方式 ）。132在（ 教育 ）中，强迫常常是引导的特征。133我们对强迫的辩护建立在教育对象（ 年轻无知 ）的基础上的。134用相同的课程培养才能截然不同的学生平等吗？不平等135通过社会来满足的一种需要是（ 认同或认可 ）。
