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1、大道之行也 礼记教学目标 1、积累一些重要的词语，还有这些字词的意思。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3、能熟练的背诵并默写全文。 4、理解并学习古人敢于冲破现实的束缚，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的对社会做贡献的人。 教学重点 1要求学生在反复的朗读中，读出韵味和文意，并熟练背诵和默写。 2让学生理解并掌握“大同”社会的基本特征。 教学难点结合自己的实际生活，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。一定要让同学思考并回答问题。 一、指导学习研讨（一）情境导入桃花源记给我们
2、描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇大道之行也。在他们那个年代，看看他们的理想社会又是什么样子的。（二）检查预习情况1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜（ ） 男有分（ ）2、你能准确解释下列词语吗？大道之行也（ ） 亲其亲（ ） 子其子（ ）寡（ ） 孤 （ ） 独（ ） 鳏（ ） 闭而不兴（ ） 是谓大同（ ）（三）诵读课文，整体感知课文1、教师范读课文 ，学生自由朗读课文。2、讲解礼记：礼记是战国（公元前475年公元前221年）到秦汉时期（公元前221年公元220年）儒家论说或解释礼
3、制的文章汇编。礼记是儒家经典之一, 礼记一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。礼记主要是对礼制礼意的记载和论述。其中涉及秦汉以前的社会组织生活习俗道德规范文物制度等情况反映了儒家的政治哲学伦理思想。（四）合作探究1、掌握以下文言实词。（这一点尤其重要，让学生记在脑海里）1）大道之行也：施行 2）选贤与能：通“举” ，选举。3）讲信修睦：培养 4）故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以-为亲，作动词。 5）矜：gun老而无妻的人 6）皆有所养：供养 7）男有分：fn职分，指职业 8）货恶其弃于地也：憎恶 9）不必藏于己：私藏 10）谋闭而不兴：发生 11）盗窃乱贼而不作：乱，指造反。作，
4、兴起 12）故外户而不闭：用门闩插门 二、学生思考讨论：大道指什么？大同指什么？大道：指古代政治上的最高理想。大同：大同就是指这篇文章里所讲的社会。3、指导学生翻译课文，使他们知道哪里缺少什么成分，哪里有增加了哪些成分。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人
5、们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会4、细读课文，探究讨论 A本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ 特征：a.人们能受到关爱。b.衣食无忧。c.各得其用。B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ 5、指导诵读 1）、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层第一层：“讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦 第二层：“故人不独亲其亲不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：故人不独亲其亲；男有分，女有养
6、；货恶其弃于地也不必为己 第三层：“是故谋闭而不兴是谓大同。”这一层是全文的总结 2）、指名单独朗读，注意文中停顿 3）、集体朗读课文三遍，试着背诵 4）、抓重点词句背诵课文 三、教师总结尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。 四 巩固练习，使学生能加深印象。1解释下面加点的词语。(1)大道之行（ ） (2)选贤与能（ ） (3)讲信修睦（ ） (4)不独亲其亲（ ）(5)使老有所终（ ） (6)男有分，女有归（ ） (7)不必藏于己（ ） (8)谋闭而不兴（ ）(9)外户而不闭（ ） (10)是谓大同（ ） 2 指出句中的通假字并注音。 (1)选贤与能 _通_，读_ (2)矜、寡、孤、独、废疾者 _通_，读_ 3 翻译下面的句子。 (1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 (2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 (3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
