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1、初春 ,走进可可托海在可可托海，我沿着岸走一段河又一段河，据说每一 段河都因它孕育出了独特的人文、地质而有着不同的传说， 那无以计数的历史印记和鬼斧神工的大美景色，又该饱含有 多少动人的故事呢？心中怀揣一梦，有山、有水、有人家！走进可可托海就 会发现，这里就是一处绝美的境地。初春的可可托海，处处 充满生机，绿的松、蓝的水、挺的山，以及那牛羊马驼和哈 萨克族人舞动的身姿，随处框出一块儿方景都是一幅相得益 彰的唯美影像。观山走在去往可可托海以及可可托海深处的路上，有怪石嶙 峋，也有各色小花相伴。爱惯了细致入微的华柔之美，再看 这怪石，看这大山，难免让人的内心莫名地“慌乱”起来。一块块体态丰华的大石
2、摞砌在一起，大石与大石之间奋 力挤出的青丝花红点缀其间，云杉、落地松、红叶树，还有 小松鼠、鸟，构成了可可托海的山。钟状、穹状、锥状，一 座座形态各异的山峰，逆河而上，直入云霄，勾勒出天宫一 般的神话。飞来峰、剑锋、神钟山、神象峰、骆驼峰、神鹰峰 一步一景， 路随峰转、 景随路换， 令人目不暇接， 惊叹不已。 在这么多山峰中，像很多人一样，我最钟爱神钟山。一块巨大的花岗岩拔地而起，犹如一座雄奇的巨钟扣在 额河南岸，神钟山因而得名。它通体光滑，寸草不生，孤峰 傲立，巍峨神奇，堪称阿勒泰山景之最。神钟山高 365 米， 坡度 89 度，被誉为“中华神州第一钟” ，来此观景者无不发 出对大自然造物之
3、神奇的感叹。关于这座钟山还有着一个凄美的爱情故事。相传蒙古王 的儿子洪太吉，爱上一个叫萨拉的姑娘，但姑娘却爱上了他 的朋友阿米尔。为了萨拉，两个好友反目为仇。阿米尔和萨 拉带领一队人马私奔，跋山涉水来到钟山脚下，他惊叹于钟 山的雄奇壮丽，爬到钟山之顶，安营扎寨。夏天，喝雨水， 吃山顶上的野葱、野白菜；冬天，打猎为生。他们平静而幸 福地生活着。洪太吉得知心爱的人与朋友私奔，心生仇恨， 发誓一定要找到他们。终于有一天，他在钟山发现了他们的 踪迹，于是， 他在钟山对面的一座山上驻扎下来， 隔河相望， 等待萨拉出现。 一天， 萨拉背对额河梳理美丽的长发。 这时， 洪太吉对着萨拉的背影射出了仇恨的箭，殷
4、红的鲜血滴落在 小溪里，萨拉从钟山顶上掉了下来。阿米尔悲痛欲绝，从山 上跳下，他们双双落在额尔齐斯河中间的一块巨石上，鲜血 染红了巨石。至今，这座巨石中间的凹陷处仍盛着一团血红 色的水，向人们诉说着发生在这里的爱情悲剧。也因此，神故事的真伪无从考证，向来也没有人愿意去佐证些什 么。但来此游玩的人们总是很虔诚的相信这里发生的一切， 因为他们向往着一切的美好，坚信至纯的情感。在可可托海，不是所有的山都如神钟山一样富有传奇色 彩，但是所有的山都有一种力量。当你轻微地闭上双眼，双 手从山体上慢速抚过时，能让你切身地感受到那种纯净的几 乎只来源于自然给你带来的力量。也只因为，从你进入可可 托海的第一步开
5、始，将是带着虔诚和祈福的心走着。或许你 不知道是在向谁许愿、或许你也难料心中的一种渴望是否真 的能实现，可就因为它的人杰地灵，让许许多多的人来到了 这里。在可可托海观山，我在山中，山却在我的心中，有敬畏、 有力量、更有希望。看水在可可托海看水，心需是平静的。这里的水与可可托海的名字无关，她倚山而生、源远流 长，她有一个属于自己的大名，叫“额尔齐斯河”。光滑的圆石受过她的抚摸，河畔的黄叶亲吻过她的容 颜，美丽的哈萨克族人称她为母亲河。额尔齐斯河中时而湍急的河水像踏水而行的骏马，水花 飞溅；时而舒缓，轻轻地流淌在宽敞的河滩上，静谧轻缓。可可托海深处的那段河流更是如此，那清脆的水声、大海一 样的蓝，
6、就像一台流动着的古筝，演奏着一曲曲动人的高山 流水，经久不衰。绿色的河面上，低垂的绿叶枝头亲吻着自己的脸颊，那 表面平静的河水如一面镜子，倒映着高山青松，还有那蓝天 白云，河水似乎成了这里每一处风景的主人。我低头看水，那山、那蓝天白云却是让我的心在仰望。 看着看着，不免被惊起一身的冷汗，整个身体似是悬空在了 天宇，就像独自一人坐在空旷的夜里，那种无处躲藏的恐慌，真如一个无助的幼童。双手轻轻撩起清凉的河水，倒影中的山活了，整个可可 托海在神奇的幻境中活了。此时我才发现，那景在水中，水 却在我的手中。恐慌没了，尽收着可可托海的美，原来那一 切都是我心中向往和积淀下来的对美的追求。在额尔齐斯河游走，
7、从深处走向更深处，从高处走向更 高处。一种磅礴的气势会随着逐渐加重的凉气袭满全身，在 这个时候听哈萨克族老人讲述除了这景色之外的故事，心境 却是大不相同的。我有一个哈萨克族朋友，我喜欢约他一起去寻找关于额 尔齐斯河的故事。他的爷爷向我们诉说着关于额尔齐斯河的 历史。公元前三世纪，生活在现河西走廊武威、敦煌一带的塞 种人，受月氏的排挤，西迁到额尔齐斯河边，建立起一个逐水草而居的游牧行国。十三世纪中叶，一代天骄成吉思汗所率的蒙古铁骑统一 了翰南河流域后，兵至额尔齐斯河流域。他六次翻过阿尔泰 山，在这里击败过古出鲁黑和塔阳汗的大军，在额尔齐斯河 休整过军马。清代初期，为平定准噶尔贵族的叛乱，清政府曾
8、几度在 额尔齐斯河进行过屯垦。清末民初时间，沙俄政府数次窥觑额尔齐斯河的渔业资 源和两岸的大片沃土，但被当地军民一一粉碎。在听老人讲述这些故事时，我分不清是朋友翻译的恰到 好处，还是老人天生的记忆如此惊人，但是我信了这故事的 点点滴滴！额尔齐斯河记载着数不清的历史印记，仁人志士 在额尔齐斯河用生命写下的可歌可泣的篇章，英雄豪杰在额 尔齐斯河畔建立的光辉业绩，这怎能让人忍心去有丝毫的怀 疑！额尔齐斯河的水之所以清澈见底，我说，或许是她不忍 将那底处汹涌的历史抹浑，可为何那河面却又如此的平静流 缓呢？ 赏牧传统的服饰、悠扬的琴声、飘香的奶茶、洁白的毡房、 肥美的骏马、雪白的羊群这些哈萨克族人游牧生
9、活中的 独特符号，构成了可可托海的一幅壮锦。哈萨克族人不仅这里有，但生活在可可托海的哈萨克族 人却与别处大不相同。 这里依山傍水，这里的人与自然环抱， 他们的语言是干净的，生活是干净的，心也是干净的。我常常为了寻找一份安宁，静静地坐在哈萨克族人的毡 房里，用心体味。这才知道什么是原生态，什么是生活在别 处的意义。哈萨克族人的毡房，门是一道美丽的风景，门上雕有花 纹，绘有图案，吊在门上的毡子是用彩色绒线绣出的各种鲜 艳的图案。围在毡房四周的是毛线织成的毛毡子，美丽大方、色彩缤纷，衬托出哈萨克族人对绚丽色彩的钟爱。室内的门 帘、窗帘、卧具都印有考究的典雅花纹，花纹上由几种甚至 几十种颜色组合而成，
10、图案复杂却协调、层次分明，色彩饱 满而凝重。美丽的哈萨克民族服装就挂在毡房的四周。对所有的哈萨克族人来说，一座毡房就是一个家，无论 走到哪里，身在何方，毡房永远是个包罗万象的家的 “世界”在这样一个世界里，看着主人烧奶茶、煮抓肉、盛上包 尔萨克和干果，然后静听冬不拉的音律和主人浑厚的歌唱。 那种喜欢和享受，就像不由自主的一个微笑，藏不住，全然 显露在脸上的。在哈萨克族人居多的地方生活习惯了，我就越发觉得自 己一直向往的生活状态是和毡房有着牵连的。在毡房里，可 以不懂他们的语言，但一定能读懂他们的每一个动作，如烧 奶茶、煮手抓肉，无论他们在干什么，似乎都有种艺术和文 化融在其中。哈萨克族人烧奶茶
11、极为讲究， 事先用沙玛瓦（铜制茶器） 烧开水，同时另用瓷壶熬浓茶。主妇或年轻媳妇坐在餐桌下 方给客人敬茶，先在茶碗里放点食盐水、 熟牛奶，倒入浓茶， 再加上适量开水，冲兑适中，女主人手捧着茶碗送到客人手 上。食用哈萨克手抓肉，也是有讲究的。进餐时，主人会先 将带有羊头的一盘肉献至客人面前，以示尊敬；客人将盘中 的羊头取起后，割下一片羊头右面颊上的肉放在盘中，以示 接受，再割一只羊耳朵给座中幼者， 然后再将羊头送还主人。席间，主人还会专门弹奏冬不拉即兴演唱，为大家助兴，并邀请大家一起跳黑走马。这种场面，唯有欢声笑语，毡房 里的每一个角落都充盈着够味的民族风情。当在毡房静坐几个小时之后，可出门骑上骏马，或是漫 步在空旷的草地上；彼时，赏心悦目、全然大美的牧色将尽 收眼中，受用恒久。
