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1、陆龟蒙?野庙碑?阅读答案附翻译原文及翻译野庙碑陆龟蒙碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫氓竭其力，以奉无名之土木而已矣！瓯、越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，那么曰将军；有温而愿、晰而少者，那么曰某郎；有媪而尊严者，那么曰姥；有妇而容艳者，那么曰姑。其居处那么敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鴞室其间。车马徒隶，丛杂怪状。氓作之，氓怖之，走畏恐后。大者椎牛,次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，
2、缺于神不可也。一日懈怠，祸亦随作，耋孺畜牧栗栗然。疾病死丧，氓不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。虽然，假设以古言之，那么戾；以今言之，那么庶乎神之缺乏过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患；其死也，那么血食于生人。无名之土木，不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之温愿而少者有之升阶级坐堂筵耳弦匏口粱肉载车马拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝贮于胸中。民之当奉者，一日懈怠，那么发悍吏，肆淫刑，驱之以就事。较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有天下之忧，当报国之日，那么恛挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之
3、，那么庶乎神之缺乏过也。既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之缃也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！8对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A. 小不下犬鸡鱼菽之荐 荐：呈献、 祭祀B. 那么庶乎神之缺乏过也 过：过失C. 攒植森拱 攒： 聚集D. 知斯文之孔悲 孔：宏大9以下各组句子中，分别表现百姓祭祀时候的忠诚;和无奈;的一组是A. 氓作之，氓怖之，走畏恐后无名之土木，不当与御灾捍患者为比B. 牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也以今言之，那么庶乎神之缺乏过也C. 大者椎牛,次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐一日
4、懈怠，祸亦随作，耋孺畜牧栗栗然D. 其居处那么敞之以庭堂，峻之以陛级一日懈怠，那么发悍吏，肆淫刑，驱之以就事10以下对原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项A. 文章开头直接根据碑;的谐音点出悲;，接着说明自己为野庙写碑文并不是记述功德，而是悲氓奉无名之土木;。B.瓯越间百姓塑造了许多神像，以猪牛鸡鸭供奉，不敢稍有懈怠，超过了对自己的生死病祸的关注程度，愚昧举动引发作者心中悲哀。C.虽然庙中偶像消耗物资精神，但百姓毕竟有选择的自由，而有些官员却强索供奉，奴役百姓，其罪过甚于庙中之像。D.文章将无名土木;是否该受到指责作为中心议题，通过比较分析，得出窃取禄位者罪过尤甚之结论，点出百姓悲哀所在，发人深思，余味无穷。11用斜线1疾病死丧，氓不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。(4分)译文:2土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名。(3分)译文:
