初机净业指南

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1、初机净业指南序言会稽道尹涵之黄公 ,笃信佛法 ,精修净业 .欲令同人 ,咸修净业 ,离苦得乐 .以净土诸书 ,文深义 奥, 不便初机及无学问人 .因编作白话 , 缕析条陈 ,以示要义 ,名曰初机净业指南 .生死海中 , 得此指南 ,则背东向西 ,舍秽取净 ,信愿念佛 ,求生西方 .当必一超直入如来地 ,不复在此世界中 长受生死轮回之苦矣 ! 既是志同道合 , 何妨助其劝导 . 乃为序曰 :阿弥陀经云 : 从是西方 , 过十万亿佛土 ,有世界名曰极乐 . 其土有佛 , 号阿弥陀 , 今现在说 法. 又曰: 彼土何故名为极乐 其国众生 ,无有众苦 ,但受诸乐 ,故名极乐 . 其无有众苦 ,但受 诸

2、乐者,由阿弥陀佛福德智慧 ,神通道力 ,所庄严故 .吾人所居之世界 ,则具足三苦 ,八苦,无量诸苦 ,了无有乐 ,故名娑婆. 梵语娑婆, 此云堪忍 , 谓其中众生堪能忍受此诸苦故 . 然此世界非无有乐 , 以所有乐事 ,多皆是苦 ,众生迷昧 , 反以 为乐.如嗜酒耽色 ,畋猎摴蒱等 ,何尝是乐 一班愚夫 ,耽嗜不舍 ,乐以忘疲 ,诚堪怜闵 .即属真乐 , 亦难长久 ,如父母具存 ,兄弟无故 ,此事何能常恒 故乐境一过 ,悲心续起 ,则谓了无有乐 , 非过 论也.此世界苦 , 说不能尽 . 以三苦 , 八苦 , 包括无遗 . 三苦者 , 一苦是苦苦 , 二乐是坏苦 , 三不苦不乐是 行苦 . 苦

3、苦者 , 谓此五阴身心 , 体性逼迫 , 故名为苦 . 又加以恒受生老病死等苦 , 故名苦苦 . 坏苦 者,世间何事能得久长 日中则昃 ,月盈则食 ,天道尚然 ,何况人事 乐境甫现 ,苦境即临 .当乐境 坏灭之时 , 其苦有不堪言者 , 故名乐为坏苦也 . 行苦者 , 虽不苦不乐 , 似乎适宜 , 而其性迁流 , 何 能常住 故名之为行苦也 . 举此三苦 , 无苦不摄 . 八苦之义 , 书中备述 .若知此界之苦 ,则厌离娑婆之心 ,自油然而生 .若知彼界之乐 , 则欣求极乐之念 ,必勃然而起 . 由 是诸恶莫作 ,众善奉行 ,以培其基址 .再加以至诚恳切 ,持佛名号 ,求生西方 .则可出此娑婆

4、 ,生 彼极乐 , 为弥陀之真子 , 作海会之良朋矣 .或曰:阿弥陀佛 ,安居极乐 .十方世界 , 无量无边 ,一世界中念佛众生 ,亦复无量无边 .阿弥陀佛 何能以一身一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎答:汝何得以凡夫知见 ,推测佛境 姑以喻明 ,使汝惑灭 .一月丽天 ,万川影现 .月何容心哉 夫天 只一月 ,而大海大江 ,大河小溪 ,悉现全月 .即小而一勺一滴水中 ,无不各现全月 . 且江河之月 , 一人看之 ,则有一月当乎其人 . 百千万亿人 ,於百千万亿处看之 ,则无不各有一月当乎其人 .若 百千万亿人 ,各向东西南北而行 , 则月亦於所行之处常当其人 . 相去之处 , 了无远

5、近 . 若百千万 亿人,安住不动 ,则月亦安住不动 ,常当其人也 .唯水清而静则现 ,水浊而动则隐 . 月固无取舍 . 其不现者 , 由水昏浊奔腾 , 无由受其影现耳 .众生之心如水 ,阿弥陀佛如月 .众生信愿具足 ,至诚感佛 ,则佛应之 ,如水清月现也 .若心不清净 , 不至诚 , 与贪瞋痴相应 , 与佛相背 . 如水浊而动 , 月虽不遗照临 , 而不能昭彰影现也 . 月乃世间色 法, 尚有如此之妙 .况阿弥陀佛 ,烦惑净尽 , 福慧具足 ,心包太虚 ,量周法界者乎 故华严经 云: 佛身充满於法界 ,普现一切群生前 .随缘赴感靡不周 ,而恒处此菩提座 . 故知遍法界感 ,遍 法界应 . 佛实

6、未曾起心动念 , 有来去相 , 而能令缘熟众生 , 见其来此接引以往西方也 . 怀此疑者 , 固非一二 . 因示大意 , 令生正信云 .民国十一年壬戌九月吉日 , 常惭愧僧释印光谨撰弁言修到西方极乐世界去的法子 ,不消多说得 ,只消专心念 南无阿弥陀佛 六个字 ,就能够修成功 的. 不过世界上的人 , 有一种完全不明白这个道理的 ,有一种稍稍懂得一些的 ,又多疑疑惑惑 . 所以我要做这一本书 ,使得大家明白一些佛的道理 . 但是既然要大家明白一些佛的道理 , 使得 大家可以去掉疑惑 , 就不能够不把浅近的佛理解释出来 . 要解释一些佛的道理 , 就不能够不说 得周到一些 ,使得大家可以一些没有

7、疑惑 . 不过要说得稍稍周到 , 就不免有稍稍深一些的佛理 了.读这本书的人 ,第一件最要紧 ,最不可以不晓得的 ,就是一心念 南无阿弥陀佛 六个字 ,就 可以修成功到西方极乐世界去的 . 若是看了这本书 ,能够完全懂得 , 自然是最好 . 倘然讲佛的道 理的地方 ,有些不懂 ,也不要紧的 ,尽管可以看下去 .只要把懂得的话 , 牢记在心裏头 ,一面照了 我教你们的法子去做就是了 .民国十一年岁次壬戌九月 , 上海黄庆澜识于甬江官舍初机净业指南印光法师鉴定 净业弟子黄庆澜演稿我现在编这本书 , 是为的什麽 是因为要劝你们相信佛法 ,要劝你们修行 . 为什麽要劝你们相信 佛法, 要劝你们修行呢

8、因为我们生在这个世界上 ,很是不好 .修成功了 ,可以到一个极好的地 方去,名叫西方极乐世界 .那个世界 , 比了我们这个世界 , 要好到几百千万万倍哩 !那裏的好处 , 是说不尽的 .我又晓得了修行有一个极好极方便的法子 , 所以我来劝你们 . 若是你们晓得了西 方极乐世界的好处 , 恐怕要捉住你们不许去 , 也捉不住你们了 .我又因为讲修行 , 求生到西方极乐世界去的书 , 虽然多得很 , 不过文理都是很深的 , 恐怕读书不 多的人就不能够懂得 . 讲修行的法子也虽然多得很 , 无奈有些法子很不容易 , 恐怕你们怕了难 , 就不肯去修 ,或是起初高兴修 , 到后来又不高兴了 .所以我把佛经

9、裏头最容易 ,最简便的法子 , 用白话来告诉你们 . 你们既然容易懂得 , 又容易学习 ,自然肯照我所说的法子去修了 . 我现在就把种种的道理 ,详详细细 , 一层一层的告诉你们 .阿弥陀佛的誓愿 当初阿弥陀佛没有成佛之前 , 是一个大国的国王 . 因为听了世自在王佛讲说佛法 , 他就舍弃了 王位, 出了家去修行 .立了重誓 ,情愿修成了佛 ,到我们这个世界上来 ,度脱这个世界上的一切 受苦的众生 （众生 ,是一切有性命的活东西 .不独是人 ,就是畜生 ,虫蚁,凡有性命的 ,都叫做众 生 ）, 所以发了四十八个大愿心 .这四十八个大愿心裏头 ,第十八个愿心说 : 若是我成了佛 ,十方世界 （东

10、方,南方,西方 ,北方 , 东南方 , 东北方 , 西南方 , 西北方 , 加了上 , 下两方 , 叫做十方 ）, 一切苦恼的众生 , 倘然能够诚心 相信,并且喜欢要生到我的国裏去 （就是西方极乐世界 ）. 只要他能够把他所修的功德 ,完全归 在求生到西方极乐世界去的一个念头上 ,都可以成功的 . 就是功德很少的众生 , 只要念我的名 号十声 ,我也接引他生到西方极乐世界去的 .若是念我的名号十声的众生 , 还是不能够生到西 方极乐世界去 , 我就不愿成佛了 . 阿弥陀佛有了这样的大愿心 , 才能够成了佛 . 所以念阿弥陀佛名号的人 , 自然会得著阿弥陀佛 的恩德 , 来接引他生到西方极乐世界

11、去的 . 所以你们要修成功 ,只要念阿弥陀佛 . 若是肯念阿弥 陀佛 ,自然没有修不成功的 .阿弥陀佛的四十八个大愿心 , 都是我们的教主释迦牟尼佛 ,从前在我们这个世界上的时候 , 亲 口对人说的 .释迦牟尼佛 ,就是现在各处庙裏头 , 大雄宝殿上 ,中间一尊大佛 , 也就是我们现在 世界上的佛教主 .西方极乐世界 我说修行修成功 , 到底怎麽样才算修成功呢 就是能够生到西方极乐世界去 , 就算修成功了 . 那 西方极乐世界 , 就是阿弥陀佛所住的世界 . 那个世界 ,是极乾净的 . 那裏的地 , 完全是黄金生成 的. 那裏所有的东西 ,都是种种奇妙的宝贝生成的 , 实在是好得了不得的 .比

12、了我们这个世界的 天宫,还要好到百千万倍哩 ! 在那西方极乐世界裏边 ,无论什麽地方 ,都是一点儿龌龊也没有的 所以也叫做 净土, 就是乾净地土 的意思 .为什麽修到了西方极乐世界 , 就算修成功了呢 因为我们修到了西方极乐世界 , 我们个个人就 都能够了生脱死 （什麽叫做了生脱死呢 就是我们这个世界上的人 , 死了要去投生 ,生了又要死 . 了生脱死 ,就是永远不再受那生了又死 , 死了又投生的苦 .那生死的苦 ,我下边再讲给你们听 ）, 超凡入圣了 （什麽叫做超凡入圣呢 超凡两个字 ,就是跳过了凡人的境界 , 不再做这个世界上 的凡人 . 入圣两个字 , 就是能够到圣人的地位 . 到了圣人

13、的地位 ,就渐渐的好到佛的地位了 ）. 可以从此一步一步的修上去 , 没有一个人不能够成佛了 . 到了西方极乐世界就能够修成佛的道理, 我下边再讲给你们听 . 我现在先把西方极乐世界种种的好处 , 大略说给你们听听 .西方极乐世界 , 不独是地完全是黄金的 , 并且那裏地上 ,还有许多的宝池 . 池的四边来去的路 , 都是四种宝贝生成的 .哪四种宝贝呢 就是金 ,银,琉璃,玻璃.那裏的楼阁 ,都是七种宝贝生成 的.哪七种宝贝呢 就是金 ,银,琉璃,玻璃,砗磲,赤珠,玛瑙.所有的池 ,都叫做七宝池 ,因为池的周围 ,也都是七宝生成的 .池裏头的水 ,叫做八功德水 , 很香, 很甜,很乾净 .喝了

14、这种水 ,有说不尽的好处 .若是到这个池裏头去洗澡 ,心裏头要水暖些 ,就会 暖些.要水凉些 ,就会凉些 .要多就多 , 要少就少 ,没有不是自然而然 ,称你心的 .池的底下全是 金沙 ,没有丝毫不乾净的泥土 .还有各种颜色的莲花 . 那种莲花并不像我们世界上的莲花 , 很小的 , 是从藕裏头生出来的 , 没有 几天就会乾枯的 . 他那裏的莲花 ,有车轮盘一样的大 ,并且都是各种宝贝生成的 , 所以永远不会 乾枯的.并且各种颜色的莲花 ,都会放出各种颜色的光来 ,又香,又好看 .池的四边 ,有一排一排的宝树 . 还有一层一层的宝网 ,都是各种珠宝生成的 ,罩在树上边 .树裏 头还会发出种种奇怪

15、的香味来 , 还会生出极好极奇怪的果子来 .常常有微微的风 , 吹动了这些 树, 还会发出极好听的声音来 . 那样的好听 ,恐怕我们世界上就是有几百千万的乐器,一齐吹弹起来, 也还没有这样的好听 . 并且那种声音不但是好听 ,那声音裏头 ,还是讲修行的种种法子 , 听了那种声音 ,自然会生出念佛的心来 . 你想好不好呢 奇怪不奇怪呢 我说西方极乐世界这样的好处 , 也不过百千万万分中 ,说他一分半分罢了 .若要完全说起来 , 说 十天半个月也还说不完 , 并且不是说话能够形容得像的 .讲到西方极乐世界种种的好处 , 实在多得很哩 , 哪里说得完呢 譬如你要想吃 , 那些吃的东西 , 自然会到你

16、的面前来 . 要吃什麽 , 就有什麽 . 既不要出钱去买 , 也不要用力去做 . 装吃的东西的 碗盏,也是很好看 ,很珍贵的 . 你要想用金银的碗盏 ,那金银的碗盏自然就会到面前来 .你要想 用珠宝的碗盏 ,那珠宝的碗盏也自然就会到你的面前来 .吃过了 ,这种碗盏就自然会去 ,也不要 人去收拾的 . 并且你不吃也不会肚子饿 , 多吃了也不会肚子胀 . 衣服要穿什麽 , 就会有什麽来 . 并且不穿也不会冷 ,多穿了也不会热 .一年到头的时候 ,也不凉,也不暖 ,总是温温和和的 .所有 各种树上边的花 , 也一年到头不断的 , 而且永远不会乾枯的 , 常常很鲜艳的 .你们想想看 , 我们这个世界上什麽地方有这样的好呢 不但是没有这样的事情 , 恐怕做梦也做 不到哩 !莲花化生我上边所说池裏头生的莲花 , 并不是专门为了好看 , 还有种种的道理哩 ! 我再详详细细告诉你 们.那池裏头的莲花