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1、孔夫子的箴言1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之， 择其不善者而改之。2、先有司，赦小过、举贤才。3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其 养民也惠，5、轻千乘之国，而重一言之信6、过而不改，是谓过矣！7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 君子之德风， 小人之德草， 草上之风，必偃。8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好 学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好 刚不好学，其蔽也狂。9、益者三友，损者三友。友直， 友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。10、知之为知之，不知为不
2、知，是知也。11、以文会友，以友辅仁。12、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见 而识之。13、出门如见大宾，使民如承大祭。14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。15、学而不思则罔，思而不学则殆。16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者 不失人，亦不失言。17、学而不厌，诲人不倦。18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。19、见利思义，见危授命。20、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。21、岁寒，然后知松柏之后凋也。22、人而无恒，不可以作巫医。23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。24、居处恭，执事敬，与人忠。25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士
3、矣。26、人无远虑，必有近忧。27、听其言而观其行。28、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之 与人也，出纳之吝谓之有司。29、君子和而不同，小人同而不和。30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉， 可谓好学也已。31、慎终，追远，民德归厚矣。32、有德者必育言，有言者不必育德。33、不学礼，无以立。34、不以其道，得之不去也。35、工欲善其事，必先利其器。36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事 君；多识于鸟兽草木之名。37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于
4、人也，听其言而观其 行。40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。41、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政 息。故为政在人。42、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。43、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而 已矣。45、古者言之不出，耻躬不逮也。46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说48、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。49、不学诗，无以言。50、敏而好学，不耻下问51、君子周而不比，小人比而不周52、君子坦荡荡，小人
5、长戚戚。53、君子耻其言而过其行。54、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言 谓之瞽。55、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄， 则敬。孝慈， 则忠。举善而教不能。则劝。56、己欲立而立人，己欲达而达人。57、放于利而行，多怨。58、君子坦荡荡，小人常戚戚。59、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬， 虽州里，行乎哉？60、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信， 则民莫敢不用情。61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。62、礼之用，和为贵。63、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后己，不亦远乎？64、有教无类。65、玉不琢，不
6、成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国 君民，教学为先。66、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。67、君于不以言举人，不以人废言。68、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。69、君于疾没世而名不称焉。70、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱， 是人之所恶也；71、巧言乱德。72、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也 不改其乐。73、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。74、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。75、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则 绞。76、君子如欲化民成俗，其必由学乎！77、无欲速，无见小利。欲
7、速，则不达；见小利，则大事不成。78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。79、过，则匆惮改。80、见善无不及，见不善如探汤。81、君于惠而不费， 劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 因民之利而利之， 斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之， 又谁怨？欲仁 而得仁，又焉贪？君子无众寡、 无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？82、政者正也，子帅以正，孰敢不正？83、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如 有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。84、求仁而得仁，又何怨。8
8、5、有朋自远方来，不亦乐乎？86、君子泰而不骄，小人骄而不泰。87、巧言令色，鲜矣仁。88、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。89、己所不欲，匆施于人。90、学如不及，犹恐失之。91、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？鞭扑之子， 不从父之教。92、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。93、富而可求也，虽执鞭之士， 吾亦为之。如不可求，从吾所好。94、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。95、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠 于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道 焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。96、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。97
9、、以不教民战，是谓弃之。98、吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不 习乎？99、不迁怒，不二过。100、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守 之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不 以礼，未善也。101、兴于诗，立于礼。成于乐。102、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。103、君使臣以礼。臣事君以忠。104、温故而知新，可以为师矣。105、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？106、君子欲讷于言而敏于行。107、士而怀居，不足为士矣！108、学而时习之，不亦说乎？109、子路问事君。子日： 勿欺也，而犯之。110、
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？111、学而时习之，不亦乐乎？112、道之以政，齐之以刑， 民免而无耻； 道之以德，齐之以礼， 有耻且格。113、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。114、君子矜而不争，群而不党。115、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。116、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。117、与朋友交，言而有信。118、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。119、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友 其士之仁者。120、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。121、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如
11、浮云。122、君子之仕也，行其义也。123、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。124、君子易事而难说 （悦），说（悦）之不以道， 不说（悦）也125、性相近也，习相远也。126、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。127、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。128、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、 信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足 以使人。129、刚、毅、木、讷近仁。130、事君，敬其事而后其食。131、其使民也义。132、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！133、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。134、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至135、不患人之不己知，患不知人也。文章来源网，仅供分享学习参考 9
