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1、初 三 调 研测 试 语 文 .4注意事项： 1本卷分试题和答卷两部分，所有答案一律写在答卷上，试题序号不要搞错。2.全卷答案书写要工整，不要随便涂改。3.本学科考试时间为10分钟,满分130分。一、积累与运用(共1分）下列各组词语中读音和书写完全对的的一项是（3分）A.摩娑（su） 卷帙（zh）浩繁 B.濒（)危 坦荡如坻（)C蓦（）地 毛骨悚(sn)然 D.斟（zhn)酌 分道扬镳(bio）2.下列句子中加点的词语使用不对的的一项是(3分）然而，虽然是那些被称之为明星的公司，它们也有走麦城的时候。B由于她善于细细咀嚼这错过的苦果,因此，她竟能从惆怅中升华出憬悟。C人们盼望中国科学家早一天在
2、国际上拿到诺贝尔奖，这是无可厚非的。D.美丽的太湖湖畔桃红柳绿,春色迷人,外地游客纷至沓来，领略秀美的湖光山色。对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分)虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是来宾无不变色离席,奋袖出臂，两股战战，几欲先走。A虽:虽然 B指：指明 名：说出 D.股：大腿4填入下文横线处的句子，与上文衔接最恰当的一句是（3分)从古至今，法国人都视花为生活中不可缺少的一部分, 。 A她们对百合的情愫已如法兰西民族所特有的浪漫一般蕴藏在心灵中B.她们蕴藏在心灵中的对百合的情愫犹如法兰西民族所特有的浪漫一般C法兰西民族所特有的浪漫已如她们对百合
3、的情愫一般蕴藏在心灵中D法兰西民族蕴藏在心灵中的浪漫犹如她们特有的对百合的情愫一般5下列所引用的名著人物与体现的内容不匹配的一项是（3分）A生铁制成钢，只有靠一种途径炼！她就像保尔柯察金同样,将生活中的挫折和困难当作了人生的炼炉。B青少年在人格形成的核心期应当注重培养自信自立、遇事果敢的优秀品质，要努力使自己成为一名现代的林冲。出租车司机曾是一种令许多人羡慕的“小康”阶层,然而随着经济趋势下行,油价的不断攀升,许多的哥不堪重负，讥笑自己快成骆驼祥子了。这一类有着同一种模式的网络谣言犹如白骨精,隔三岔五换壳再生，居然也忽悠了不少不明真相的网友。二、阅读与赏析（共4分）（一)（12分）柳宗元传柳宗
4、元,字子厚，其先盖河东人。从曾祖奭为中书令，得罪武后，死高宗时。父镇，天宝末遇乱，奉母隐王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼,镇上书言事,擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府,三迁殿中侍御史。以事触窦参,贬夔州司马。还，终侍御史。宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科,授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年,为监察御史里行。善王叔文、韦执谊,二人奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史,不半道,再贬永州司马。既窜斥，地又荒疠,因自放山泽间,其堙厄感郁，一寓诸文。仿离骚数十篇,读者咸悲恻。 元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰:“
5、播非人所居，而禹锡亲在堂,吾不忍其穷,无辞以白其大人,如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 柳人以男女质钱,过期不赎,则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相称，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者,走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。【注释】奭：读sh，人名。6.下列句中的“以”与“无辞以白其大人”中的“以”的意义和用法相似的一项是（2分)不用,则以纸贴之 扶苏以数谏故C属予作文以记之 D.而吾以捕蛇独存下列对原文有关内容的分析和概括,不对的的一项是(2分) A.动乱期间,柳镇曾和她
6、妈妈隐居在王屋山中，在唐肃宗时代，她上书进言,终获提拔。 王叔文因变革失败,被贬至邵州,柳宗元也受其牵连,被贬到永州。.刘禹锡要被贬到播州,柳宗元不忍见刘与其母一别永诀,便申请以自己的柳州与播州互换，终使刘改任连州。 柳宗元到任柳州后在政策上制定了多种方案,来变化不利于穷苦百姓的风俗，可见其体恤百姓。 8.解释下列句中加点的字。(4分)二人奇其才 奇： 一寓诸文 一： 柳人以男女质钱 质： 视直足相称 直： .翻译下列句子。（分)会大臣亦为禹锡请,因改连州。 已没者，出己钱助赎。 （二)（4分）小园（其一)陆 游小园烟草接邻家,桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。【注】这首诗写于公
7、元181年,当时作者五十七岁，正罢官家居。10阅读上面的一首古诗，回答问题。（4分）请说说诗人笔下的小园有什么特点，并简要分析。（2分) 这首诗流露出了诗人如何的情感？(2分) （三)(4分）神曲招来“耳虫”韩国神曲江南tyle登陆You Tue仅一百多天，就发明了“最受欢迎的网络视频”的吉尼斯纪录。当到处都响起“神曲”的旋律时，诸多人就会“被听歌”，甚至夜深人静之时，都会在脑海中回旋起神曲的节奏，想要挣脱都挣脱不掉。 别紧张,这种阴魂不散、挥之不去的现象其实是“耳虫”现象在作怪，“耳虫”的学名叫做“不可自主的音乐想象”，是大脑接受信息后的生理反映，是一种纯正来源于大脑的神经活动。研究人员把这
8、种“爬”进脑中的音乐形象地比方成一只虫,将此称为“耳虫”现象，把“耳虫”引起的让人忍不住想去“挠”（回忆）它的这种感觉叫“认知瘙痒”。 “耳虫”现象虽然普遍，但它基本上是无害的,反而是身心放松的一种体现。英国雷丁大学的心理学家蒂姆威廉姆斯的研究显示:只有少数人表达“耳虫”让她们无法集中注意力做事。不同的人浮现“耳虫”的概率也不尽相似,女性往往更容易受到“耳虫”的骚扰，音乐家也比一般人更常听到耳边徘徊的旋律。如何挣脱“耳虫”现象？在蒂姆威廉姆斯的调查中，.67的人选择想、听或者唱其她的歌;2.71的人用其她的措施转移注意力，如和别人聊天、想某些其她事情等；72的人坚持听这首歌、跟唱这首歌;1.9
9、0%的人选择喝酒;此外18.的人选择啥也不干或者直接去睡觉，效果最佳的措施是最后一种不管它,其她措施反而适得其反。 因此，面对“耳虫”作怪，专家的建议是:不要太在乎，与其纠结抓狂,还不如让虫虫再“飞”一会儿，它会“飞”走的。 11请说说“被听歌”在文中的含义。(2分) 2.文章第自然段划线句子运用了哪些阐明措施?有何作用?（分) （四）(5分）人生的局限性和知足冯小燕 不管多么优秀的人，总有所局限性，有所不能，有所不及。懂得自己的局限性,就会懂得贪图无所不能,只能一无所能；试图无所不知,只能一无所知;企图无所不有,只能一无所有。用心致志地学好做好自己该做的事情，而不见异思迁,就会懂得以“吾日三
10、省吾身”的精神和自觉，不断完善自我，修正自我;就会懂得要成就一番事业,必须借助她人的力量和智慧来延伸你的能力，而不孤芳自赏,才干对的地看待自己和周边的人。不管多么富有的人,她所享用的物质资源总是有限的。殷纣王“以酒为池，悬肉为林”，但她自己也只有一种一般的胃；秦始皇筑阿房宫,“东西五百步，南北五十丈”,但她自己也只是一种五尺之躯。多么好吃的饕餮之徒,她朵颐之快也必须有间隙，否则就会消化不良。每一种享有都会餍足并严格遵守着过犹不及的法则，这阐明 。知足既是一种苏醒，更是一种心态。一种人毕生的确无需享用过多的东西，明白了这一点就可以善待自己,不必活得那么紧张焦急。也正是由于明白了这一点,才可以不抱
11、野心,不怀不切实际的幻想,才干心无旁骛地扛起肩上的职责，踏踏实实地去做成几件事。成功不只是要善于抓机遇，而是要善于放弃诱惑。有所放弃，才干有所收获。天地悠悠,人生有限。人不也许同步走上两条不同方向的道路，不也许把所有好处都占完。知足，就是知生命的缺陷，知人生的“局限性”；知“局限性”,就是“知足”。 用一句话概括文章第段想要表白的观点,补在空白的横线处。（2分） 作者最后为什么说“知局限性，就是知足”?(3分） （五)(14分）品味红土地邢增尧红土地,彩云南东川先民发明的图腾，一块光焰晢晢闪耀无际的红宝石。 我良久地伫立在这大地上。丰韵十足的煦阳把抚爱沁入我躁动的心灵，悠悠放飞的遐思古远绵长。
12、 问世时的岁月已无从考证，人们只懂得秦时的朝暾染红了你高昂的额头，从此，你方圆千里的躯体遂在凝重深邃的古志上亮相，你长远而悲壮的颤音,遂不可克制地在每一代子女的心头回响。这里地广人稀,那高接云霄的山路让人们的目光也很难爬上;肆虐的风暴，连山鹰也吓得拍打翅膀遁向远方;这里的密林十里不见人影,百里难见日光。在这罕见的红土地上,人们不能不觉得难耐的苍凉。然而，生存在这里的父老乡亲却深深眷恋着这片土地。她们从大西南的浩渺苍穹里汲取高天流云的豪气;从燃烧的火焰般的土地上汲取热烈与奔放；从“滇中第一山”里汲取肃穆与雄奇；从先人的前仆后继中学会挺直承载艰难岁月的脊梁。她们日复一日,年复一年,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,让马铃薯、小麦、玉米、瓜果构成的斑斓的色块色带造就更为丰美的秋光！于是，岁月因有了这多生命的琼浆而璀璨。抗日战争时期，虎将罗炳辉带领的红军第九军团就是吃着马铃薯从红土地上的树桔强渡金沙江，飞越重重关山、沉沉幽谷北上抗日。胜利后,人们把有“东川大洋芋”之称的马铃薯和陕北的小米双双列在功绩簿上。每年仲春，杜鹃花盛开时节，艳丽的色彩殷殷呼唤
