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1、-100篇文言小短文1、仲淹有志于天下仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。【译文】仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。仲淹长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪辞别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。仲淹常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经
2、的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。2、蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：孺子何不洒扫以待宾客.藩曰：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎.勤知其有清世志，甚奇之。【译文】藩十五岁的时候，曾经单独住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：小伙子你为什么不整理清扫房间来迎接客人.藩说：大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然孝谨，居家常
3、执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略，犹当效傅介子、骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎.左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志哉！【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感慨道：大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子
4、、武帝时期的骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢.旁边的人都嘲笑他，班超说：小子怎么能了解壮士的志向呢！4、宗悫qu乘风破浪宗悫字元干，涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：愿乘长风破万里浪。炳曰：汝假设不富贵，必破我门户。兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。【译文】宗悫，字元干，是涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么.他答复：希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。宗炳说：就算你不能大
5、富大贵，也必然会光宗耀祖。有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。5、祖逖闻鸡起舞阳祖逖，少有大志，与琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：此非恶声也！因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中
6、原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！遂屯，起冶铸兵，募得二千余人而后进。【译文】当初，阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与琨一起担任司州的主簿，与琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒琨，说：这不是令人厌恶的声音。就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害普及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤
7、害后，大家都想着自强发奋，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想方法募集。祖逖带着自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！于是到驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。6、画家广不屈广，人。本伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实
8、不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。【译文】广是人，本来是伯时家里的书童。伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而广其实是用左手作画的。局势平定以后，广只画观音大士。又过了几年，广死了，如今有地位的知识分子所藏的伯时的观音画，大多是广的手笔。7、武牧羊上律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武
9、卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。【译文】卫律知道武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把武囚禁起来，放在窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把武迁移到边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。武迁移到后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛
10、全部脱尽。8、燕雀安知鸿鹄之志涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。佣者笑而应曰：假设为佣耕，何富贵也.涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！【译文】胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他突然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。伙伴们笑着应声问道：你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢.胜叹息道:唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢.9、项羽志大才疏项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：书，足以记名姓而已。剑，一人敌，缺乏学。学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。【译文】项籍年少时,读书没
11、有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：读书，只能够让人记住而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。于是项梁开场教项籍学习兵法，项籍很快乐；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。10、孔门师徒各言志颜渊、季路伺。子曰：盍各言尔志.子路曰：愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。【译文】颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：何不各自说你们的志向呢.子路说：希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。颜渊说：希望不夸耀自己的
12、长处，也不表白自己的功绩。子路对孔子说：愿意听您的志向。孔子说：希望我能让老人过得安闲，能让所有朋友的信任，能让年轻的人思念。11、顾炎武手不释卷凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。【译文】但凡顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，翻开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代
13、经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中翻开书仔细认真地复习。12、欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。【译文】欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细欣赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。13、文徵明习字文徵明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而
14、愈益精妙。【译文】文徵明贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。14、王冕僧寺夜读王冕者，*人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为.冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬假设不见。会稽性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。【译文】王冕是*县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
15、听完以后，总是默默地记住。黄昏回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢.王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好似没有看见似的。的性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是学成了博学多能的儒生。15、权喻吕蒙读书初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士耶.但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤.孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，权对吕蒙说：您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。权说：我难道要您研究经典成为博士吗.只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢.我常常读书，自己觉得有很大的收获。于是吕蒙开场学习。到等鲁
