《伶官传序》公开课教案

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1、伶官传序教案伶官传序教案心闲是福教学目标一、知识和能力1了解及其借古讽今的写法。学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。2结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。积累精彩语句。二、过程和方法诵读、感悟、理解、揣摩三、情感态度和价值观引导学生树立兴亡之理在于人事的辩证历史唯物主义思想。重点、难点掌握重要词语的意义和用法。理解满招损，谦受益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺等警语的深刻含义及其对人生的启示。教学方法这篇课文短小精悍，意旨鲜明，阐述的道理比较简单，布局谋篇也不复杂，可以指导学生借助注释和教师的简要提示读懂课文。引导学生阅读中结合语境揣摩词的意义和用法，掌

2、握词类活用。这篇课文与六国论都是史论，都是借古讽今之作，又是同时代的作品，可以进行比较阅读。学生活动发挥学生主体性，让学生借助注释和工具书疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，在朗读中体会课文充沛的语势和酣畅的文气。课时安排:1课时教学步骤一、预习借助注释和工具书，疏通课文。二、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。三、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。四、结合课后练习，积累语言。1词语与与尔三矢（给）求！无乃尔是过与（读y，通欤）陈涉少时，尝与人佣耕（为，给，替）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣（和）与赢而不助五国也（亲附，亲近）归燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋

3、以归梁（归附，归依）君臣相顾，不知所归（返回）知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速（归还）若水之归下也（归聚，汇聚）易岂得之难而失之易欤（容易）当与秦相较，或未易量（轻易）以乱易整，不武（替代）告其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢（祭告，祷告）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事（告诉，告知）操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝（上报，报告）2活用忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴，振兴，使兴盛；亡，使亡。均为动词的使动用法。一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出夜，在夜间，名词用作状语，表示时间。东，向东，名词用作状语，表示动作、行为的趋向。3句式被动句而身死国灭，为天下笑为天下笑即被天下笑。为是

4、介词，表示被动，引出动作、行为的主动者：智勇多困于所溺这句话的意思是：人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。于是介词表示被动，引出动作、行为的主动者。反问句盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！（句末用的是叹号，但仍是反问句。）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？4警句满招损，谦受益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺五、理清思路，把握文章结构这篇文章是欧阳修为五代史中的伶官传作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防

5、微杜渐，励精图治。本文共四段，可以分为三部分。第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。文章以呜呼的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用折关系的反问句，强调人事的作用。提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史根据。原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，这一得一失，与论点中的一盛一衰相应，并领起下文。第二部分（第二、三段），论证中心论点。第二段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为

6、证，这段接下然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写入新五代史中的唐本纪，此处再写未免重复。也造成文势的拖沓，而且不合序论的体制，所以这一段选用了晋王三矢的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括新五代史在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹偁在五代史阙文中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义，能给人以新鲜感。其精神也符合晋王和庄宗的情况，所以欧阳修把它选人文中。为了慎重，在前面加了世言二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有力论据，也是下文议沦的依据。这一段以三矢贯穿前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗命，先写晋王赐三矢，次写晋王遗命

7、，详细交待赐矢原因，再写庄宗将三矢受而藏之；第二层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗受而藏之于庙，以及其后用兵的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇的决心和意志，这正是他得天下的原因。受藏遣告请盛负驱纳等词，描绘出庄宗忠实执行父命的形象，概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的忧劳，突出了人事的作用，这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓，没有任何议论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的盛和得天下相照应。全段叙事欲抑先扬，为下文写抑张本。第三段而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。这一段由叙事入议

8、论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功，用意气之盛回应文章开头的盛字和得天下三字，并顺承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用何其衰也回应文章开头的衰字和失之二字，并承第二段的叙事。这一大起而至大落的折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。同是一个人，由盛衰，变化如此巨大、鲜明，究竟是什么原因呢？下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否定得之难而失之易的说法。后一句强调成败得失皆自于人。这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引尚书中的话怍答。并顺势从中引申出忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。这就对庄宗的成败之迹做了概括点明了庄宗得天下和失天下的原因，说明盛衰异时，截然相反，本源在于人事，与开头提出的沦点相照应，是论证所得的结论，揭示了所谓人事的内涵。