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1、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为辱讲稿 “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是中华民族的传统美德。在全国人民基本上解决温饱问题、摆脱贫困、齐心协力建设社会主义小康社会的新形势下,强调“以辛勤劳动光荣、以好逸恶劳为耻”具有很强针对性。 一、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”提出的现实意义“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是如何对待工作和劳动的问题，是社会主义荣辱观的重要内容，也是每个人世界观、人生观、价值观的具体体现。中国的社会主义现代化、中华民族的伟大复兴,需要中国亿万人民,用自己的劳动去辛勤创造。创造这样的伟业、迎接各种挑战，需要我们不断提高思想道德素质和科学文化素质、增强劳动能力和水平,真正
2、成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义劳动者。人民推动历史前进，劳动孕育历史创造。“四个尊重”(尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造）的核心是尊重劳动。劳动创造了世界,也创造了人自身,是人类文明进步发展的源泉。当今世界经济、政治、文化等各方面的发展越来越依赖于知识、人才和创造的力量,而社会的一切发展和进步最终都要靠劳动来实现。离开劳动,知识形不成力量,人才无法成长,创造就会失去方向。“民生在勤,勤则不匮。”劳动是一个人的立身之本,也是一个国家的立国之基。正是劳动书写了中华民族五千年辉煌历史，劳动创造了改革开放二十多年的发展奇迹。 实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民
3、的全面富足，需要全体人民继续辛勤工作,继续付出十倍甚至百倍的努力,继续艰苦奋斗十年、二十年以至更长的时间。即使祖国更富强了，人民更富足了,这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。因为一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭,大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”只有明荣辱,正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂,才能逐步形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代。我们过去、今天和将来都
4、应该也必须是辛勤的劳动者,只有辛勤的劳动者,才能践行xx理论和“三个代表”重要思想，才能建成我们富裕、强盛的现代化国家；只有永远保持劳动者的本色,我们的社会主义才能立于不败之地,也才能充分发挥它的优越性,我们追求的光明、公正、清廉、富裕的目标才能实现。 二、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的基本内涵202X年4月30日，胡锦涛总书记在202X年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出:“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动”。很明显,这里的“劳动”绝不仅限于产业工人和农民的劳动,而是“两个一切”（一切有益于人民和社会的劳动，一切为社会主义
5、现代化建设做出贡献的劳动)，与十六大报告还强调过“两个不论”（“不论是体力劳动还是脑力劳动,不论是简单劳动还是复杂劳动”）是一致的。显然，无论劳动者的职业、身份如何，劳动的形式、形态、地域如何，只要符合“两个一切”和“两个不论”，都是应该“得到承认和尊重”。过去,我们对劳动的理解过于狭窄，只是把从事物质生产、实体经济的简单劳动、体力劳动视为劳动。于是发生了把大批知识分子赶往车间、田野接受劳动改造的荒唐事。在新的历史条件下,随着物质产品的生产过程融入越来越多的知识要素，高科技、智能化对物质生产乃至国力增强的作用举足轻重，社会对精神产品的需求与日俱增。这样,劳动的形式和形态日益呈现多样性。铁人王进喜手握钻机是劳动,新铁人王启民在斗室里挑灯夜战也是劳动；在田间汗流浃背是劳动，在谈判桌前唇枪舌剑、在重大决断前的冥思苦想、在斗室里伏案疾书、在体坛竞技和在舞台演出，也都是劳动。劳动外延的拓展,必然地使劳模的行业分布由早先的工业、农业、基本建设、交通扩展到金融财贸、科技教育、文化、医药卫生、体育、政法、党群机关等等。不仅如此,随着科技进步，从事体力劳动的人员比例在下降，而从事脑力劳动的人员的比例在增加。这意味着一部分劳动形式会发生变化，由体力劳动转为脑力劳动，同时也意味着,在劳模队伍中，从事科技、教育等脑力劳动为主的人员比例将增加。
