普通高等学校全国统一招生考试新课件Ⅲ卷

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1、2019年普通高等学校全国统一招生考试新课件出卷语文试题【一】现代文阅读9分,每题3分 阅读下面的文字,完成 13题。文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道 藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大。从 “三言二拍”里能够看到晚明市井生活的真实面貌,这关于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗 证史,也为大伙所熟悉。但在“五四”往常,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并 非史料,有些文献到底属于文学依旧史学,一两千年来都没有一致的看法。神话传说确实是如此,其中相 当突出的例子是山

2、海经。神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实,但“炎皇 子孙”差不多成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传 说研究历史,却是一种重要的方法。 在历史上,山海经毕竟应归于文学依旧史学,曾是死结。王国维古史新证说“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而变疑之,其于怀疑之态度及批判之精神不无可取,然 惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括山海经 穆天子传等文献。在汉书艺文志里,山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次,隋书经籍志将山海经列于史部地理类,也确实是将它看成史书了。历史是讲真实的,山海

3、经一般被视为荒诞不经,连司马迁写史记都不敢采纳。尽管山海经 里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,因此清人编四库全书,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部小说家类。那个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二:一是将山海经分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话, 历史归历史;二是神话中也有历史的成分在,仍能够之证史或补史。分而治之者,以为山海经中的五 藏山经是比较雅正的部分,谭其骥就写了五藏山经 的地域范围一文,分析山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的,自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例 子

4、。上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,所以也能从中发掘史料。但发掘史料是一 回事,把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错,可是假如过分坐实到具体历史人物身上,就未免失之穿凿了。戏说之类所以是文学,但读者观众往往误以为是历史。如中俄 签订尼布楚条约,张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译,工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语,观众看到那个情节时被误导也就难以幸免了。摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史1、以下关于原文内容的表述,不正确的一项为哪一项A、在当今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能成

5、为他们研究历 史的资料。日古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采纳“以诗证史”或将小说用于社会历史研 究之类的方法。C王国维在古今新证中认为,有些历史学家假如能充分利用史料,就可不能“疑古”,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 D历史学者对山海经有不同认知,隋书经籍志把它列入史部,视为史书,王国维那么把它作为古史材料看待。 2、以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项A、许多人认为山海经的记载荒唐夸张,与真实的历史差别较大,司马迁也持这种观点,因此史记并不采纳山海经。日四库全书的编者认为,山海经所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部,而应列入子部 小说家类。C谭其骥和王国维利用山

6、海经研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治之,后者那么从 神话中发掘史料。D电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从 这类作品中发掘史料。3、依照原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项A、即使在科学技术如此发达的今天,也会产生新的传说,这些传说今后会可不能成为研究那个时代的 史料也未可知。日“五四”之前,许多涉及历史的神话传说之因此没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品在史学 和文学归类问题上存在争议。C在历史研究中,当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要。D文学作品能否成为史料,取决于历史学家的眼光

7、,而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度 上受制于当时的学术背景。【二】古诗文阅读36分 一文言文阅读19分 阅读以下文言文,完成 47题。傅珪,字邦瑞,清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中,授编修,寻兼司经局校书。与修大 明会典成,迁左中允。武宗立,以东宫恩,进左谕德,充讲官,纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾,瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部 左右侍郎。正德六年,代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简,自珪数有执争,章奏遂多。帝好佛,自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院,中旨下部,称大庆法王与圣旨并。珪佯不知,执奏:“孰为大庆法王?

8、敢与至尊并书,大不敬。”诏勿问,田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事,毅然执持,人不能夺, 卒以此忤权幸去。教坊司.臧贤请易牙牌,制如朝士,又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间,冀 去珪。流寇扰河南,太监陆阖谋督师,下廷议,莫敢先发。珪厉声曰:“师老民疲,贼日炽,以冒功者多,债事者漏罚,失将士心。先所遣已无功,可复遣耶?今贼横行郊圻肘腋间,民嚣然思乱,祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责,诸公安得首鼠两端。”由是议罢。疏上,竟遣阖,而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月,复奏四月灾,因言:“春秋二百四十二年,灾变六十九事。今自去秋来,地震天鸣,雹降星殒,龙虎出见,地裂山崩,凡

9、四十有二,而水旱不与焉,灾未有假设是甚者。”极陈时弊十事,语多斥权幸,权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤,遂矫旨令二人致仕.。两京言官交章请留,不听。珪归三年,御史卢雍称珪在位有古大臣风,家无储蓄,日给为累,乞颁月庶、岁隶,以示优礼。又_谓珪刚直忠说,当起用。吏部请如雍言,不报。而珪适卒,年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言,诏 縻其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣,追赠太子少保,谥文毅。节选自明史傅珪传4、以下对文中画波浪线部分的断句,正确的一项为哪一项3分A、谓会典成于刘健等 /历吏部左/右侍郎/日谓会典成于刘健等/历吏部左/右侍郎/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左

10、中允/再迁翰林学士谓会典成于刘健等 历吏部左/右侍郎/ 谓会典成于刘健等/多所糜费/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士 /镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士 /多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士历吏部左/右侍郎/5、以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项3分A、礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事,部长官称为礼部尚书。日教坊司是治理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的“两京”有多种

11、所指,文中那么指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。6、以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一顶是3分A、傅珪进入仕途,参与纂修文献。弘治年间,他兼任司经局校书,参与编修大明会典得以升职; 武宗继位,他进位左谕德,充讲官,修撰孝宗实录。日傅珪任职礼部、劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时,由于屡有争端,上奏增多;番僧因帝好佛求地 百顷,他佯作不知皇上自称大庆法王,不理会给地的事。C傅珪守正不阿,反遭诬蔑报复。每遇大事,他都能坚持己见,不肯随意改易,因而触怒许多人;后 因得罪权贵被迫退休,虽有言官请留,他仍坚持离职。D傅珪为官清廉,死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范,归乡后家无积蓄,

12、艰难度 日;嘉靖元年,他被列为先朝守正大臣,追谥为文毅。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。10分1极陈时弊十事,语多斥权幸,权幸益深嫉之。2又谓珪刚直忠说,当起用。吏部请如雍言,不报。二古代诗歌阅读11分0阅读下面的宋诗,完成 89题。内宴奉诏作恒翰三十年前学六韬,英名常得预时髦 。曾因国难披金甲,不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软,眼明犹识阵云高 。庭前昨夜秋风起,羞见盘花旧战袍。【注】曹翰923992,宋初名将,六韬:古代兵书。时髦:指当代俊杰。阵云:战争中的云气,那个地方有站阵之意。8 .诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软,眼昏犹识阵云高,你认为哪一种比较好?什么原因?请简要分析。5分9 .这

13、首诗与辛弃疾的破阵子醉里挑灯看剑题材相似,但情感基调却有所不同,请指出二者的不同之处。6分三名句默写6分10 .补写出以下句子中的空缺部分。(6分)1左传曹刿论战中记载,鲁庄公十年,齐国入侵,曹刿求见国君献策,但他的乡人质疑道:“ , ”2严格地说,得阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易琵琶行中“,”两句表达了如此的意思。3在赤壁赋的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵诗经陈风中的月出篇,即文 中所谓“,”。【三】文学类文本阅25分11、阅读下面的文字,完成1)(4 题。25分玻璃 贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面,去了却没看到他。我决意再等一阵,克进一家小茶馆

14、里一边吃 茶一边盯肴电杆。旁边新盖了一家酒店,玻瑞装嵌,还未完工,正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。在德巴街后边的德比街再见,仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街,电杆下果然坐着一个老 头,额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗,他马上弯下腰,说:我叫王有福。我把得贵捎的钱交给他,让给娘好好治病。他看四周没人,就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里,说:“我请你去喝烧酒!”我谢绝了。他转身往街的西头走去,又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗,他说不远,就 在德巴街紧南的胡同里。我说从那个地方过去不是更近吗,老头笑了一下,说:“我不走德巴街。”他不去德巴街,我却要去,昨日那家茶馆不错。走过那

15、家酒店,玻璃墙上却贴出了一张布告一一昨天因 装修的玻璃上未作标志,致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店同意我们的歉意并领取赔偿费。我被酒店此举感动,很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢,忽然萌生了一个念头:既然肯赔偿,话,约他下午到红星饭店边吃边谈。红星饭店也是玻璃装修,我选择这家饭店,是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我,肿胀的 脸上泛了笑容,步履却小心翼翼,到了门口还用手摸,证实是门口了,一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。“我没请你,你倒请我了!”他说。“一顿饭算什么!”我给他倒了一杯酒,他赶忙说:“我不敢喝的,我有伤。”“大伯,你是在德巴街酒店撞伤的吗?”“你那酒店如何啦?”“这么说,你真的在那儿撞的!“这”老头瓷在那儿,大概要抵赖,但脸色马上赤红,压低了声音说:“是在那儿撞的。” 一下子人鬻了许多, 悲伤得像个做错事的孩子。“这就好。”我说。

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