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1、习惯性迟到是怎么回事（213-13 1:04：15） 转载标签:习惯性迟到早到心理足够好的妈妈杂谈暴君，是试图用强力控制一切,让他的地盘上的事情都如他所料. 不同的暴君有不同势力范围，在势力范围内，他神武英明，但出了势力范围,他甚至是弱智，譬如萨达姆.由此也可理解,腊肠太祖（毛)为什么不愿出国。一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”，意思是,在他所统治的洞穴里,他无所不能，但他的目光只能看到洞穴的范围，而出了洞穴，他就无比脆弱。不必嘲笑萨达姆,这世上太多穴居人。 再说说早到.习惯性的早到,尤其是早到比较久，是一种顺从。从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些,因不会招人烦。 然而,迟到者因追求强
2、力控制,常常会发展出强大的意志和能力,所以容易有世俗的成功，而习惯性早到者过于考虑别人，意味着将控制权交给别人，这会导致他们在社会中总处于被动一方,反而影响他们取得成就。不过，早到者也会有其他方式追求掌控，譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从，非常愿意考虑别人，但内心深处他们很多时候想对别人说“sit!”于是，拖延就成了他们对别人的隐形攻击。 以前，我也将习惯性迟到视为一种攻击，但现在，我觉得不是，认为这是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。 温尼克特提出一个概念足够好的妈妈。一开始，觉得这个概念要求不算太高，但现在越来越觉得,他说的足够好的妈妈，宛如上帝或耶稣。我现在想，无 论我们起点如何，我们
3、都要学习，如何让自己活在当下。活在当下,即意味着，我不将当下的外部世界视为敌对的,也不逃避自己内心的情绪，而是和当下融为一体，这种融合，即爱，或者说,比爱更大。特别是,比正能量要大很多很多。 一方面，我觉得“足够好的妈妈”是上帝是耶稣。但另一方面，一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”，又觉得,这个要求不算高，做到这个视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物，都很简单，但却是女儿想要的。女儿的真实存在，常被看到，所以，她的感受的流动是那么天然.很多习惯性迟到者或早到者会问，怎么治疗啊？向她学习吧. 多说一句，不断问，怎么治疗啊，有什么方法，就是焦虑的典型表现。这时，不妨静下来,去看看，你的内心
4、在发生着什么.习惯性的迟到，包含着一种很深但却不容易觉知的心理论我们起点如何，我们都要学习,如何让自己活在当下。活在当下,即意味着,我不将当下的外部世界视为敌对的，也不逃避自己内心的情绪,而是和当下融为一体，这种融合，即爱,或者说，比爱更大。特别是，比正能量要大很多很多。一方面，我觉得“足够好的妈妈是上帝是耶稣。但另一方面,一想起一个视频“收到礼物的小萝莉,又觉得,这个要求不算高，做到这个视频中的父母那样就可以了.父母准备的所有礼物，都很简单,但却是女儿想要的。女儿的真实存在,常被看到,所以,她的感受的流动是那么天然。很多习惯性迟到者或早到者会问,怎么治疗啊？向她学习吧。 多说一句，不断问,怎
5、么治疗啊，有什么方法,就是焦虑的典型表现。这时，不妨静下来,去看看,你的内心在发生着什么。尽可能多地待在我自己的世界里，尽可能少地进入别人的地盘。 因为，进入别人的地盘,会有失控感,会不自在,以及其他种种不舒服的感觉，根本性的感觉是-别人的地盘不欢迎我。 一位朋友,有一半时候会迟机，然后改签机票.还有一位朋友,总在最后一刻抵达机场与火车站等,并使出浑身解数，让自己每次都能上机上车。有时，为了上机上车，会发展出神奇的策略，那种戏剧性,绝对可上电影。她们两人都怕提前抵达，因为讨厌等待，等待时会有弥散的焦虑。 这份焦虑貌似很浅,但深入体验会发现，它非常深,简直像死亡即将到来. 这还是要回到母婴关系上
6、。婴儿时，若将妈妈知觉为不欢迎自己,则长大后，就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己.对婴儿而言，妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡，这份感觉会一直存在内心深处,长大后呈现出来。暴君,是试图用强力控制一切，让他的地盘上的事情都如他所料。 不同的暴君有不同势力范围，在势力范围内，他神武英明,但出了势力范围，他甚至是弱智,譬如萨达姆。由此也可理解，腊肠太祖(毛）为什么不愿出国。 一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”,意思是,在他所统治的洞穴里，他无所不能,但他的目光只能看到洞穴的范围,而出了洞穴,他就无比脆弱。不必嘲笑萨达姆，这世上太多穴居人。 再说说早到。习惯性的早到，尤其是早到比较久，是一
7、种顺从。从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些，因不会招人烦。 然而，迟到者因追求强力控制，常常会发展出强大的意志和能力,所以容易有世俗的成功，而习惯性早到者过于考虑别人,意味着将控制权交给别人,这会导致他们在社会中总处于被动一方，反而影响他们取得成就。 不过，早到者也会有其他方式追求掌控，譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从,非常愿意考虑别人，但内心深处他们很多时候想对别人说“sh！”于是，拖延就成了他们对别人的隐形攻击。 以前，我也将习惯性迟到视为一种攻击，但现在，我觉得不是，认为这是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。 温尼克特提出一个概念足够好的妈妈。一开始，觉得这个概念要求不算太高，但现在
8、越来越觉得,他说的足够好的妈妈,宛如上帝或耶稣。 我现在想，无 一个人可以发展出各种各样的能力与技巧，乃至形形色色的人际关系,让自己对抗孤独与死亡的焦虑,或者说,存在性焦虑。但只有在自己的地盘上，他们才能感觉,他们的能力与技巧乃至人际关系，是可以奏效可以掌控的,一离开这个地盘,自己就什么都不是。所以，迟到会成为一种很常见的自我保护。 习惯性的迟到,包含着一种很深但却不容易觉知的心理-尽可能多地待在我自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘。因为，进入别人的地盘，会有失控感，会不自在,以及其他种种不舒服的感觉，根本性的感觉是-别人的地盘不欢迎我。 一位朋友，有一半时候会迟机，然后改签机票。还有一位
9、朋友,总在最后一刻抵达机场与火车站等，并使出浑身解数，让自己每次都能上机上车。有时，为了上机上车，会发展出神奇的策略,那种戏剧性，绝对可上电影。她们两人都怕提前抵达,因为讨厌等待,等待时会有弥散的焦虑。这份焦虑貌似很浅，但深入体验会发现，它非常深,简直像死亡即将到来. 这还是要回到母婴关系上。婴儿时,若将妈妈知觉为不欢迎自己,则长大后,就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己。对婴儿而言，妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡，这份感觉会一直存在内心深处,长大后呈现出来。 一个人可以发展出各种各样的能力与技巧，乃至形形色色的人际关系，让自己对抗孤独与死亡的焦虑，或者说，存在性焦虑.但只有在自己的地盘
10、上,他们才能感觉，他们的能力与技巧乃至人际关系，是可以奏效可以掌控的,一离开这个地盘,自己就什么都不是。所以，迟到会成为一种很常见的自我保护. 因这样的原因，一个成年人，在外部世界是没脾气的好人-因他控制不了,而在家则可以是肆虐无度的暴君. 因这样的原因,一个成年人，在外部世界是没脾气的好人因他控制不了,而在家则可以是肆虐无度的暴君。暴君，是试图用强力控制一切,让他的地盘上的事情都如他所料。习惯性的迟到，包含着一种很深但却不容易觉知的心理-尽可能多地待在我自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘。因为,进入别人的地盘，会有失控感,会不自在，以及其他种种不舒服的感觉，根本性的感觉是-别人的地盘不欢
11、迎我. 一位朋友,有一半时候会迟机,然后改签机票.还有一位朋友，总在最后一刻抵达机场与火车站等，并使出浑身解数，让自己每次都能上机上车。有时,为了上机上车，会发展出神奇的策略，那种戏剧性,绝对可上电影。她们两人都怕提前抵达，因为讨厌等待，等待时会有弥散的焦虑。这份焦虑貌似很浅，但深入体验会发现，它非常深,简直像死亡即将到来. 这还是要回到母婴关系上。婴儿时，若将妈妈知觉为不欢迎自己，则长大后,就会将整个外部世界知觉为不欢迎自己.对婴儿而言，妈妈的不欢迎自己就等于可怕的孤独与死亡，这份感觉会一直存在内心深处,长大后呈现出来。 一个人可以发展出各种各样的能力与技巧，乃至形形色色的人际关系,让自己对
12、抗孤独与死亡的焦虑，或者说，存在性焦虑。但只有在自己的地盘上，他们才能感觉，他们的能力与技巧乃至人际关系，是可以奏效可以掌控的，一离开这个地盘,自己就什么都不是。所以,迟到会成为一种很常见的自我保护。因这样的原因，一个成年人，在外部世界是没脾气的好人因他控制不了,而在家则可以是肆虐无度的暴君。 不同的暴君有不同势力范围,在势力范围内,他神武英明,但出了势力范围,他甚至是弱智,譬如萨达姆.由此也可理解，腊肠太祖(毛)为什么不愿出国. 一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”，意思是，在他所统治的洞穴里，他无所不能，但他的目光只能看到洞穴的范围，而出了洞穴，他就无比脆弱。 不必嘲笑萨达姆，这世上太
13、多穴居人。暴君，是试图用强力控制一切，让他的地盘上的事情都如他所料。不同的暴君有不同势力范围，在势力范围内,他神武英明，但出了势力范围,他甚至是弱智,譬如萨达姆。由此也可理解，腊肠太祖(毛）为什么不愿出国。 一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”,意思是，在他所统治的洞穴里，他无所不能，但他的目光只能看到洞穴的范围,而出了洞穴,他就无比脆弱。 不必嘲笑萨达姆，这世上太多穴居人。 再说说早到。习惯性的早到,尤其是早到比较久,是一种顺从.从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些，因不会招人烦。 然而，迟到者因追求强力控制,常常会发展出强大的意志和能力，所以容易有世俗的成功,而习惯性早到者过于考虑别人
14、，意味着将控制权交给别人，这会导致他们在社会中总处于被动一方,反而影响他们取得成就. 不过，早到者也会有其他方式追求掌控，譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从,非常愿意考虑别人,但内心深处他们很多时候想对别人说“shit！”于是，拖延就成了他们对别人的隐形攻击。 以前,我也将习惯性迟到视为一种攻击，但现在，我觉得不是，认为这是为了对抗极度焦虑而发展的掌控策略。温尼克特提出一个概念-足够好的妈妈。一开始,觉得这个概念要求不算太高，但现在越来越觉得，他说的足够好的妈妈，宛如上帝或耶稣。 我现在想,无 再说说早到.习惯性的早到,尤其是早到比较久，是一种顺从。从社会功能上讲,早到貌似比迟到好一些，因不会
15、招人烦. 然而,迟到者因追求强力控制，常常会发展出强大的意志和能力,所以容易有世俗的成功，而习惯性早到者过于考虑别人，意味着将控制权交给别人，这会导致他们在社会中总处于被动一方，反而影响他们取得成就。论我们起点如何，我们都要学习，如何让自己活在当下。活在当下，即意味着，我不将当下的外部世界视为敌对的，也不逃避自己内心的情绪,而是和当下融为一体，这种融合，即爱,或者说，比爱更大。特别是，比正能量要大很多很多。 一方面，我觉得“足够好的妈妈”是上帝是耶稣.但另一方面，一想起一个视频“收到礼物的小萝莉”，又觉得，这个要求不算高，做到这个视频中的父母那样就可以了。父母准备的所有礼物,都很简单,但却是女
16、儿想要的.女儿的真实存在，常被看到，所以，她的感受的流动是那么天然.很多习惯性迟到者或早到者会问，怎么治疗啊?向她学习吧。 多说一句，不断问，怎么治疗啊，有什么方法，就是焦虑的典型表现.这时，不妨静下来,去看看,你的内心在发生着什么。 不过，早到者也会有其他方式追求掌控，譬如拖延。他们态度上会显得非常顺从,非常愿意考虑别人，但内心深处他们很多时候想对别人说“！于是，拖延就成了他们对别人的隐形攻击。暴君,是试图用强力控制一切，让他的地盘上的事情都如他所料。 不同的暴君有不同势力范围,在势力范围内,他神武英明,但出了势力范围，他甚至是弱智，譬如萨达姆。由此也可理解，腊肠太祖(毛)为什么不愿出国. 一位德国心理学家将萨达姆人称为“穴居人”，意思是，在他所统治的洞穴里，他无所不能,但他的目光只能看到洞穴
