“-四-书-五-经-”的精髓

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1、 “ 四 书 五 经 ”的精 髓1大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学译文:大学学习做人的道理和做学问的途径,在于彰明崇高的道德,在于和民众亲善,在于达到最好的境界。 2苟日新,日日新,又日新。大学译文:如果每天革新,就会天天革新,一天又一天不间断地革新下去。 3富润屋,德润身。大学译文:财富可以修饰房屋,道德可以润泽身心。4君子慎其独也。中庸译文:君子在独处时自己谨慎不苟。5仁、智、勇三者,天下之达德也。中庸译文:仁、智、勇三者,是通达天下的美德。6博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃(d,忠实)行之。中庸译文:对于善端,要广泛地学习,详尽地探究,谨慎地思考,清楚地辨析,忠实地执行。7

2、人一能之,己百之;人十能之,己千之。译文:别人用一分力气做到的,我用百分的力气去做;别人用百分力气做到的,我用千分的力气去做。8学而时习之,不亦说(读yu,通“悦”,喜悦,高兴)乎?论语学而孔 子译文:学习“六艺”而且经常复习演习它,不也是令人高兴的事情吗?(“六艺”是孔子办学开设的六门课程:礼、乐、射、御、书、数)9有朋自远方来,不亦乐(读l,快乐)乎? 论语孔 子译文:有志同道合的人从远方来,不也是令人快乐的事情吗?10孝弟(读t,通“悌”,弟弟尊重兄长)也之本与!论语学而有 子译文:孝敬父母、尊重兄长,这是仁爱的根本啊!11与朋友交,言而有信。论语学而子 夏译文:同朋友交往,说话有信用。

3、 12礼之用,和为贵。论语学而有 子 译文:礼的应用,以和为贵。13为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(通“拱”gng)之。论语为政孔 子 译文:用道德教化治理国家,像北极星一样,居于一定的方位而群星都环绕着它。14温故而知新,可以为师矣。论语为政孔 子译文:温习学过的知识便能获得新的知识、认识和体会,凭这一点就可以当老师了。15学而不思则罔(通“惘”wng),思而不学则殆(di)。论语为政孔 子 译文:只学习而不思考就会惘然无所得,只思考而不学习就会偏邪无所益。16知之为知之,不知为不知,是知(通“智”zh)也。论语为政孔 子 译文:知道就说知道,不知道就说不知道,这才是聪明呢。17人而无信

4、,不知其可也。论语为政孔 子 译文:一个人没有信用,不知道他凭什么可以立足。18见义不为,无勇也。论语为政孔 子 译文:见到符合正义的事情不去做,就是没有勇苟志于仁矣,无恶也。论语里仁孔 子 译文:如果立志实行仁德,就没有犯罪的事情了。20君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠(通“秽”hu,丑恶的行为)。论语里仁孔 子 译文:品德高尚的人想的是崇尚道德,品行低劣的人想的是侵占土地;品德高尚的人想的是遵守法纪,品行低劣的人想的是放纵秽行。21君子喻于义,小人喻于利。论语里仁孔 子译文:君子明白见利思义,小人明白见利忘义。22见贤思齐焉,见不贤而内自省(xng)也。论语里仁孔 子译文:看见有才德

5、的人想着向他看齐,看见没有才德的人就在心里自我反省。23君子欲讷(n)于言而敏于行。论语里仁孔 子译文:君子说话要谨慎而行动要敏捷。24德不孤,必有邻。论语里仁孔 子译文:有道德的人是不会孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。25听其言而观其行。论语公冶长孔 子译文:听了他的话还要为。26敏而好学,不耻下问。论语公冶长孔 子译文:聪敏而好学,不以向不如自己的人请教为耻。27三思而后行。论语公冶长译文:考虑多次而后行动。28老者安之,朋友信之,少者怀之。论语公冶长孔 子译文:让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。29女(通“汝”r,代词“你”)为君子儒,无为小人儒。论语雍也孔

6、 子译文:你要做品德高尚的读书人,不要做品行低劣的读书人。30文质彬彬,然后君子。论孔 子译鄀和质朴和谐适度,这以后才能成为君子。31知之者不如好之者,好之者不如乐之者。论语雍也孔 子译文:对于礼,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以实行它为快乐的人。32知(zh)者乐水,仁者乐山。论语雍也T攀:机像水一样周流不滞,仁厚的人喜欢像山一样稳重不迁。33)者动,仁者静。论语雍也孔 子译文:机智的人像水一样动,仁厚的人像山一样静。34知(zh)者乐,仁者寿。论语雍也孔 子译文:机智的人动而不括(约束)故乐,仁厚的人静而有常故寿(立足长久)。35中庸之为德也论语雍也孔 子译文:把无过无不及和谐适

7、度的理想状态作为一种道德准则,大概是最高的了!36己欲立而立人,己欲达而达人。论语雍也孔 自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。37学而不厌,诲人不倦。论语述而孔 子译文:学习知识不满足,教诲别人不倦怠。38志于道,据于德,依于仁,游于艺。论语述而孔 子译文:以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以“六艺”为学习活动内容。39不愤不启,不悱(fi)不发。论语述而孔 子译文:教育学生不到他苦思苦想而仍然领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。40举一隅不以三隅(y)反,则不复也。论语述而孔 子译文:告诉他一个角是什么样儿,他不

8、能推知其他三个角是什么样儿,就不重复教他了。41不义而富且贵,于我如浮云。论语述而孔 子译文:用不义手段富有并且尊贵,对于我来说像天空漂浮的云彩一样。42发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至,云尔。论语述而孔 子译文:发愤得忘了吃饭,快乐得忘了忧愁,连快要老了都不知道,如此而已。43子不语*神述而孔 子译文:孔子不谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神这类事情。44三人行,必有我师焉。论语述而孔 子译文:三个人一起走路,一定有我的老师。45仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。论语述而孔 子译文:仁远吗?尀到了君子坦荡荡,小人长戚戚。论语述而孔 子译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。47任重而道远,死而后已。论语泰伯曾

9、子译文:责任重大而且道路遥远,奋斗到死才停下来。48兴于诗,立于礼,成于乐。论语泰伯孔 子译文:用诗激发意志,用礼作为行为的立脚点,用乐完成修养。49.学如不及,犹恐失之。论语泰伯孔 子译文:学习知识像害怕追赶不上那样,学到以后还恐怕失去它。50子绝四。毋意(通“臆”),毋必,毋固,毋我。论语子罕译文:孔子杜绝了四种弊病。他主张思考不要凭空臆测,说话不要妄下断语,为人不要固执己见,处事不要我行我素。51夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。论语子罕颜 渊译文:孔老师善于一步一步地教导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来引导我的行动。52逝者如斯夫!不舍昼夜。论语子罕孔 消逝的一切像河水

10、一样啊!昼夜不停地流去。53譬如为山,未成一篑(ku),止,吾止也。论语子罕孔 子译文:比如堆山,差一筐土未能完成,停止,是自己停止的。54譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。论语子罕孔 子译文:比如平地,即使倒上一筐土,前进,是自己前进的。55后生可畏,焉知来者之不如今也?论语子罕孔 子译文:青少年是值得佩服的,怎么知道他的未来不如现在呢?56三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。论语子罕孔 子译文:三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的意志是不可以强行改变的。57岁寒,然后知松柏之后凋也。论语子罕孔 子译文:岁月到了寒冷的季节,这以后才知道松柏的叶子是最后凋零的。58,知(zh)者不惑,勇者不惧。论语子

11、罕孔 子译文:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。59乡人饮酒,杖者出,斯出矣。论语乡党译文:孔子和乡人一同喝酒,喝完之后老年人先出去,自己才出去。60厩(ji)焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。论语乡党译文:马棚失火烧掉了。孔子从朝廷回来,问道:伤着人了吗?没有问马怎样。61过犹不及。论语先进孔 子译文:过头如同达不到都是不足取的。62克己复礼为仁。论语颜渊孔 子译文:克制自己的私欲使言行回复到礼义上去就是仁。63一日克己复礼,天下归仁焉。论语颜渊孔 子译文:每人每天克制自己的私欲使言行回复到礼义上去,天下的人就趋向仁德了。64非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。论语颜渊译文:不合乎

12、礼义的东西不要看,不合乎礼义的声音不要听,不合乎礼义的言论不要说,不合乎礼义的事情不要做。65己所不欲,勿施于人。孔 子译文:自己不愿意的事情,不要施加给别人。66四海之内皆兄弟也。论语颜渊子 夏译文:天下的人都是自己的兄弟。67君君,臣臣,父6论语颜渊孔 子译文:君尽君责,臣尽臣责,父尽父责,子尽子责。68居之无倦,行之以忠。论语颜渊嬀译文:居官任职不懈怠,执行政令要忠实。69君子成人之美,不成人之恶。论语颜渊孔 子译文:君子成全别人做好事,不助长别人做坏事。70樊迟问仁。子曰:“爱人。”论语颜渊孔 子译文:樊迟问孔子说:“爱人。”71君子以文会友,以友辅仁。论语颜渊曾 子译文:君子以文化品

13、德作为结儀,以相互帮助成为仁人作为结交朋友的目的。72无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不子路孔 子译文:一要贪图小利。要是求快,就达不到目的;要是贪图小利,就办不成大事。73居处恭,执事敬,与人忠。论语子路孔 子译文:平时恭谨,办事敬业,为人忠诚。74言必信,行必果。论语子路孔 子译文:合于义时说话一定要讲信用,行动一定要果断。75君子和而不同,小人同而不和。论语子路孔 子译文:品德高尚的人和谐相处而不同流合污,品行低劣的人同流合污而不和谐相处。76朋友切切偲偲(s),兄弟怡怡(y)。论语子路孔 子译文:朋友之间相互勉励,兄弟之间和和气气。77.善人教民七年,亦可以即戎(rng)矣。论语子路孔 子译文:善于领导的人用道德教化民众七年,凭这一点也可以接近军队化了。78见利思义宪问孔 子译文:见到名利要想到大义。79义然后取。论语宪问孔 子译文:合乎义礼该取时才取。80.君子上达,小人下达。(论语宪问)孔 子译文:君子向上通达仁义,小人向下通达私利。81.君子耻其言,而过其行。(论语宪问

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