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1、心灵的经典禅语关于心灵的经典禅语欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。如何净心？我收集了一些关于心灵的经典禅语，我们从中学习下净心的法子吧。关于心灵的经典禅语精选1. 禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜蜜。曰:苦痛是盐，容器确定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖?2. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么缺憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。3. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境美丽，这是众生应求的华蜜。能慷慨地施舍，能诚意地服务，无怨无悔，这是最大的华蜜。4. 修行不仅要有诚意，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平常不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有
2、口水时咽下，那是甘露水。5. 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而华蜜的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。6. 生命如同一片绿叶，随着时间的消逝，渐渐变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清楚可见。7. 才智的代价是冲突。这是人生对人生观开的玩笑。8. 江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不行能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。9. 质地越是纯真的铜钟，一经锤击，抒发的心声越是激烈人心。10. 凌云高楼雄伟壮丽，气概撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。11. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于
3、真才实学的。有德自然香。12. 不要在第三者面前指责他人，更不要在背后说他人坏话。聪慧的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充溢才智。13. 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。14. 不昧良心，不违反常情，不用完物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。15. 立志要如山，行道要如水。不如山不能坚决;不如水不能曲达。16. 眼若不睡无魔障，各种梦幻自消退。心若无异不辨别，逍遥自由忘尘缘。万物无别等量观，物我两忘归自然。-信念铭。17. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。18. 华
4、蜜，不是收获的多，而是埋怨的少。于人不苛求，遇事不埋怨。只有擅长驾驭自己心情和心态的人，才能获得安静，感受到华蜜的味道。19. 前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。20. 与其埋怨黑暗，不如点燃蜡烛;与其埋怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，肯定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摇摆的声音。21. 禅院旁边小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。22. 将意气之歌，在生命中唱响，唱诞生命绚丽的华章;将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光;将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。1、人
5、之所以苦痛，在于追求错误的东西。23. 母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰：此证无用。母鸡说：可它是钱买的!凤凰：凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。24. 我们最大的敌人不是别人，而是自己。25. 陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否?禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。26. 我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而接着奋战。我们也能忍受别人对我们的羞辱和敌视，而保持内心的安详宁静。27. 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让高傲的心变得虚心尊敬，这样您所处的环境自然就融洽了。28. 竞争是为了不争，竞争是
6、短暂的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。29. ;泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。;惟有宽容大度，才能庄重菩提;惟有宽容大度，才能成就一切30. 只要心中有一片希望的田野，勤奋耕耘终将带来一片翠绿。关于心灵的经典禅语摘抄1. 生活是一部大百科全书，应有尽有;生活是一把六弦琴，弹奏出多重奇妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。2. 镜明而影像千差，心净而神通万应。景德传灯录释：镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。3. 佛曰：遗忘并不等于从未存在，一切自由来源于选择，而不是刻意。不如放
7、手，放下的越多，越觉得拥有的.更多。4. 禅师讲故事:马不愿分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不愿分担，最终却负担许多。5. 懂得关切别人的人，一生都会欢乐无比的。人要耐得住孤独，才能用心学习和探讨，才能获益匪浅。6. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人有意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。荆棘丛中下足易，明月帘下转身难。7. 去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的安静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。8. 不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你
8、什么恩惠。9. 假如埋怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下埋怨，才能体会到生命的自由与华蜜。10. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假如你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不愿放下，那么他的才智也只能达到某种程度而已11. 林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩;草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。12. 这个世界原来就是苦痛的，没有例外的。13. 马祖整日静坐，问之，答:想成佛。怀让拿砖在地上磨，问则答欲磨成镜。马祖疑之，怀让曰:砖既不能磨成镜，静坐岂能成佛?14. 扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。
9、-优婆塞戒经-自他庄重品。15. 佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是生命。16. 胜利须要八个从不：从不放弃幻想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。17. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。18. 佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体苦痛悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。19. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。20. 问神山僧密禅师：请说生死之事。禅师问：你什么时候死过?答：不曾。禅师曰：既
10、不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。21. 求教者问药山禅师：怎样才能不被外境迷惑?药山：任由外境来去，有什么关系?求教者：不会。药山：什么外境使你迷惑?22. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，坚韧不屈。要傲骨侠肠，正直英勇。23. 用损害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。24. 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道;水至清则无鱼;吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包涵才能成大器。25. 种子的身躯很小很小，可它的憧憬却很深很深、26. 一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力支配人生时间。27. 每
11、个人都有潜在的能量，只是很简单被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。28. 快马一鞭，快人一言。景德传灯录释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯穿。29. 君子相见，目击道存。黄龙慧南禅师语录释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。30. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子31. 古德云:;佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。;32. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?33. 要了解一个人，只须要看他的动身点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。34
12、. 问：何者是佛，何者是法?二祖慧可答：是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区分。35. ;春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好季节。;这是宋朝无门慧开的作品，意即;平常心是道;。36. 佛家禅语：世上没有完备的人，所以每个人都须要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡;有意的行善，令人生畏。37. 当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么!38. 一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火
13、?39. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。40. 当你拥有才智，并用才智思索改变无常的人生，便慢慢远离了愁苦。目空一世的人，也是最危急的人。41. 僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?42. 井，不动声色，却永不枯竭，那真谛在于它深深地楔入地壳，从那里吸取着无穷无尽的地下水源。43. 人与人之间的许多冲突都是从高傲中来的;都觉得自己比别人更高超，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，冲突也就渐渐生起了。44. 信任自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。45. 种子能破土而出，是因为心里包袱着希望。46. 古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发觉树叶中
14、有亮点，还有扇翅膀之声，便传闻有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。47. 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。48. 胜利第一步：把握人生目标，做一个主动的人;胜利其次步：尝试新的领域，发掘你的爱好;胜利第三步：针对爱好，定阶段性目标，层层迈进。49. 在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来始终持续到清末。50. 敞蓬车疾驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页
