高考文言文实词虚词总结

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1、高考文言文实词虚词总结一、120个实词1、爱:义项:喜爱,爱护;怜惜,同情;吝惜,舍不得。例句:第一册:老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之触龙诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地。过秦此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人。(同上)第二册:爱其子,择师而教之。师说秦爱纷奢,人亦念其家。阿房嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。(同上)向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。六国桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 项脊第三册:爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。愚溪诗序第四册:上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。促织见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓。柳毅舅姑爱其子,不能御。(同

2、上)第五册:百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。齐桓第六册:(无)2、安:义项:安稳,安定,安全;安逸,安乐;安心;安放,设置(后起意义);疑问代词。什么,什么地方;怎么,哪里。例句:第一册:如寡人者,安与知耻?请姑无庸战!勾践丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。季氏既来之,则安之。(同上)沛公曰:君安与项伯有故?鸿门臣死且不避,卮酒安足辞!(同上)项王曰:沛公安在? (同上)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。归去第二册:思国之安者,必积其德义。谏太宗不念居安思危,戒奢以俭(同上)将有作,则思知止以安人(同上)今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。六国安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志

3、士之悲哉?五人安得使予多暇日,又多闲田病梅第三册:固一世之雄也,而今安在哉?赤壁第四册:毅谓夫曰:洞庭君安在哉? 柳毅毅良久稍安,乃获自定。柳毅第五册:(无)第六册:在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?报任安又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?屈原安在公子能急人之困也!信陵譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?(同上)3、被:义项:被子;覆盖;施及,加于之上;蒙受,遭受;介词,表示被动;音同披,披在身上或穿在身上。例句:第一册:(无)第二册:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。五人第三册:(无)第四册:未几,成归,闻妻言,如被冰雪。促织公,乃陌上人也,而能急之。幸被齿发,何敢负德!柳毅

4、第五册:(无)第六册:屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。屈原其次关木索、被楚受辱。报任安书虽万被戮,岂有悔哉! (同上)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? (同上)4、倍:义项:一倍,加倍;背向,背着;违背;背叛,反叛。例句:第一册:尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。过秦愿伯具言臣之不敢倍德也。鸿第二册:较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍六国第三册至第六册均无5、本:义项:草木的根或茎干;根源,来源;根本、基础的东西;特指农桑业;本来的,原来的;副词,本来。根据,掌握;自己一边的,现今的;底本,版本;10本钱(后起意义);11封建社会臣子给皇帝的奏章或书信(后起意义);12量词。株

5、,棵,丛,撮。例句:第一册:(无)第二册:臣闻求木之长者,必固其根本。谏太宗抑本其成败之迹,而皆自于人欤?伶官予本非文人画士,甘受诟厉。病梅第三册:且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。陈情第四册:(无)第五册:盖亦反其本矣!今王发政施仁,齐桓王欲行之,则盍反其本矣!(同上)第六册:夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,屈原6、鄙:义项:边疆,边远的地方;庸俗,浅陋;看不起,轻视;谦词,谦称自己。例句:第一册:越国以鄙远,君知其难也。烛之武第二册:敢竭鄙诚,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。滕王第三册至第五册无第六册:恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。报任安鄙贱之人,不

6、知将军宽之至此也!廉7、兵:义项:兵器,武器;用兵器伤害人;军事,战争;军队;兵士。例句:第一册:齐曰:必以长安君为质,兵乃出。触龙填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。寡人是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?(同上)吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。过秦收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。(同上)良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。(同上)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(同上)深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。(同上)当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门鸿门第二册:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。六国是故燕虽小国而后亡

7、,斯用兵之效也。(同上)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙伶官第三、四册无第五册:抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?齐桓第六册:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。廉赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。(同上)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。屈原当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。信陵嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。(同上)公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣(同上)勒兵,下令军中(同上)8、病:义项:病,生病;筋疲力尽;毛病,弊病;担心,忧虑。例句:第一册:令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子;勾践老臣病足,曾不能疾走,不得

8、见久矣 触龙第二册:其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子。项其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;五人又不可以使天下之民,斫直、删密、锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。病梅而江浙之梅皆病。(同上)予购三百盆,皆病者,无一完者。(同上)第三册:臣少多疾病,九岁不行。零丁孤苦,至于成立。陈情臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;(同上)孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎祭十二呜呼!汝病吾不知时第四册:而病寻作,余既乞归,恐进之亦兴阑矣。虎丘第五册:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?齐桓第六册:相如每朝时,常称病。廉颇9、察:义项:观察,仔细看;看清楚;考察;考察后予以推荐,选举。例句:第一册:察邻国之政,无

9、如寡人之用心者。寡人仰观宇宙之大,俯察品类之盛。兰亭第二册:徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深。石钟第三册:前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。陈情第四册:(无)第五册:明足以察秋毫之末,而不见舆薪齐桓第六册:人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?屈原微察公子,公子颜色愈和。信陵10、朝:义项:音同招,早晨;音同招,一日,一天;朝见;接受群臣的朝见;朝廷;拜见;官府的大堂;朝代;一代君主统治的时期。例句:第一册:许君焦、瑕,朝济而夕设版焉烛之武朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:邹忌于是入朝见威王曰能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。强国请服,弱国入朝。过秦序八州而朝同

10、列,百有余年矣;(同上)第二册:朝歌夜弦,为秦宫人。阿房宫赋此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!项既而以吴民之乱请于朝,按诛五人五人第三册:逮奉圣朝,沐浴清化。陈情但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。第四册:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。逍遥第五册:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。齐桓第六册:相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。廉颇第二部分:(曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得)11、曾义项:音同增,指与自己隔着两代的亲属;副词。用来加强语气,常与不连用,可译为连都;曾经;通层。重叠。例句:老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣触龙说赵太后盖将自其变者而观之,而天地曾

11、不能一瞬赤壁赋今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?信陵君12、乘义项:驾车,驱马拉车;乘船;登,升;趁着,凭借;压服,欺压;追逐;计量,计算;计算的一种方法,即算术中的乘法;shng(剩)。量词,古时一车四马叫乘;10乘车驾四马,所以乘有时作为四的代称。11顶着,冒着。例句:夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。勾践于是为长安君约车百乘,质于齐触龙因利乘便,宰割天下,分裂山河。过秦张良曰:沛公之参乘樊哙者也。鸿门至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。石钟山吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。五人余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清登泰山记诚知其如此,虽万

12、乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。祭十二郎文若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉逍遥13、诚义项:真心,不虚伪;确实,的确;表示假设,相当于现代汉语果真。例句:臣诚知不如徐公美邹忌夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。谏太宗君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒(同上)敢竭鄙诚,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。滕王阁且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。六国论愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,卒保余年陈情诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。祭十二郎所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。(同上)唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。柳毅传悲泗淋漓

13、,诚怛人心。(同上)顽童之为是心也,诚不可忍;然汝亦太草草。(同上)王曰:然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛齐桓晋文之事王笑曰:是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。(同上)仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,报任安书秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。屈原14、除义项:台阶;清除,去掉;修治,修整;任命,授职;5扣除;6流逝,过去;7除了,除非。例句:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之五人诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。陈情15、辞义项:口供;言词,词句;告诉,讲话;推辞,不接受;辞别,告别;文体的一种;7托辞,借口。例句:辞曰:臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。烛之武求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。季氏臣死且不避,卮酒安足辞!鸿门沛公曰:今者出,未辞也,为之奈何?大行不顾细谨,大礼不辞小让。归去来兮辞妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。阿房宫臣以供养无主,辞不赴命。陈情以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,愚溪迫而视之,乃前寄辞者。柳毅所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,报任安今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,秦王恐其破璧,乃辞谢,固请廉颇博闻强志,明于治乱,娴于辞令。屈原其文约,其辞微,其志洁,其行廉。楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;今吾且死,而侯生曾无一言

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