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1、初三故乡读后感范文200字10篇 初三家乡读后感200字1 每次重读鲁迅的家乡，几乎都有一些相同的感受，强烈而又无从言说;这次再读家乡，也许能够略微理清其中的感受了。 鲁迅在呐喊的自序中说道，他当时做小说不过是“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，而自己“也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”。家乡同样呈现了鲁迅的这种意图。 悲伤是几乎贯穿家乡全篇的感情基调（回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明媚、感情真挚动人，但也不过作为“现在”的比照而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的“圆规”杨二嫂，也不免显出家乡之人的势利、卑微而让人心生对家乡的失望之情
2、），正如作者所说，“这次回乡，本没有什么好心绪”。而这种悲伤，无疑在鲁迅见了闰土、在闰土“终于尊敬起来”“清楚的叫道：老爷!”时到达了顶点。至此，鲁迅所感到的一层“厚障壁”硬生生地隔开了他和闰土，儿时美好的记忆成为一种祭奠。对此，鲁迅“打了一个寒噤”，“说不出话”，他的默然，饱含了对闰土一声“老爷”的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理。 到了鲁迅再次离开家乡时，他对闰土的印象“本来十分清晰，现在却忽地模糊了”时，又“非常悲伤”，而当他梦想着宏儿和水生能过上“新的生活”时，却又不免觉得“愿望茫远”了。可见，鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实。 然而，小说却未到此为止，鲁迅不愿将失望乃至无望
3、的情绪传染给青年，他宁可自己背负着渺茫与虚无的痛苦，也要给青年们盼望：地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 小说中有一个不起眼的人物宏儿，他并不对小说情节、内容的表达有所影响，但在反复的阅读中，我们会发觉，他的价值却渗透在家乡文末所要带给人们的盼望之中。这样的安排，到了文末，甚至对开篇以来的感情基调也产生了影响，显出若干“亮色”，而使小说终不至于陷入无尽的灰色的忧郁之中。 然而说到宏儿，却不能不将他与水生并举，他们在小说中似乎没有独立存在的价值，有的是共同所起的一种对比相映的关系。正如作者所说，水生“正是一个二十年前的闰土”，那么相应的，宏儿则是“二十年前的鲁迅”。如此，他们（宏儿和水生）则
4、形成了和少年鲁迅与少年闰土的正衬、对比，和中年鲁迅与中年闰土的反衬、比照的一对巧妙的关系。而这一种关系，是深深地隐含着作者渺茫盼望的。 当时的鲁迅是信仰进化论的，他相信将来总会胜于现在，“盼望是在将来的”。但当鲁迅站在两对关系（鲁迅与闰土、宏儿与水生）之外观看时，不免生出悲凉的感慨及唯恐后代重蹈覆辙的担忧，他不愿他们过着“辛苦展转”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活（而这却是当时所能抉择的几乎所有的生活道路）。 鲁迅创造出宏儿的形象，其实也是将自己未必真正感觉到的渺茫盼望（“进化”的思想）透露给读者;然而，他自己内心所面对的或许只有黑暗的重担吧。 再读家乡，我想我读出了鲁迅忍受无望而给予盼望、承当
5、黑暗而透露光明、“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽敞光明的地方去”的形象。 初三家乡读后感200字2 鲁迅中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1_1_年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，19181_年间，陆续创作出版了小说集呐喊彷徨论文集坟，1_年发表的中篇小说阿q正传成为中国现代文学不朽杰作。 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如家乡药孔乙已等鲁迅名作。 看完家乡中那个见什么人说
6、什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而呈现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有许多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，鼓励半梦半醒的国人，用还有指责和批判的语言说明当时社会的黑暗，急迫盼望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威! 作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启发我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日
7、挑起大梁。我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许许多工作得不到家长的理解或支持，也许付出许多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清楚的认识到，假如你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发觉你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发觉他身上的闪光点，并鼓励他;再淘气的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，关心他。 当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感谢你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会鼓励你更努力工作。21世纪这个崭新美好的世纪，
8、需要我们共同努力创造美好将来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，健壮成长，将来成为社会的有用之才。 初三家乡读后感200字3 我热爱自己的家乡，那里充满了欢声笑语，充满了温馨与幸福，人们地位平等，安居乐业。但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。 在鲁迅的心目中，家乡是美好的，美丽的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一
9、惊，多子、饥饿、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔膜。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻美丽的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫穷、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪欲与麻木。 中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又犹如一颗巨大的毒瘤，想要铲除是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们
10、无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村;从热爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲伤痛苦、苍老贫穷的中年人;从与闰土是亲热无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。 说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜，假如不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以永久保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“盼望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有
11、路，走的人多了，也便成了路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓帝国主义的成功之路。鲁迅先生鼓励人民要用实际行动去证明，而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就如同无形的武器，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明了方向。 现在，我们都过上了幸福的生活，但这都是老一辈革命者打下的根底与条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。 初三家乡读后感200字4 从鲁迅的家乡中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。 童年的
12、鲁迅，如同是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满欢乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新奇事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。 没有了自由，多少财宝都是破铜烂铁。自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。 我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会将来的新动力，我们的生存状态难
13、道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。 我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新奇事，我们要一个欢乐的童年，我们要逃离束缚! 初三家乡读后感200字5 悲伤是几乎贯穿家乡全篇的感情基调（回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明媚、感情真挚动人，但也不过作为“现在”的比照而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的“圆规”杨二嫂，也不免显出家乡之人的势利、卑微而让人心生对家乡的失望之情），正如作者所说，“这次回乡，本没有什么好心绪”。而这种悲伤，无疑在鲁迅见了闰土、在闰土“终于尊敬起来”“清楚的叫道：老爷!”时到达了顶点。至此，鲁迅所感到
14、的一层“厚障壁”硬生生地隔开了他和闰土，儿时美好的记忆成为一种祭奠。对此，鲁迅“打了一个寒噤”，“说不出话”，他的默然，饱含了对闰土一声“老爷”的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理。 到了鲁迅再次离开家乡时，他对闰土的印象“本来十分清晰，现在却忽地模糊了”时，又“非常悲伤”，而当他梦想着宏儿和水生能过上“新的生活”时，却又不免觉得“愿望茫远”了。可见，鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实。 然而，小说却未到此为止，鲁迅不愿将失望乃至无望的情绪传染给青年，他宁可自己背负着渺茫与虚无的痛苦，也要给青年们盼望：地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 小说中有一个不起眼的人物宏儿，他并不对小说情节
15、、内容的表达有所影响，但在反复的阅读中，我们会发觉，他的价值却渗透在家乡文末所要带给人们的盼望之中。这样的安排，到了文末，甚至对开篇以来的感情基调也产生了影响，显出若干“亮色”，而使小说终不至于陷入无尽的灰色的忧郁之中。 然而说到宏儿，却不能不将他与水生并举，他们在小说中似乎没有独立存在的价值，有的是共同所起的一种对比相映的关系。正如作者所说，水生“正是一个二十年前的闰土”，那么相应的，宏儿则是“二十年前的鲁迅”。如此，他们（宏儿和水生）则形成了和少年鲁迅与少年闰土的正衬、对比，和中年鲁迅与中年闰土的反衬、比照的一对巧妙的关系。而这一种关系，是深深地隐含着作者渺茫盼望的。 当时的鲁迅是信仰进化论的，他相信将来总会胜于现在，“盼望是在将来的”。但当鲁迅站在两对关系（鲁迅与闰土、宏儿与水生）之外观看时，不免生出悲凉的感慨及唯恐后代重蹈覆辙的担忧，他不愿他们过着“辛苦展转”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活（而这却是当时所能抉择的几乎所有的生活道路）。 鲁迅创造出宏儿的形象，其实也是将自己未必真正感觉到的渺茫盼望（“进化”的思想）透露给读者;然而，他自己内心所面对的或许只有黑暗的重担吧。 初三家乡读后感2
