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1、小学语文体裁的分类1.诗歌(1)诗歌的特点诗歌是与故事、散文、戏剧并列着的一种文体，它以高度凝练的语言、形象地体现作者丰富的思想感情,集中地反映社会生活,具有一定的节奏和韵律。其重要特点是：诗歌的内容是社会生活最集中的反映。诗歌有丰富的感情和想象,善于从感情上打动读者。诗歌的语言凝练形象，音调和谐,节奏鲜明。诗歌在形式上不是以句子为单位,而是以行为单位(中国的旧体诗、词、曲的一句就是一行）。（)诗歌的分类按照不同的分类原则,诗歌可分为若干类别。按国别分,可分为中国诗歌和外国诗歌;中国诗歌准时代分,可分为古代诗歌和新诗;中国古代.诗歌按体例分，分为诗、词、曲；中国古代的诗歌分为古体诗和近体诗;词
2、可分为小令（字以内）、中调（5990字)和长调(9l字以上);(97年全国已考)元曲可分为小令和套数(又叫套曲）；新诗又可分为自由诗和用旧形式写成的新诗。 ()古代诗歌与新诗古代诗歌是泛指古代文学长河中用文言写成的韵文,即这一历史时期的诗、词、曲。新诗指五四新文化新文学运动后来浮现的诗歌。()古体诗与近体诗古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的，两者的重要区别是:(199年全国、春季已考)古体诗重要是指唐代此前的古代诗歌,其重要特点是每首诗行数不固定、每行诗字数不固定、每首诗的用韵不固定；近体诗又称今体诗，它是与古体诗相对而言的,重要指初唐形成的律诗和绝句，其重要特点是每首诗行数固定、每行诗字
3、数固定、每首诗的用韵固定。()诗、词、曲的区别诗、词、曲都是韵文，其重要区别在于诗规定节奏和讲求韵律。词是一种配乐歌唱的诗体，它比诗的规定更加严格。曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词灵活，句中常常添加衬字等。（)新诗中的自由诗和旧体诗新诗是指“五四运动”前后，新文化运动倡导并兴起的一种新诗体，其中用白话写的大体押韵、形式自由的诗叫做自由体诗,如天上的街市、大堰河我的保姆、王贵与李香香等。与新诗相对的,用文言写成的格律诗以及词、曲统称为旧体诗,如毛主席的七律长征、沁园春雪、陈毅的梅岭三章等，这些形式是旧的，但其内容是现代的,人们习惯地把它比作“旧瓶装新酒”。(7）歌、行、吟“歌”、“行”、
4、“吟”是古体诗的标志，都指古代诗歌体裁,它们无严格区别，其音节、格律等一般较自由,形式有五言、七言、杂言。如茅屋为秋风所破歌、琵琶行、梦游天姥吟留别等。()乐府诗 乐府本是汉武帝时掌管音乐的官签名称,后来成为诗体的名称。指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和唐代及其后来诗人以乐府写的诗歌虽不入乐，但也称为乐府或拟乐府。如敕勒歌、木兰诗、孔雀东南飞、梦游天姥吟留别等。（9)律诗与绝句律诗与绝句的区别重要在句数上。绝句又叫“截句”，每首诗只有四句，偶句押韵和押平声,它可以对仗,也可以不对仗；律诗每首诗共有八句，除了偶句押韵与押平声外，颔联和颈联都必须对仗。八句以上的律诗，称为排律。（10
5、)抒情诗、叙事诗、说理诗抒情诗是通过直接或间接的方式抒发作者内心的思想情感来反映时代精神和社会生活的，常常是没有完整的故事情节和人物形象,虽然有某些片断的景物描写,也是为了托物言志、借景抒情。叙事诗是用诗的形式来描述事件、塑造人物、反映社会生活的。与抒情诗相比,叙事诗有完整的故事情节和人物形象。说理诗从广义上讲涉及在抒情诗中，它重要是借助景物描写来论述深刻的道理。(11)词牌词的标题和词牌是有着严格区别的，词题是就内容而言的,它是词的内容的精炼，是一首词的眼睛。词牌是就形式而言的,是一首词曲调的名称。(12)豪放词与婉约词豪放词和婉约词是宋代词坛上的两大流派,其作品分别体现出不同的风格。豪放派
6、作品气势豪放，意境雄浑,词中布满豪情壮志，给人一种积极向上的力量,代表作家苏轼、辛弃疾。代表作品有苏轼的念奴娇赤壁怀古和辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古等。婉约派作品语言清丽、含蓄，词内抒写的感情婉转缠绵,情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细,题材较狭窄,往往多是写个人遭遇、男女恋情,也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等,代表作品有李清照的声声慢、柳永的雨霖铃等。（1)散曲散曲是金元时代兴起的,由词蜕化出来的一种歌曲，其体式和词相近,都比词自由,可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。它涉及小令和套数两种形式；小令只含一支曲子，而套数是合一种曲调中多支曲子为一套,是
7、戏曲或散曲中连贯成套的曲子，它少则两曲，多则不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名;全套曲必须有同一种宫调,有首有尾,一韵究竟;结尾处多用“煞”。用多少遍没有规定，顺序一般倒写。各“煞”前有配曲,最后用“尾”结束全曲。如越调天净沙秋思只含“天净沙”一曲，是小令。再如般涉调哨遍高祖还乡,它具有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子,其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。（1998年全国已考）（14)元杂剧元杂剧是在宋金时期诸宫调基本上成长起来的一种文学样式，是把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。元杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种,在构造上涉及四折一楔子。
8、每折相称于现代戏剧中的一幕，每折戏只能用一种宫调,如窦娥冤就是旦本戏,而其中第三折用的是“正宫”调,元杂剧剧本由科、唱、白构成。科是剧本中对重要动作表情和舞台效果作出的规定，唱就是唱词。白是人物的对白、独白、旁白、带白。元杂剧的重要角色是末（男子)、外末(老年男子)、净(花脸)、旦(女角色)、正旦(女主角）、卜儿（老妇人）、丑(小花脸或大花脸)等。(15)宫调、曲牌宫调是音乐术语,是音乐的一种调式。宫调不同，音调就不同，如窦娥冤中的正宫就是一种宫调。曲牌和词牌同样，是曲的音乐谱式。不同的是曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同,如窦娥冤中的耍孩儿、鲍老儿、叨叨令、端正好、=滚绣球、一煞、二煞等都是曲
9、牌。(16)旦、末、丑、外、仆儿旦、末、丑、外、仆儿都是元杂剧中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。净又称大花脸，大都扮演性格、相貌有特异之点的人物,如张飞、李逵等。丑俗称小花脸,大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜儿扮演老年妇女。(17)科、白科和白都是元杂剧剧本的构成部分。“科”也叫作“介”，是戏剧动作的总称，涉及一般的舞台称式、武打和舞蹈动作等。“白”就是宾白,是剧中的说白部分，在元杂剧中占有重要地位。宾白又分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)等。（1)对联对联的字数相等,词性相对，上联最后一种字一般为仄声,下联最后
10、一种字为平声。如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。 (19)四言、五言、七言、杂言言代表字，四言就是每句诗四个字；五言即每句诗五个字,七言即每句诗七个字，杂言即每句诗字数不等。古代诗歌以五言、七言为最多。（20)押韵无论古诗还是新诗，都是讲求押韵的。所谓押韵，是指诗歌词赋的某些句子的末尾一字用韵母桂同或相近的字，使音调和谐优美。2.故事故事是与诗歌、散文、戏剧并列的一种文学样式，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活,人物、情节、环境描写是故事的三要素。 (1)故事塑造人物的措施塑造人物形象是故事反映社会生活的重要手段。常用的塑造人物形象的措施有肖像描写、心理描写
11、、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写、侧面描写等。 （2)故事的情节故事的情节起着展示人物性格、体现作品主题的作用，它一般涉及开端、发展、高潮、结局等四部分,有的还涉及序幕、尾声。 (3)故事的环境故事的环境涉及社会环境和自然环境。社会环境重要交代作品的时代背景;自然环境重要指人物活动的时间、地点、景物等，以烘托氛围，体现人物感情。（4）故事的分类按照不同的分类原则,故事分为不同的类别：按篇幅及其容量分，可分为长篇故事、中篇小、说、短篇故事和微型故事。按内容分可分为历史故事、现代故事、科幻故事、公案故事、武侠故事、言情故事、传奇故事等。按写作体例分,可分为章回体故事、日记体故事、书信体故事
12、、自传体故事等。按语言形式分,可分为文言故事、白话故事等。 （5）故事的发展国内古代故事的发展，大体经历了如下几种阶段：上古到先秦两汉，是国内古代故事的酝酿和萌生时期。国内古代故事萌生于寓言故事和神话传说，如=精卫填海、夸父逐日、后羿射日、女娲补天等。魏晋南北朝时期，浮现了“志怪”、“志人”故事,合称为笔记故事。这一时期,国内的故事初具规模，重要作品有张华的博物志、干宝的搜神记、刘义庆的世说新语等。唐代浮现了传奇。唐传奇的浮现,标志着国内古典故事的成熟。出名传奇有蒋防的霍小玉传、元稹的莺莺传、李朝威的柳毅传、白行简的李娃传等。宋代浮现了白话故事“话本”。至此,才以故事作为故事性文体的专称。话本
13、的浮现是故事史上的一大变迁,它对中国古代故事的发展产生了极为深远的影响。明代浮现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式创作的故事。如玉堂春落难逢故夫、杜十娘怒沉百宝箱、沈小霞相会出师表等。明、清浮现了章回体长篇故事。这一时期，国内的古代故事发展到了顶峰,产生了一批不朽的名著，如三国演义、水浒传、西游记、红楼梦、聊斋志异、儒林外史等。（6)国内古典故事的特点：注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象;情节曲折,故事完整；语言精确简洁,生动流畅，富于个性化；论述方式明显带有说书人的印记。3.散文散文在不同的时代有着不同的含义。现代散文是同诗歌、故事、戏剧并列的一种文学体裁。古代
14、散文是指除韵文以外的所有文体。甲.现代散文现代散文重要涉及叙事散文、抒情散文和议论散文。以写人叙事为主，兼有抒情、议论成分的散文,称为叙事散文，它涉及报告文学、传记文学、回忆录、游记等，如闻一多先生的说和做、谁是最可爱的人等；抒情散文是指以体现对生活的感受、抒发思想感情为主的散文,如朱自清的绿、春等;议论散文是以议论、阐明为重要体现方式,具有一定的文学性的散文，杂文、小品文都属于此类,如文学和出汗、为自己减刑等。乙古代散文古代散文的外延是相称广的概念,赋、骈文、辩、说、论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间故事、寓言、传说、传奇等，都属于散文的一类。()赋赋是国内古代的一种文体,它讲
15、求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摘文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早浮现于诸子散文中,叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋后来,赋日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转为律体,叫“律赋”；宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。如司马相如的子虚赋、杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋等。 （2)骈文 骈文来源于汉魏，形成于南北朝,盛行于隋唐。它以四六相间定句，世称“四六文”。骈文迁就句式,堆砌词藻,影响内容的体现,唐韩柳倡导古文运动,骈文渐衰。教材选有吴均的与朱元思书。()原 原是推究本义的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从主线上考察、探讨,理论性较强。如韩愈的原毁、黄宗羲的原君等。 ()辩“辩”即辩是非,别真伪，这种文体的特点是批驳一种错误论点,或辩析某些事实。如韩愈的讳辩、柳宗元的桐叶封
