故事新编读后感.doc

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1、故事新编故事新编。故事新编一【故事新编】是鲁迅的小说集,其中大局部是根据老故事改编而成。鲁迅先生的作品寓意深化,杀伤力强,历来都是挖苦文学史上的经典,就像锋利而且带钩刺的弓驽,直刺敌人的心脏。一直以来,鲁迅先生都以大文豪的高大形象屹立在每一个年青学子的偶像位置,但是自从读了这【故事新编】之后,我突然有了一种很绝望的感觉。【故事新编】是鲁迅先生根据我国古代一些着名故事改写而成的。有些文章,例如【铸剑】,便是改自【干将莫邪】,只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论,改写是成功的。改写后的故事更加完美生动,也更吸引人了。但是,【奔月】却是令人或许只是我大倒胃口。【奔月】会使读者联想到故事的本体嫦

2、娥奔月。在【奔月】中,鲁迅变得有些恶搞,把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的_,把大美一女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫,而且泼劲十足的妇人这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美一女的良好形象,就连情节也由嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在一爱一人身边杜撰成嫦娥嫌后羿_而迫不及待想要分开读到这里,我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古?只因它情节优美,寄托了古代劳动人民大胆而美妙的愿望。可鲁迅先生的【奔月】却完全背离了这个美妙传说的创作初衷。这就是我对【故事新编】的浅薄认识。或许有人会对我大加鞭挞,指责我对大人物的不敬,但我初生牛犊不怕虎,我还是把心中的话说出

3、来了,敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。故事新编二【故事新编】是鲁迅的小说文集之一,因为我非常想理解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作,所以买了这个集子。人民文学出版社出版,黄牛皮纸的封面,加上内部厚重犹如版画的插图,让人有一种厚重的感觉,确实这也反映出作者的心思,和小说的意境。小说中我最喜欢的是【铸剑】,其他的诸如【出关】、【非攻】和【起死】类,整个故事的主干根本上古代文字记载的现代翻译本,然后又强行参加一些和民国时代相关的事情,完全是借古讽今,不在小说本身,所以我觉得立意一般。还有就是【补天】、【本月】【采薇】类小说,因为根据的古文本就描绘简单,所以小说中大局部是鲁迅构思和扩展的,当然整个

4、内容仍然是借古讽今,不过文章的内容和想表达的意思相符合,所以我觉的还行。但是【铸剑】不同,讲的是一个复仇的故事,整个小说虽然也一半出于历史文章的记载,另外一半是作者的构思,不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射,所以整个小说还是比拟饱满的,比之其他的小说,在*文学*意味上强了许多,这也是我喜欢的原因。其实鲁迅对于小说大局部寄予的是对于现实嘲讽的厚望,所以我觉得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当,比方【阿Q正传】,【狂人日记】等等,既是当时的故事,又是架空的挖苦故事,比之借古讽今,让人除去了一种猜想,人物和事件到底是对应现代的哪些事情,又有哪些是挖苦,哪些是历史,除去这一层隔膜之后,顿

5、时就清楚了,挖苦的归挖苦,历史的归历史。不过我也不指责鲁迅,毕竟当时的民国是一个因语获罪的时代,_也是一个,所以采用隐喻、借古讽今,都是保护自己也攻击敌人的好招数。如今再来谈一谈【铸剑】本身的问题。首先是情节的构思,本身这个情节就挺奇怪了,一个为了大王尽力的工匠反被杀,遗腹子一性一格软弱却想报仇,一个不明身份的男人突然出现,借脑袋和剑帮助少年报仇,砍掉的脑袋还会唱歌,呜呼,这是什么诡异的情节?所以这个情节鲁迅本身就不需要参加太多自己的扩展,因为这个本身已经是很奇怪了。本来情节假如很奇怪的话,会削弱小说本身的现实含义,但是对于本就是一个荒唐的妄想一个少年想杀了大王,这本就是荒唐的事情,也许荒唐的

6、情节反而可以衬托出故事本身的编造,是为了复仇的一种不实在际的梦想,反衬出现实的残酷。小说的描写,我觉得非常的好,平实有力,栩栩如生。在语言方面,就显得僵硬,接近口号一性一,而且作者成心将许多语言变的有力,而变成命令的口吻:什么什么去,什么什么的。用简短的名词短语去说话,表现出义无返顾,决不妥协。不过这样的话,是普通人说的吗?好在小说本身就是虚妄的,所以这些语言还算是应景。但是读起来,晦涩满口。最后是小说的主题:复仇,中国古代小说,尤其是传奇小说中,复仇题材的非常的多,不过大局部是私仇,没有基于社会、种族的,我觉得鲁迅作为一个在民国,受过民一主教育的文学家,应该是将社会的主题参加小说中,不过没有

7、,小说的原因照旧是复仇,结果也是对于王的吊丧,但是没有_的兴起,和社会的震动,剩下的还是麻木。这是为什么?不知道。这个小说假如作为文学小说来说,我觉得给八分,不过其文学意境和思想内容,也就是五分罢了。故事新编三假设不是教师推荐我们去看【故事新编】,我还真不知道以笔为刀一槍一与旧社会_的鲁迅一向行文严肃,竟然会有如此有趣的作品。【奔月】的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄,他射日的史绩至今被人传诵,他和嫦娥的一爱一情故事也是人间最美丽的传说,我们总相信英雄会被人永远记住,后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该互相思念,至死不渝。然而在鲁迅先生的【奔月】中,我们看到了不一样的英雄,不一样的嫦娥奔月。我们看到

8、,当九个太一陽一被射落后,英雄并没有想象中的风光,他得到的是没有人崇拜,没有人关心。他的天生神力,它的一精一妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神,它只是一个拥有大庄园,拥有外表上的风光,而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。假如他的从前还有留给他什么,那就是回忆,还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的,不是对他的,人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了,因为我们不再需要这位英雄,那些他曾应以为傲的一切都没有了用途,有些甚至成了他如今生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征,可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强,箭头太大,所以将麻

9、雀射碎了;他的箭法太准,百发百中,以致于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。这样的后羿,让我想起了某些国家体育运发动。许多国家体育运发动都是红极一时的冠军,曾经他们不仅给自己带来的荣耀,也为国家增添了光辉,他们是普通民众口中的英雄。特别是体一操一运发动,他们在五六岁的时候就被送去进展体一操一训练,由于忙于训练,许多运发动都没有像普通孩子一样承受过系统的文化教育,所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候,是他们体育事业最辉煌的时候,但是对于体一操一运发动来说,二十多岁已经算是老运发动而要选择退役了。由于我们国家对于运发动退役的保障还不是很完好,很多运发动退役后就等于失业了。有些运

10、发动由于文化程度不高,普通的公司不可能录用他们,所以出现了前几年的曾经的世界冠军,如今沦落为行窃小偷的新闻事件。故事中的后羿,和这些运发动的经历,没啥不同。所以,我认为,我们要时刻跟进时代的脚步,我们在一生中,要不断地学习,不断学习新技能,这样不仅是为自己谋得生存的技能,更可以充实自己的生活,提升自己的灵魂。学如逆水行舟,不进那么退,不要老是沉一沦于记忆,沉一沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌,即使你再拥有无敌的射箭技术,没有了比赛的场地,没有了漫天遍野的禽一兽,你的金牌,你的箭术也就失去了光环或用武之地。嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月,这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥

11、,不复见她的孤傲清冷,而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈,我们眼里看到的,在这故事中,嫦娥成了现实的市井小民,她不满足的现实生活,只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温顺体贴、贪图享受的普通女人。故事中,我们很明显地领会到,没有物质为根底的一爱一情,最终还是抵不过面包。这那么故事,不知道是鲁迅先生的个人想法,还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举,让我们进展深化的考虑。终究是一爱一情重要,还是面包重要,我想假设这两者都能兼顾,那么幸福美满不在话下。看完了这篇文章,其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事,是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗?查了一些背景资料,才知道,先生还是以前那位先生,

12、喜欢讲这话说那理。后羿被遗忘以后,或者说落寞之后,乃至遭到嫦娥的遗弃之后,他的复杂的一精一神状态。而这样一种一精一神状态又与厦门时期的鲁迅的心境产生了某种应和。实际上作品中后羿与逢蒙的对话,还有嫦娥、使女的议论很多都直接呈现了鲁迅当时所受到的攻击。因此鲁迅正是以这种油滑表达了对于现实与落寞的嘲弄。小小的一篇故事,在人生观能给到我些许的启发,使我进一步理解了鲁迅先生。【以下为赠送相关文档】精选阅读鲁迅故事新编故事新编假设不是教师推荐我们去看故事新编,我还真不知道以笔为刀枪与旧社会_的鲁迅一向行文严肃,竟然会有如此有趣的作品。奔月的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄,他射日的史绩至今被人传诵,他和

13、嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说,我们总相信英雄会被人永远记住,后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该互相思念,至死不渝。然而在鲁迅先生的奔月中,我们看到了不一样的英雄,不一样的嫦娥奔月。我们看到,当九个太阳被射落后,英雄并没有想象中的风光,他得到的是没有人崇拜,没有人关心。他的天生神力,它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神,它只是一个拥有大庄园,拥有外表上的风光,而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。假如他的从前还有留给他什么,那就是回忆,还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的,不是对他的,人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了,因为我们不再需要这位

14、英雄,那些他曾应以为傲的一切都没有了用途,有些甚至成了他如今生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征,可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强,箭头太大,所以将麻雀射碎了;他的箭法太准,百发百中,以致于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。这样的后羿,让我想起了某些国家体育运发动。许多国家体育运发动都是红极一时的冠军,曾经他们不仅给自己带来的荣耀,也为国家增添了光辉,他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运发动,他们在五六岁的时候就被送去进展体操训练,由于忙于训练,许多运发动都没有像普通孩子一样承受过系统的文化教育,所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候,是他们

15、体育事业最辉煌的时候,但是对于体操运发动来说,二十多岁已经算是老运发动而要选择退役了。由于我们国家对于运发动退役的保障还不是很完好,很多运发动退役后就等于失业了。有些运发动由于文化程度不高,普通的公司不可能录用他们,所以出现了前几年的曾经的世界冠军,如今沦落为行窃小偷的新闻事件。故事中的后羿,和这些运发动的经历,没啥不同。所以,我认为,我们要时刻跟进时代的脚步,我们在一生中,要不断地学习,不断学习新技能,这样不仅是为自己谋得生存的技能,更可以充实自己的生活,提升自己的灵魂。学如逆水行舟,不进那么退,不要老是沉沦于记忆,沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌,即使你再拥有无敌的射箭技术,没有了

16、比赛的场地,没有了漫天遍野的禽兽,你的金牌,你的箭术也就失去了光环或用武之地。嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月,这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥,不复见她的孤傲清冷,而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈,我们眼里看到的,在这故事中,嫦娥成了现实的市井小民,她不满足的现实生活,只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温顺体贴、贪图享受的普通女人。故事中,我们很明显地领会到,没有物质为根底的爱情,最终还是抵不过面包。这那么故事,不知道是鲁迅先生的个人想法,还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举,让我们进展深化的考虑。终究是爱情重要,还是面包重要,我想假设这两者都能兼顾,那么幸福美满不在话下。看完了这篇文章,其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事,是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗?查了一些背景资料,才知道,先生还是以前那位先生,喜欢讲这话说那理。后羿被遗忘以后,或者说落寞之

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