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1、山东省烟台市第二中学2019-2020学年高一语文下学期4月月考试题（无答案）一、论述类文本阅读（9分）对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走
2、到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自
3、由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者，只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个
4、情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是
5、与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。（摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B. 人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。C. 对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。D. 真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
6、）A.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。B. 文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。C. 文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。D. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B. 对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C. 老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实
7、实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D. 我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。二、文学类文本阅读（12分）智县委贾大山他姓智，那时人们不叫他智书记，而是叫他智县委。夜晚，我和我的伙伴们打戏院门口的电灯泡玩儿，看谁能打中。我正瞄准，忽然有人揪住我脑后的小辫子，伙伴们立即就跑散了。扭头一看，揪我小辫儿的是个生人，中等个儿，白净脸儿，穿一身灰军装，戴一副眼镜，我挣脱他的手，撒腿就跑，他一把又揪住我的小辫儿，揪得好疼。我骂他的娘，他也不理睬，终于把我揪到父亲面前去了。“这是你的小孩?”生硬的外地口音。“噢，是我的孩子。”父亲是个买卖人
8、，开着一个杂货铺，一向胆小怕事。一见那人，赶忙捻亮罩子灯，显得很惊慌。“智县委，请坐”我也一惊，他就是智县委！智县委没有坐，眼睛忽然盯住桌上的一片字纸。那是我写的一篇大楷：一去二三里 烟村四五家 亭台六七座 八九十枝花“哪个写的?”他问。“他写的。”父亲指指我说，“瞎画。”他立刻瞅定我，脸上竟然有了喜色，眼镜也显得明亮了。“几岁了？”“十岁了。”“十岁了还留小辫儿?”父亲赶忙解释：当地的风俗孩子们留小辫儿，要留到十二岁，成人。智县委听了哈哈大笑，说：“好哇，那就留着吧！”智县委夸了一番我的毛笔字，就和父亲说起话来。他问父亲的年龄、籍贯，又问这个小铺值多大资本，生意如何，拿多少税。我站在他的背后
9、，并不注意他们的谈话，眼睛一直注视看他的衣襟下面露出的那块红布那是一把盒子，真家伙！他和父亲谈着话，忽然仰着头，望着货架子说：“怎么，连个字号也没有?”“没有。”父亲笑着说，“小本买卖，还值得立字号?”“怎么不值得?”智县委好像生气了，脸色红红的，说，“城里买卖家，哪个没字号?亨茂号文兴成荣泰昌广顺正，都有字号嘛！你也赶快立个字号！”父亲想了一下，说：“叫贾家小铺?”“不好，小气！”“叫万宝店”?”“也不好，俗气！”父亲就笑了：“智县委赏个名儿吧！”“复兴成，怎么样?共产党保护民族工商业，一切都要复兴的，你也要复兴嘛！”父亲说：“好，行，不错。”后来我才知道，智县委对买卖家的要求是很严格的，脾
10、气也很暴躁。他不但要求买卖人做到“秤平斗满，童叟无欺”，而且还有许多不成文的规定：夏天不搭凉棚不行，门口不设“太平水缸”不行，没有字号也不行谁家不按他的要求去做，就把掌柜的叫到街上，当众吹一通。买卖人都很怕他，暗地里叫他“智大炮”。买卖人怕他，心里又很敬重他。有一天，我看见一个胖胖的、歪戴着帽子的醉人，从周家烟摊上拿了一盒“大婴孩”香烟，说是“赊账”。周掌柜不认识他，刚刚说了一声“不赊账”，醉人口里便冒出一句惊人的话：“老子打过游击！”话音刚落，智县委刚好走到这里，啪啪就是两个耳光！醉人急了，拍着胸脯大叫：“好哇，你敢打”认清是智县委，放下香烟，赶紧走了。买卖人哈哈笑着，故意说：“智县委，你们
11、八路军，可是不兴打人呀！”“这种东西不是人！”“他喝醉了”“我也喝醉了！”他说。寒假里，刚刚下了一场雪，街上冷清清的，没有人买东西。我正趴在柜台上写大楷，一个青年来买松花，买二十个。父亲看看玻璃缸里，只有十来个松花了，便说：“买那么多？”“有多少要多少吧！”青年笑着说，“前天晚上，智县委来买松花，没有敲开你家的门。今天我想多买几个，给他预备着。”“你是”“我是他的通信员，叫小马。”小马说，“智县委睡觉前爱喝两口酒，最喜欢吃松花。”我想起来了，正是下雪的那天晚上，父亲正在灯下“碰账”，外面有人啪啪地敲门，父亲没有理睬。又敲，父亲便一口吹灭了灯“那是智县委?”父亲吃惊地望着小马。小马笑着点点头。“
12、我不信。”父亲摇摇头，也笑了，“半夜里，那么大雪，他来买松花，你干什么?”小马说：“黑夜里买东西，他总是自己去，从不使唤我们，买到就买，买不到就回去。他怕我们狐假虎威，打扰睡下了的买卖人。”从那以后，不管天多晚了，只要听到敲门的声音，父亲就赶紧起来去开，但是哪一次也不是智县委智县委调走了。他走了，好像是在一个春天，满街古槐吐新芽儿的时候。4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ ）A.故事从“我“因为淘气，被拉到父亲面前教训开始，因为“我”在智县委眼中还是个小孩，所以“我骂他的娘，他也不理睬”。B.在智县委与“我”父亲谈话的过程中，“我”眼睛一直注视着智县委衣襟下的盒子枪，是小孩
13、好奇的正常表现。C.智县委睡前爱喝两口酒，他趁着酒劲掌掴不守军纪、欺榨百姓的醉汉，语言、动作描写精彩传神，读来大快人心。D.文中多次写到父亲的“笑”，面对智县委和小马，他脸上都是虚假的赔笑，符合父亲胆小怕事的小生意人形象。5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分） （ ）A.本文以一个孩子的视角，讲述了革命年代一位八路军地方干部的故事，智县委这一陌生化的称谓，能引起读者的注意。B.语言描写“他就是智县委”使情节陡然紧张，在“我”会吃苦头的预设下，智县委的”哈哈大笑”又使情节舒缓下来。C.小说运用了外貌、动作、神态、语言等描写手法来刻画智县委这一人物形象，使人物栩栩如生，能增强故
14、事的感染力。D.小说结尾写智县委悄悄调走，营造了一个充满希望的意境，表达了“我”对智县委的尊敬、思念和深情祝福。6.智县委是一个怎样的人物形象?请加以简析。(6 分)三、阅读下面的文言文（12分）叶秀发，字茂叔，金华人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子慕之，从其学者岁至数百人。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧。服阕，调安庆府桐城丞金人犯蕲黄二州桐城为邻壤万目睽睽不相保骑兵将迫家人号泣求避秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟
15、斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，闻者嗟叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石埭以疏水势，潴泄有恒，无干溢之
16、病。寻转承议郎，疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可，吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。其忠义出于天性，至死不变。庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。（节选自宋濂文宪集卷十）注觖（ju）望：不满意。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A阃（kn），指城郭门槛，也代指统兵在外的将军。文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员。B阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“望阙”指朝向朝廷所在的方向跪拜行礼。C桐城，代称叶秀发，因其时任安庆府桐城丞一职而称；文中其它“桐城”均无此义。D
