商业伦理文化复习

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1、下面不是山西票号产生的条件是：（B）A、得在异地有分支机构B、资本弱C、信誉卓著D、技术保障，银子不能被骗走商业伦理文化的核心内容是（），它是商品经济存在和发展的普遍的永恒的主题。（C）A、商业诚信B、商业公平C、商业道德D、商业义气商业行为的出发点和最终归宿是：（A）A、顾客B、雇员C、供货商D、股东商道的本质是（A ）。A、商业道德B、商人的职业道德C、人道D、遵守法律和道德浙江的区域性商帮中，最具代表性的是（C）A、温州商帮B、义乌商帮C、宁波商帮D、湖州商帮（A）一个最根本的原则就是靠一个人的人格操守，人格操守变成人间契约，这个契约就变成群体性的人格操守，这个 成为许多商业运作的平台。

2、否则，买者和卖者之间，它尽管有法律保护，但是如果没有这个基本诚信的话，法律的空子 多得很，可以钻来钻去。A、诚信B、诚实C、诚恳D、勤劳奥运会颁奖礼服被誉为最美丽的颁奖服，这青花瓷礼服由（），浙江制造以一种清新的面貌铺陈在奥运圣火的每一个角 落.（B）A、余姚大丰体育设备公司B、浙江万事利织成C、浙江宝业集团D、浙江梦娜名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。”反映出的义利观是（）（B）A、义利合一，义利相通B、重义轻利，尚义去利C、义利兼顾，义利并重D、重利轻义，尚利去义徽商的开始时间起于（D ）A、唐朝B、两宋C、元朝D、明朝山西商人抓住了明朝初期实行的（B ）政策，实现了财富了快速增长。A、东掌制B

3、、开中制C、开中折色制D、开中互助制我们说市场经济就是但），它是现代市场经济的基石。A、自利经济B、信用经济C、利益经济D、商业经济有丿儿开商店，强如坐知县。”生子可作商，不羡七品空堂皇”是反映的哪个商帮的经营理念？（A）A、晋商B、徽商C、粤商D、浙商真不二价是（B）经营药店生意的理念。（2.0分）A、张弼士B、胡雪岩C、乔致庸D、侯兴域西方古代商业伦理思想的主要内容包括（ABC）A、崇尚、赞美劳动，重视农业，轻视工商业B、强调财富的获得要符合道德C、充实商业行为中的奉法精神D、强调分配公正以及诚实、勤劳、节俭下列关于良心的叙述，正确的是（BCDE ）A、良心是一个管理学范畴B、良心是知、情

4、意三种因素的综合统T体C、良心是对正当与善的知觉D、良心是推动人遵守道德的巨大心理力量E、良心是对义务与善恶的情感近代资本主义商业伦理的主要内容包括（ABC）A、肯定商业动机和商业活动的正当性B、主张自由放任的市场经济体制C、强调节俭、公正、诚信等商业道德原则D、强调社会责任意识永康的五峰书院，在十二世纪八十年代，进行过中国学术史上一场著名的辩论，从江西鹅院吵到了这个深山峡谷之中。 辩论的一方是后来被尊为理学大师的朱熹，另一方是永康人（陈亮）。利以义制和唯利是图是生活中美与丑的两个方面，是经商之人道德观的对立。但无论怎么说，（利以义制）的核心是告 诉人们行义的目的是可以考虑利益回报的，因为商人

5、天经地义的目的还是要获取利润。企业长久立足的必备条件包括（D ）。（2.0 分）A诚信B、创新C、资本D、A、B两项商业道德中最重要、最核心、最基本的道德标准是（B）（2.0分）A、商业信用B、诚信C、平等互利D、遵守协定厉以宁教授认为，效率实际上有两个基础：物质技术基础和（D） （2.0分）A生产效率基B、文化基础C、规模效应基础D、道德基础下列古语中未体现以人为本思想的是（C）。（2.0 分）A、民为贵，社稷次之，君为轻B、皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁C 天视自我民视，天听自我民听D、仁者爱人”5晋商的根本是推行忠义，讲究诚信，“（B）纵横商场500年。（2.0分）A、利益

6、至上B、以义制利C、和气生财D、官商结合九州利赖八亿两白银，就连清政府的政府税收很大一部分也都由山西票号汇兑存储，山西票号获得了 （C）、的名声。（2.0分）A、财路天下B、汇钱天下C、汇通天下D、银通天下（2.0 分）梁启超对山西商人的高度评价，称赞的不光是财富，更看重山西的（A ）A、商业文化B、商业规则C、商业氛围D、商业联盟8（C）做的是汇兑买卖，就是顾客把银子交到它的柜上，拿上一张由商号开出的汇票，到别的地方就可以凭票再把银子取出来，当时人们把经营这种业务的商号叫票号。（2.0分）A、六必居B、都一处C、日升昌D、大盛魁晋商邦供奉关老爷的原因不包括（D）（2.0分）A、关公是山西人B

7、、关公诚信忠义精神是商人的表率C、关公的神勇事迹10D、关公一身正气代大商孟洛川的创建百年老字号瑞蚨祥时定下的经商原则：“至诚至上、货真价实、言不二价、童叟无欺体现了经商的（C ）原则。A、公正B、公平C、诚信D、守规徽州朝奉是对徽商经营的（B ）中员工的称谓。（2.0分）A、盐业B、典当C、茶业D、林业12下列不属于徽商老字号的是（D）A、胡庆余堂，王致和臭豆腐B、胡开文墨业，张小泉C、曹素功墨业，胡庆余堂D、都一处，阜康钱庄14中国有麻雀的地方都有（A ）的足迹。（2.0分）A、晋商B、徽商C、浙商D、粤商15人们既不能对一切行为都承担道德责任，也不能对一切行为都不承担道德责任。人们对自己

8、行为承担责任的限度 主要取决于客观环境所能提供的选择可能性和行为主体作出选择的主观能力。这是对（B）的阐述。A、道德绑架B、道德选择C、道德冲突D、道德评价1. （ A）是在生产领域和流通领域中商业经济活动产生的特有的文化现象。A.企业文化B.商业文化C.政治文化D.生产文化2. 文化作为人类创造的（C ）的总和，是要传播开来并流传下去的。A.生产文明B.生活文明C.物质文明和精神文明D.物质文明3. 文化一般具有三个层次的内容：物质的、精神的和（A ）的。A.制度B.非制度C.风俗D.习惯4. 商业伦理文化的核心内容是（C ）,它是商品经济存在和发展的普遍的永恒的主题。A.商业诚信B.商业公

9、平C.商业道德D.商业义气5. 商品、服务作为商业文化的（A）,是商业文化传导功能和内在动力。A. 主要载体 B. 客体 C. 主体 D. 背景6. 海派商业文化，是指（B ）的商业文化，它在产生和形成是有一定的历史原因和人文因 素的。A.海南地区B.上海地区C.海口地区D.地中海地区7. 商誉是一种文化行，它的获得也是商业文化的形成过程，是在长期的经营活动中“名品” 和（B）的成长过程。A. “名牌” B. “名人” C. “名誉” D. “名气”8 商业伦理文化既是商业的观念文化，又是商业的（A）文化。A.行为B.实践C.应用D.理性9. “和为贵”是商业伦理建设的基础，我国历代商人受（A

10、）的影响，注重在商业活动中 发扬群体文化的作用，重视人与人之间关系的和谐。A.儒家群体本位文化B.封建文化C.西 方民主 D. 汉唐文化10. 商业伦理道德是商业文化的一个重要组成部分，商业伦理道德规范是商业文化的 （A ） A.灵魂之法B.内容C.形式D.前提1. 从伦理学意义上说，“道”是做人（A ），即人之为人所应当遵循的行为准则。A.根本原则B.根本要求C.根本方向D.根本动力2. 儒家认为“德”就是实行某种（D），心中有所得。A.目标B.理想C.精神D.原则3. 所谓（B）是由一定的社会关系决定的特殊的意识形态，是以善恶为评价标准，依靠正 在被人们奉行社会舆论、传统习惯和内心信念来维

11、系、调整人们行为规范的总和。A.伦理B.道德C.德D.道4. 所谓商业道德，是指在商业服务业范围内形成的比较稳定的（A ）、行为规范和习俗的 总和。A.道德观念B.商业伦理C.伦理道德D.企业诚信5. 商品经济冲击了（ A）的商业道德观念，明确了社会主义的利益与道德不是对立的，社 会主义商业既是讲经济效益又讲商业道德，提倡义利结合，义利并重。A. “重利轻义” B. “名 利双收” C. “见利忘义” D. “无视名义”6. 商业信用是指商业主体在经营过程中应遵循并切实履行的各种（A、等。A.服务准则规范B.道德标准C.伦理标准D.风俗习惯7. 商业伦理道德能否（B ），直接影响到商业道德规范

12、的操作性、制裁力和伦理的成效。A.标准化B.制度化C.集约化D.实践化 8商业伦理道德规范是一个由（ A ）伦理准则组成的规范体系。A 多层次 B 多方面 C 多角度 D 多方位9.商业道德规范以（A、的强制力量为自身的后盾。A.商业法规B.商业制度C.商业规则D.商业习惯10商业伦理学的研究对象是商业领域的道德规律和利益关系，商业伦理学是研究（ A ）的 学科。A 商业道德 B 商业机密 C 商业信用 D 商业规则1998年12月16日，重庆云阳县内正在修建的国家二级公路发生石拱桥垮塌，造成7人死亡。事隔三天，重庆沙坪 坝区龙泉路刚要完工的高架桥，因支架不稳，造成垮塌。而令人难以置信的是，1

13、999年新年伊始，重庆茶江县彩虹桥轰 然垮塌，40多人的生命顿成冤魂，此消息震惊全国。一个月内，连塌三桥，令重庆人谈桥色变。试用商业行为的道德要求分析此案例。（15.0 分）我的答案这几起事件都违背了诚信的道德理念，诚信作为一种和商业道德，在我国有着悠久的历史。到了今天，诚信经商已经载 入国家法律。经营者与消费者进行交易，应当遵循自愿、平等、公平、诚实信用的原则。在这三起塌桥事件中，是无良 商家为了盈利而采取了有违道德的做法还是造桥的人偷工减料赚取盈利的行为。商家打破了传统的重义轻利的观念， 而主张重利轻义理念，企业在盈利的过程中摒弃了利益并重，而是为了大限度的发乎企业的获利能力，没有想到道

14、义方面。在道德上缺失，在精神上泯灭，1999年重庆彩虹桥的垮塌，40多人的生命顿成冤魂，是多么让人心痛，然而 企业家们更在乎商业的利益而忽视了道德层面。企业只有倡导企业自身准则就是商业企业以较高的道德规范约束自 身商业行为的做法，对社会和他人承担道德责任，实现道德原则和规范才有明确的目标，才能保持在商业的大海中畅游 而不被浪涛吞没。1874年，红顶商人胡雪岩在杭州吴山大井巷创办了胡庆余堂国药号由于胡雪岩坚持戒欺、是乃仁术和真不 二价等撑门立户宗旨，成功地经营了胡庆余堂使其达到了登峰造极的地步,成为江南药王.一百余年来胡庆余堂一直 恪守戒欺祖训，为百姓的健康造鼻根据主体道德中的商业良心理论，分析胡庆余堂的商业伦理追求.（15.0 分）我的答案修建胡庆余堂的初衷旨在济世，救死扶伤，赈济灾民。这种极高的社会责任感和道德精神，正是中国传统 文化所蕴含的仁爱精神的体现。胡庆余堂还真不二价，童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓施药施粥，表明了胡雪岩和胡庆 余堂诚信立身的经商之道。所以胡庆余堂的商业伦理追求是坚持“义在利先至诚待人信誉第一等原则；坚持仗义疏财、及