《古典诗词格律入门》博文收藏2009-12-04 1256附 关于《中华新韵》的韵部，现简介如下中华新韵（十四韵）韵目一麻 aiaua二波 oeuo三皆 ieüe四开 aiuai五微 eiui(uei)六豪 ao iao七尤 ou iu(iou)八寒 an ian uanüan九文 en inunün十唐 ang iang uang十一庚 enging(ieng)ong(ueng)iong( üeng)十二齐 i erü十三支 （-i ） ( ★) 零声母十四姑 u这十四个韵部中的汉字，刊登在二零零四年第六期《中华诗词》上《中华新韵》（十四韵）常用字简表，见后面附录二近体诗在用韵上我们主张“平水韵”和《中华新韵》双轨并行，互不排斥和影响，有自由选择的权力，同时我们大力提倡使用新韵但应注意的是在一首诗作中新旧韵不能混用，用新韵要注明如用旧韵仍要求不能邻韵通押，不能出韵，否则就是混韵，这在创作时应引起重视第二节 关于平仄诗词格律的第二个要素是要讲平仄，毛泽东同志说“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗什么是平仄呢？平仄是就汉字的声调说的，是汉语音节声调的研究要学习平仄，首先必须知道四声，所以要先从声调说起。
汉语是有声调的语言，这是汉语的特点，语音的高低、升降和长短，构成了汉语的声调，而高低、升降是声调的主要因素汉字读音古代就有平声、上声、去声、入声四种声调，并把它们分成两大类平声自成一类，叫做“平”；上、去、入合为一类，叫做“仄”仄”是不平的意思，“平”、“仄”是相互对立的两大类现代汉语普通话也有四个声调，它们是（一）阴平声 高平调（二）阳平声 中升调（三）上 声 降升调（四）去 声 高降调古代汉语的四声和今天普通话的四声不完全相同，它高低、升降的具体形状和读法，现在已无法详细知道了，但按传统的说法，平声是个中平调，上声是个升调，去声是个降调，入声是个短调《康熙字典》前面有一首歌诀，名为“分四声法”，说明了古四声的读法特点平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏，这种描述虽然是不明确、不科学的，但从中我们也可了解古四声读法的大概，那就是平声要平读，不上扬也不下降，尾音自然延长；上声从下向上读，猛烈高亢，没有尾音；去声从上往下读，尾音哀远简短；入声发音板滞短促，出声即收，毫无尾音古代的平声，现在已分为阴平和阳平；上声字，现在有一部分变为去声字；只有去声字，现在仍为去声；入声字在某些地方方言中仍然保留着，但在普通话里已经消失了。
我们现在以普通话为标准来划分平仄，通过古今四声的对比就十分清楚了普通话四声平声（阴平、阳平）仄声（上声、去声）古代的四声平声（上平声、下平声）仄声（上声、去声、入声）普通话里没有入声，古代入声字都到普通话的阴平、阳平、上声、去声中去了，这就是人们说的“平分阴阳，入派三声”入声字派入去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少这样看来，古平声字尽管现在分为阴平和阳平，但仍然是平声；上声、去声仍是仄声，这些都不必用心去记只剩下一个入声，入声派入上声、去声中的仍然是仄声，也可不去理睬，要辨认的是入声派入到阴平、阳平中的字即可，而这类字数量并不太多，不难记忆更何况《中华新韵》（十四韵）中把入派三声的入声字都整理得很清楚，已附在相关的韵部中，查用起来极为方便，入声的问题从根本上得到了解决诗词是一种可以咏唱的文学形式，讲究平仄可以构成声调高低、升降和长短轻重、抑扬顿挫、优美动听的节奏感和强烈的音乐美，增强了诗词声情并茂的表达效果知道了四声，平仄就好解释了平，就是平声（上、下平声）；仄，就是上、去、入三声平仄是诗词格律中一个极为重要的问题，平和仄这两种声调在诗词语句中交错使用着，使声调多样化，避免了平淡和单调，因而诗词作品读起来铿锵悦耳、优美动听。
但平、仄在诗词中是如何交错使用的呢？简单地说第一平仄在本句中是交互（交错、交替）使用的第二平仄在对句中是对立使用的如 杜甫（唐）《春望》首联两句国破山河在，城春草木深它们的平仄是仄仄︱平平︱仄，平平︱仄仄 | 平第一句是仄起，仄仄（国破）后面跟着平平（山河），最后一个音节又是仄声（在）这就是平仄在本句中的交互使用第二句是平起，平平（城春）后面跟着仄仄（草木），最后一个音节又是平声（深）这也是平仄在本句中的交互使用但如果这两句做为一联成为对句的话，那么“国破”对“城春”，是仄仄对平平；“山河”对“草木”，却是平平对仄仄；句末的“在”对“深”又是仄对平这就是平仄在对句中的对立使用不仅近体诗讲究平仄（有些古体诗，像入律的古风也讲平仄），就是词、曲也离不开平仄，所以懂得了近体诗的平仄，学习词和曲的平仄问题也就迎刃而解了。