《第4课宋明理学(学案6)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第4课宋明理学(学案6)（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第4课宋明理学编写人：审核人：【温馨提示】1、请用20分钟左右完成，深入思考，规范书写。2、依据自学引导勾划课本并写上提示语，梳理基础知识，-然后完成探究题目，最后记忆重点基础知识。将预习中遇到的疑难问题用红色笔标记出来，以备课上小组探究、突破。3、小组长职责：指导引领小组各层成员按时完成任务，人人达标。【学习目标】1、列举宋明理学的代表人物。2、说明宋明时期儒学的发展。【重、难点】教学重点：掌握程朱理学和陆王心学的基本内容。教学难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。知识框架】【知识体系】一、儒学危机与三教合一1.欣赏课本P15三教图你们认为该图图中的三教是什么
2、宗教，三个人又分别是谁?单介绍一下三教在魏晋时期的发展状况吗？【探究与点拨】理学相对于你能简以前的儒家思想来说哪些是继承前人，哪些又是新时期的发展呢？二、程朱理学与陆王心学什么是理学？它有哪些主要流派？又有哪些代表人物呢?1.2、比较程朱理2.归纳二程和朱熹主要观点。学和陆王心学的异同。阅读材料，回答问题材料一今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。二程遗书材料二一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱子语类思考：什么叫格物致知？从学习程朱的思想，你认为他们是为了让人们探究真理为什么？3.吗,4.根据陆九渊和王阳明的主要观点，请大家归纳一下心学的主要特征。三、理学的
3、精神价值与弊端观点？争鸣一宋明理学的利弊观点1以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说，清人戴震曾说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。(批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀。)观点2目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之宋明理学史有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提岀的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有可取的地方，也有不科学和不正确的地方。你如何认为呢？可以各抒己见。【我的疑问】【课堂
4、互动探究】11.阅读宋明理学代表人物的观点，回答问题：材料一程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲”。材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。材料四理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德性、注重社会责任与历史使命的文化性格。张岱年中国文化概论请回答：(1) 材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？(2) 材料二和材料二中朱、工关于贯通明理的途径有何差异?(3) 据材料四回答理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格？(不少于3个)我们今天对宋明理学应采取什么态度？11、（1）“理”指儒家伦理道德；对立关系。（2）程、朱主张“格物致知”；陆王主张“致良知”发奋立志、社会责任、注重气节等（关键是积极向上）态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
