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1、项脊轩志教案 教案设计导学项脊轩志是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情。读了此文，读者无不为之动容。项脊轩志之所以有如此感人的力量，就在于一个“情”字，文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情。但归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，而是通过多样而高超的传情艺术淋漓尽致地表达出来。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来、散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为
2、一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。资料显示屏一、关于作者归有光，明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之
3、间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以史记为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”沈次谷先生诗序又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”泰伯至德。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如项脊轩志先妣事略寒花葬志思子亭记等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画
4、生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。二、关于项脊轩志1林纾在畏炉论文中赞誉本文“叙细琐之事，能使熔成整篇”，“琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌”。2项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。3书中删节的一段内容见“相关资料”删节的一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。教学设计设计A一、设计思路本文语言浅近，阅读障碍不大，可由学生借助课本注释和工具书，课下自行阅读，梳理和积累文中语言现象、文化常识
5、，在整体感知文章内容的基础上鉴赏本文写作特点。课上检查阅读效果。二、教法展示一检查导入翻译下列句子：1东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。2娘以指扣门扉曰：“儿寒乎欲食乎”3吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也4庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。二质疑讨论1文中说“借书满架”，这满架的书真是借来的吗明确：不可能。2归有光出身于一个怎样的家庭中明确：官宦家庭，书香门第。3这能否从文中找出明确：第3段“吾家读书久不效”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。“借书满架”意为“积书满架”四部备要本作“积书”。三整理语言现象1重要词语（1）得：“又北向，不能得日”“轩凡四遭火，得不焚”“得
6、”的基本义是“得到、获得”，前一句就是；“得”还有“能够、可以”的意思，表示情况允许，后一句就是。（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当“这样、那样”讲；用作形容词，表示“对”的意思。（3）凡：“凡再变矣”“轩凡四遭火”“凡”字是“总共、一共”的意思。（4）“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类。文中句子是“某所，而母立於兹”“吾儿，久不见若影”“他日汝当用之”。2
7、词类活用1名词作状语：“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”下，往下“余稍为修葺，使不上漏”上，从上面“吾妻死之年所手植也”手，亲手2名词用作动词：“妪，先大母婢也，乳二世”乳，喂养3句式判断句：“项脊轩，旧南阁子也。”“妪，先大母婢也。”用“也”表示判断疑问句：“儿寒乎欲食乎”用“乎”表示疑问“何竟日默默在此，大类女郎也”用“何也”表示疑问4练习课堂口答完成课后练习二。四积累文化常识说明：涉及内容，可事先安排几位学生查阅、整理。此步骤可根据需要取舍1涉及建筑方面的“鸡栖于厅”。“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅
8、、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。“室西连于中闺，先妣尝一至”。“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。2涉及称谓方面的“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚”。“先大母”，已去世的
9、祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后帝王的母亲、大父父亲的父亲、大母父亲的母亲，即祖母。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。礼记：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。“余自束发读书轩中”。“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻，称“束发”。而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。3涉及婚姻及其他方面的“后五年，吾妻来归”。“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为
10、“归”易经渐：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人以夫为家，故谓嫁曰归也。”诗经周南桃夭：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。孔雀东南飞：“贫贱有此女，始适还家门。”“吾妻归宁”。“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。诗经周南葛覃：“害浣害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”左传庄公二十七年：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。“顷之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据明史舆服志
11、，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。五课文理解检查1作者简介。见“资料显示屏”2题解。见“资料显示屏”3扩写一个句子。读课文，根据课文内容扩写“这是一篇写项脊轩的散文”这个句子。目的在于让学生从整体上多角度地理解课文内容。明确：这是一篇写“百年老屋”项脊轩的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现物在人亡、三世变迁的感慨，表达对祖母、母亲、妻子的深厚感情的抒情散文。4造一个句子。从品析、欣赏、发现、感受等方面入手，就课文内容或写法说一句欣赏的话，并简述理由。目的在于让学生对课文进行美点赏析。根据学生发言整理本文写作特点：1托物寄情的表现手法。项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作
12、者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。又如结尾“庭中枇杷树，吾妻所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，明写高高的枇杷树，暗写作者对妻子的怀念之情。高高的枇杷树一天天长大，已是亭亭如盖了，
13、作者的怀念之情与树俱长，与日俱增，久久萦怀，永世难忘，大有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之叹。2撷取细节，表情传意。作者选取一些极富情致而叫人睹之神伤、闻之心恸的生活细节，使人物形神毕肖，抒发对祖母、母亲和妻子的至爱真情。如写母亲，借老妪转述的“儿寒乎欲食乎”写出了一个母亲最平常亦最深情的呵护。又如写妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。作者就是如此抓住这些看似平常、实则感人肺腑的细节，运用传神之笔，使人物的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。正是这些生动逼真的家庭琐事、生活细节，传达出亲人间的真情至爱
14、，让人读来哀婉悱恻。3语言平实，情意动人。项脊轩志中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”语气亲切而又诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“
15、令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。六总结多少悲欢离合事，尽在寻常斗室中。紧紧抓住项脊轩活生生的悲欢离合的日常琐事，用清新淡雅的笔触一一点染，将深情融于清墨淡彩之中，把悲剧和喜剧推上心灵的极深处。爱天下之佳屋美景，悲人间的生离死别。用朴实、自然的语言来抒情，以简洁生动的词语来叙事。墨至清至淡而情至深至浓，笔至简至洁而意至尽至美。这一切就是项脊轩志之所以被历代评论家所推崇，作为归有光的代表作而永垂史册的根本原因。设计B一、设计思路项脊轩志是归有光散文的杰作，也是历代美文之一，不精读，恐难以真正解其情意、其美妙。基于此，教学时可从归有光身世经历入手，抓住一个“情”字，设计几个话题让学生讨论探究，以深化对文章的理解。要求学生课前预习，疏通文字。二、教法展示一导语设计请同学们猜一个谜语：衣锦还乡打一中国古代散文家名字归有光。二归有光简历学生课前制作简历，课上展示。三揣摩归有光的内心世界前人王锡爵评归有光散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思溢于言语之外”。项脊轩志就是归有光抒情散文的杰作。黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性
