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1、2023年人间失格读后感初中3篇读后感人间失格下面是我整理的人间失格读后感初中3篇 读后感人间失格，欢迎参阅。人间失格读后感初中1留在我眼中人间失格可能是唯一一本，对于我来说，假如你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是艳羡你的。或许你们恒久也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告知自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此讪笑、讽刺、讥讽，甚至很厌烦这样的人。但是，我只想说假如你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的无望。人间失格是主子公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的
2、三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经验。描写了主子公叶藏为了躲避现实不断沉沦、经验自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧。其实，读完人间失格我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的欢乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书肯定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。所以我们须要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最终的志气，为全部在将来或许将投入这漫长斗争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。人间失格读后感初中2“1930年，他进入东大法文系就读;1933年，
3、起先用太宰治为笔名写作;1935年，以短篇逆行入选第一届芥川赏候补;1936年，发表晚年后被推崇为天才作家，并于1939年以女学生获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最终于1948年在人间失格发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀很多次的人也会引起数多人共鸣，赐予大家一些力气。上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿探讨：“不敢读人间失格，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广阔读者阅读?在这里，我想订正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关
4、注于作者想传达给我们的正能量。假如只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。人间失格，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特殊看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主子公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。“世间，人的集合。”“所谓世人，不就是个人吗?”他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被社会遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。我对这本书印象最深的两句话是堀
5、木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会宽恕你的。”所谓世人不就是你吗?“世人是不会宽恕你的。”我看不是世人，是你不会宽恕我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧?世人望见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。为人罪恶，但没有为之舍命前，又怎能轻谈死亡与解脱?“不要无望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。人间失格读后感初中3太宰治的人间失格被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊异的发觉才255余页，尽然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。不过一个下午便看完了
6、整本书，也许不同阶级的人看这本书会有特别不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时间去思索自己真正人生的定义。对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，苦恼着不知所谓的事情。越往后看，渐渐理解，我们没有方法拿自身的经验去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到哀思，他们实实在在应当是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种苦痛，比死亡来的可怕。又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，多数人在重复着这种苦痛。为社会感到悲伤。
