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1、必修五第三专题 直面人生报任安书（节选）【教学目标】 1.了解史记的写作过程和成书原因，积累文言知识，有感情地诵读，增强语感，提高对文言文的阅读能力。2.把握行文思路，深入理解司马迁的生死观，体悟他在生死面前的忍辱抉择之痛和在逆境中发愤的高尚人格。3.学习本文叙事、说理、抒情相结合的写作方法，体会文本蕴含的强烈情感，感受文气雄壮、情辞优美的特色。【教学重点】 1.把握行文思路，深入理解司马迁的生死观，体悟他在生死面前的忍辱抉择之痛和在逆境中发愤的高尚人格。2.学习本文叙事、说理、抒情相结合的写作方法，体会文本蕴含的强烈情感，感受文气雄壮、情辞优美的特色。【教学难点】探究司马迁生死观的核心内涵。
2、【设计思想】 报任安书一文，在我国现行的多种版本高中语文教材中，见于语文版高中语文第二册第四单元“情动于衷而形于言”、鲁教版高中语文第三册第一单元“建构精神家园”、粤教版高中语文第五册第四单元“文言文”扩展阅读，以及苏教版高中必修五第三专题“直面人生”的“苦难中的尊严”模块。这篇课文篇幅较长，内容的难度也比较大。第一，文章内容涉及作者家世、古代刑法种类、古代王侯将相受辱事例、圣贤们在逆境中发愤著书事例等，学生对这些一般都不太熟悉。第二，本文在写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折。许多语句都有深刻的内涵，而学生由于人生阅历尚浅，短时间内恐难透彻理解。解决这些困难的关键，在于启发学生自行领
3、悟。此外，本文词句难度较大，教师宜多指导并检查学生对文意的理解。报任安书一文的教学设计，立足于以上的教材情况和学情，分为导入、导读、拓展、反馈等几个主要板块，重在引导学生开展文言文的自主学习。【教学资源】 1.写作背景司马迁（前145-前90或87）38岁继父职为太史令。47岁时因李陵事下狱，受宫刑，出狱后，为中书谒者令。此文是司马迁54岁时写给朋友任安的一封回信。任安，字少卿，汉武帝时任益州刺史，北军使者护军等职。征和二年（前91年），朝中发生巫蛊案（巫师用邪术加祸于人为“巫蛊”。汉武帝时，女巫教宫人埋木偶免灾。帝病，负责护卫京城的佞臣江充谓帝崇在巫蛊，因于宫中掘地搜查。江充与戾太子刘据有嫌
4、隙，遂诬称在太子宫得木偶甚多。太子畏惧，起兵捕杀江充，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，太子失败自杀）。任安当时任北军使者护军（掌京城禁卫军北军），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”怀诈，有不忠之心，论罪腰斩。任安入狱前写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。司马迁于是写了这封回信。此文中，司马迁以极激愤的心情申述了自己的不幸遭遇，抒写了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常和刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的进步的生死观，并表现出他为实现理想而甘受凌辱，坚韧不屈的伟大精神。此文感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺
5、术感染力。对于了解司马迁的生平思想以及他的文学观，本文也有重要价值。2.课文说明原文较长，课文是节选的。开头删去了说明回信迟的原因部分。其下司马迁详述因为替李陵说情而获罪的经过，意为婉言表白自己不能为任安辨白而难行施救，并不是缺乏仗义执言的勇气，自己曾为李陵辩护就是明证。（武帝刚愎自用，不爱谏言，而司马迁所惜非生命，而惜史记之未成。）这部分是下文的铺垫，较长，课文亦删去。课文主要节选此文的下半部分，为了突出“幽而发愤”“自陈已志”这个主题。“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安
6、石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。3文言知识（一）通假字 1.诎体受辱（“诎”通“屈”，弯曲） 2.关木锁（“关”通“贯”，套上） 3.被箠楚（“箠”通“棰”，杖）4.及以至是，言不辱者（“以”通“已”） 5.见狱吏则头枪地（“枪”通“抢”，碰撞） 6.及罪至罔加（“罔”通“网”，法网） 7.古者富贵而摩灭者（“摩”通“磨”） 8.大底圣贤发愤之所为作也（“底”通“抵”） 9.放失旧闻（“失”通“佚”） 10.思垂空文以自见（“见”通“现”） 11.则仆偿前辱之责（“责”通“债”，指下狱受腐刑） （二）词类活用 1.太史公牛马走司马迁再拜言（牛马：名词作状语，像牛马一样，这
7、里是作者的谦称） 2.倡优畜之（倡优：名词作状语，像乐师优伶一样） 3.太上不辱先（辱：动词的使动用法。使受辱） 4.何足贵乎（贵：形容词作动词。称道） 5.且勇者不必死节（死：动词的为动用法，为而死） 6.韩非囚秦（囚：动词的被动用法，被囚禁） （三）古今异义 1.史公牛马走司马迁再拜言（再：两次；今义：第二次）2.曩者辱赐书（辱：表示谦称；今义：耻辱）3.意气勤勤恳恳 （意气：情意。今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：诚恳，恳切。今义：勤劳而踏实）4.若望仆不相师 （望：埋怨，怨恨；今义：希望）（师：效法； 今义：老师）5.幸勿为过（过：责备； 今义：过错）
8、6.用之所趋异也 （用：因为； 今义：使用）7.婴金铁受辱（婴：绕； 今义：婴儿）8.审矣，何足怪乎？（审：明白； 今义：审判，审讯）9.古人所以重施刑于大夫（所以：的原因； 今义：表因果关系的连词）10.受械于陈 （械：刑具； 今义：机械）11.念父母，顾妻子 （妻子：妻子儿女； 今义：男子的配偶）12.定计于鲜（鲜：不以寿终； 今义：新鲜）13.恨私心有所不尽（恨：遗憾； 今义：怨恨，仇视。私心：自己的心愿；今指为自己打算的念头） 14.大底圣贤发愤之所为作也（发愤：抒发愤懑； 今义：刻苦努力）15.思垂空文以自见（垂：流传； 今义：垂直）16.素所自树立使然 （树立：立身处世。今指建立）
9、 17.何至自沉溺缧绁之辱哉 （沉溺：落入。今义：陷入不良的境地，难以自拔） 18.唯倜傥非常之人称焉 （非常：不一般。今义：程度副词，相当于“很”、“十分”） 19.下流多谤议 （下流：负罪受辱的处境。今义：卑鄙龌龊） 20.仆以口语遭遇此祸 （口语：言论。今义：谈话时使用的言语，与“书面语”相对） （四）一词多义 1.师 （1）若望仆不相师（效法，动词） （2）师者，所以传道受业解惑也（老师，名词） （3）或师焉，或不焉（从师学习，动词） （4）吾从而师之（名词活用为动词，意动用法，以为师） 2.表 （1）而文采不表于后也（显露，动词） （2）使人先表雍水（设立标记，动词） 3.厥 （1）
10、左丘失明，厥有国语（才，连词） （2）思厥先祖父（他们的，代词） 4.乃 （1）今少卿乃教以推贤进士（却，转折连词） （2）今其智乃反不能及（竟然，副词） （3）家祭无忘告乃翁（你的，代词） （4）臣乃市井鼓刀屠者（是，就是，表判断的副词） 5.倾 （1）权倾五伯（超过，动词） （2）对此欲倒东南倾（倒，动词） （五）文言句式 1.判断句（1）勇怯，势也；强弱，形也。（2）诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。2.省略句（1）阙然不报，幸勿过（之） 3.被动句 （1）文王拘而演周易（2）尼厄而作春秋（3）屈原放逐，乃赋离骚（4）左丘失明，厥有国语（5）孙子膑脚，兵法修列（6）不韦迁蜀，世传吕览；（
11、7）韩非囚秦，说难孤愤 （8）虽万被戮，岂有悔哉（以“被”表被动） （9）下流多谤议（无被动标志的被动句） （六）固定结构 （1）无乃与仆私心刺谬乎?（“无乃乎”不是吗?恐怕吧?）【教学设计】第一课时一、导入新课“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。二、推进新课（一）学习活动一：知人论世，了解文体，积累文史知识
12、。师：谁来说说你所了解的史记和司马迁？学生发言，教师播放ppt补充。师：文题“报任安书”是什么意思？生：就是回复给任安的信。师：那为什么用“书”呢？谈谈你对“书”的理解。生：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书” “与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。师：那么司马迁为什么要给任安回信，他是在什么情况下给任安回的信，我们一起来了解一下。播放ppt（二）学习活动二：文白对读，初通文意，勾划疑难之处。1.学生交流发言，课文中在读音、释义方面的疑点。2.教师借助ppt点
13、出重点字词朗读正音。（三）学习活动三：整体感知，概括文意，理清行文思路。师：有人称这封回信“通篇一个辱字”，请同学们围绕“辱”字概括3-7段的主要内容，理清作者的思路。学生概括、修改、明确：第一、二段 ：迟复之歉。第三段：极辱之痛、辱之根源。 第四段：忍辱之势。 第五、六段：忍辱之力。 第七段：忍辱之难。师：司马迁在遭受奇耻大辱之后为什么选择“苟活于世”？请同学们从3-7段中勾画关键语句做初步理解。学生再次诵读课文，筛选、勾画关键语句。1.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”（第3段）2.“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”（
14、第4段）3.“古者富贵而名磨灭，不可胜计，为倜傥非常之人称焉。”（第5段）4.“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”（第6段）5.“今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。”（第7段）（四）师生总结 司马迁遭受极刑，忍辱苟活，用这封书信向任安委婉地表达了自己身遭腐刑，已不能“推贤进士”，如若如此，亦是自取其辱。太史公在肉体和精神的双重折磨下，耗时十年，最终完成了不朽的史记这个既定的人生目标。在文本的字里行间，我们深深地感受到他坚韧的毅力、伟大的人格力量、超人的勇气和无与伦比的才情。 三、课后作业熟读全文，翻译上述5句，背诵
15、第5段。第二课时一、 导入新课同学们，上一节课我们整体把握了文章的大意，了解了司马迁忍辱苟活的内在动力。今天，我们就一起深入文本，在疏通文言的基础上，感受太史公强大的内心世界和独特的言语表达。通过翻译句子“曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言”引入新课。一方面强调翻译的准确性，另一方面指出这句话概括了任安的主要思想，这一说法毫无疑问有其正确性，那么司马迁为什么质疑呢？二、推进新课（一）学习活动一：研习第1、2段迟复之歉1.请学生翻译：“曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言”。【明确】前些时承您屈尊赐信给我，教导我谨慎地待人接物，并担负起向皇帝推荐人才的责任。信中情意诚挚恳
