隐士就是贤士

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1、隐士就是贤士上午给学生讲寻隐者不遇。先解题,这是少不了的第一道关。隐者是什么类型的人呢?注意,这隐者和传说中的日本鬼子“忍者”虽然读音相似,但意思相反。那忍者是专门跑出来干杀人越活的勾当的。我调侃着课。“隐者”不是偷完东西就藏起来的小偷吧?我问。学生摇头。可是没人说“隐者”是什么样的人。我说:“隐者,就是贤士。贤士,就是有贤能的人,贤能的人就是很有道德很有本事的人,就是常说的德才兼备的人。他们不想与贪官污吏同流合污,便找个地方隐居起来。”学生说,那老师你怎么不去隐居啊?我说,现在田地都分完了,山头也都分完了,老师去哪里找地方隐居呢?去山里住不到两天,肯定就被赶走。或者被人家报案然后等公安来带走

2、,说不定被当杀人嫌疑犯来调查。再说老师也没本事。寻隐者不遇的隐者有什么本事啊?接着我问。学生说:武功高强。我说,你们读吧,读了脑袋就开光就知道了。于是学生呱呱呱地读了一遍:“|松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”“告诉老师,这隐者是什么来路的人?”“是个武功高强的人,懂治病。”有一个学生说。我给了掌声。我问学生,要是老师这样写:“言师打柴去。”打柴火去了,行不行?或者这样写“言师放羊去”,行么?学生笑。我说,有本事的人是不干低级的活了。打柴放牛都是苦力活,技术含量不高。“言师采药去”就不同,采药,是高级活路。不是一般人就能做到的。这是医生的活路。刚才说他武功高强,我不敢肯定,但他

3、一定是个脚力很厉害的人,你们同意么?学生说同意,我说为什么?学生说,要不他怎么能翻山越岭啊?“从那看出啊?”“云深不知处”。学生说。“掌声!”叭叭叭,一阵掌声。掌声后,我问:“你们想做隐士不?”学生说,做隐士不好玩,不能玩QQ游戏。我说真没出息!能,用智能手机玩,你看老师的就行。学生无语。“采药来干嘛呢?”我继续问。学生想了想,说:“卖”。有的说“治病。”有的说:“山里没人治谁啊!”“他附近肯定有人。隐居的人他买东西吃吧?”还有的说。“就是说,他给人们治病,才去采药?“同意的举手。哗啦啦,都同意啵。“大家说,这隐者算不算贤士啊?”为什么?“算。因为他采药回来给人们治病。”“对,这叫有本事,还有

4、德行。这样的人才能隐居。”“老师,隐士不干活吃什么啊?”一个学生问我。“山珍海味这词你没听说啊?这可是我们现代人追求的最好的绿色食物啊!”“原来古代人比我们现代人环保!”你们羡慕这隐士的品格了么?“帮老百姓治病,羡慕。”“还羡慕他什么呢?”“与世无争的品格。”一个学生说。我问:要是这个社会,你与世无争,你能活下去么?这是个竞争的社会,你们要记住,小日本还和我们争钓鱼岛呢,菲律宾也和我们争黄岩岛呢,越南和我们争南海呢。所以老师希望大家要竞争。因为我们不能做隐士。“刚才说这童子的师傅武功高强,至少是脚力很厉害。还没说清楚,再说说吧。”我说。接着在读最后两句。读完感觉如何?这师傅,算不算高人啊?脚力

5、如何?用些词语来描绘他。“神龙见首不见尾。”我提示“神秘莫测”终于有个词语。“仙风道骨,行么?”我说。他们同意。“来无影去无踪。”一个学生说。“武功盖世”。有一个说。我让大家齐读这些词语。告诉他们:这样的品格就叫“高洁”,与世无争。在那个时候是很值得学习的。“我们回头看作者贾岛的心情吧。大家说说看。”“他有点难过,因为不见到他要找的人。他可能是来治病的。”一个说。“刚开始,他是不是有点失望?”“是。”当童子说就在这山里,他心里怎样?我问。“有点希望。”可是最后呢?大家齐读“云深不知处”吧。感觉如何啊?“太失望了!”对。彻彻底底地失望了。“会不会病死啊?”总之心情很糟糕吧。“最后大家背一背,然后抄写下来,再把意思写写吧。”今天上课虽不好,但是很轻松。至少学生的发散性思维得到了锻炼。

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