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1、个人信息： XXXxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 期末论文题目：请简述亚里士多德到伽利略之间的运动学知识变化。 关键字：运动 天球 日心说正文 自然科学的发展始终都伴随有对于运动的解释，不只是因为运动的普遍性， 而更重要的是运动理论是自然科学的基础， 对于自然的探索和解释离开了运动便 显得毫无力度。 可以这么说， 在古罗马、 古希腊时期， 运动科学的理论体系对于 封建教会的统治起到了举足轻重的作用， 如果没有远古世纪的地心说理念， 也许 封建教会的统治会提前瓦解。 对于运动学说， 他从开始出现被人们重视并加以解 释到近代力学的发展， 经历了几千年的时间。 从地运动到天体运动， 从自然运
2、动 到受迫运动，是一个不断的发展和完善的科学体系。了解运动首先要从亚里士多德这个百科全书式的学者说起。 最重要的是他的 两个基本原理。第一基本原理是运动从来不是自发的，没有推动者就没有运动。 第二原理是对两种运动的分离，即自然运动和受迫运动O1。亚里士多德对于运动 的解释主要体现在以下几个方面： 首先，自然运动的推动者是物体的本性， 即物 体本身有一种使自身向完美的自然位置移动的性质， 而对于受迫运动的推动者是 一个外来的力， 这个力使物体改变之前的位置， 变化到新的位置， 这种变化不受 物体本身属性的影响。 其次，亚里士多德认为抛向空中的物体在外力消失后依然 向前运动的原因是媒质的缘故， 即
3、力作用于媒质后， 由媒质作用于空中运动的物 体使其运动。 再者，他提到物体运动中的阻力， 指出物体受动力和阻力的共同作 用而运动， 当动力和阻力相等时物体呈现静止状态。 最后， 还有他对于天体运动 的解释，而他对于天体运动解释又为后来学者的研究奠定了一个良好的理论基础。 亚里士多德指出天体的运动是自然运动， 而且是匀速的圆周运动。 每一个天球都 有一个自己不动的推动者，亚里士多德把这个推动者定义为“第一推动者” ，一 个不同于希腊神话中的神。 作为一个生活在科技无限发达的今天的人， 我认为亚 里士多德的很多运动理论都有其错误的一面， 与现代的科学理论相违背， 但是作 为一个生活在远古时期的人来
4、说， 他的运动理论已经是空前绝后了， 而且为后来 的科学家研究运动科学奠定了一个良好的基础。亚里士多德之后的运动学说主要体现在对天体运动的研究上， 其中在公元前 三世纪阿里斯塔克提出了自己的日心系统， 在他的学说中太阳被放到了宇宙的中 心，但是这种学说不仅与教会的思想格格不入， 而且也挑战到了亚里士多德关于 天体运动的解释。而对于行星的运动解释做出突出贡献的托勒密提出了偏心元和 本轮- 均轮的概念，用以解释天体的运动。但是托勒密所论证的是地心说体系， 这对于天体运动的发展无疑是一次后退。 地心说由亚里士多德首创， 加以托勒密 的有力支撑， 使得地心说统治科学界一千多年， 直到中世纪末期才慢慢兴
5、起了以 哥白尼、布鲁诺、伽利略等科学家倡导的日心说。托勒密倡导的地心说指出宇宙所有天体围绕地球运动， 宣扬地球是宇宙的中 心。中世纪后期的日心说学派则公然挑战权威和教会的压迫， 提出太阳是宇宙的 中心，宇宙中的一切天体都围绕太阳做圆周运动。 但由于当时技术水平的限制， 日心说并没有很快取代地心说而占据统治地位。 直到十七世纪伽利略发明了望远 镜，才使得哥白尼的日心说慢慢得到人们的认可， 对于天体的运动的解释才慢慢 趋于完善。 日心说提出太阳是宇宙的中心， 行星围绕着太阳做圆周运动， 同时行 星自身做自转圆周运动。从亚里士多德到伽利略之间的运动学说主要探讨的是天体的运动， 即“占星 术”的发展过程。 由最开始所倡导的天体围绕地球为中心运动到伽利略时期所倡 导的太阳是宇宙的中心， 天体围绕太阳做有规律的圆周运动， 经历了一两千年之 久。但对于运动的解释依然存在错误和解释模糊的地方。 比如， 没有对普遍运动 的本质加以详述， 对于天体的运动也局限于日心说体系， 不能认识到宇宙是由众 多恒星系组成， 也没有对于行星的卫星运动进行解释。 当然这些远古人未解之谜 都在近代社会中一步一步的解释并不断完善， 对我们认识运动， 尤其是天体的运 动有了一个详尽的补充。参考文献戴维林德伯格 著（美）西方科学的起源王珺 刘晓峰等译 中国对外翻译 出版社
