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1、逍遥游课堂检测题一、文学常识1.庄子又称： ，是 所著。庄周， （时期）宋国蒙城（今河南商丘人，）是继老子之后道家学派的主要代表人物，与 并称为“老庄”。2. 晦：( ) 3. 朔：（ ）4. 望：（ ） 二、通假现象1. 北冥有鱼，其名为鲲 （ 通 ） 2. 小知不及大知 （ 通 ）3. 此小大之辩也（ 通 ） 4. 而征一国者（ 通 ）5. 而御六气之辩（ 通 ）三、文言句式1. 南冥者，天池也。（ ） 2. 齐谐者，志怪者也。（ ）3. 莫之夭阏者。 （ ） 4. 之二虫又何知！ （ ）5. 奚以知其然也？ （ ） 6. 彼且奚适也？ （ ）7. 彼且恶乎待哉？ （ ）规律小结： 四、古
2、今异义词1. 虽然，犹有未树也。 古义： 2. 众人匹之 古义： 3. 腹犹果然 古义： 4. 之二虫又何知 古义： 5. 穷发之北 古义： 6. 小年不及大年 古义： 7. 野马也，尘埃也。 古义： 8. 海运则将徙于南冥 古义： 五、翻译1天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译： 2覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。译： 3故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。译： 4奚以之九万里而南为？译： 美文： 庄子：在我们无路可走的时候鲍鹏山当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好
3、手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以境内累矣。”先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命
4、，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。这有关对“自由”的价值评价。这一情景似曾相识距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。他成功了。而庄子此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，背后则是楚国的相位。大概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个“累”字，只是庄子要不要这种
5、“累”？多少人在这种“累”中体味到权力给人的充实感、成就感？“庄子持竿不顾。”好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他只问了一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，用精致的竹箱装着它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”这不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。我很高兴能看到在
6、中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。一部庄子，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵这是庄子自己的“哲学困境”。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残
7、忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？答案一、1.南华经；庄周和他的门人以及后学；战国中期；老子。2.晦：农历每月的最后一天。3. 望：农历每月的十五；十六为既望。4. 朔：农历每月的第一天。二
8、、1冥通“溟”；2. 知通“智”；3.辩通“辨”；4而通“能”； 5.辩通“变”三、1.2：判断句；3.4.5.6.7：宾语前置四、1. 虽然，古义：即使这样 今义：转折连词，用于上一个分句2. 众人，古义：一般人 今义：多数人，大家3. 果然古义：食饱之状 今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。4.虫 ，古义：泛指动物 今义：虫子5. 发，古义：毛，草木 今义：头发6. 小年 古义：寿命短的今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶。大年，古义：寿命长的今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节7. 野马，古义：游动的雾气；今义：野生的马8. 海运，古义：海动；今义：海洋运输五、1. 天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？还是是高旷辽远没法看到它的尽头呢？2.倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了3. 那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样4. 为什么要到九万里的高空而向南飞呢？
