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1、初二年级语文5月月考试题 一、积累与运用 (共15分)1、以下各组词语中读音和书写有错误的一项为哪一项 (3分)A、荼t毒 不屑xi置辨 B、羼(chn )水 俯瞰(kn)C、分歧q 斑斓ln D、攒cun聚 黝yu黑2、以下句子中加点的词语使用错误的一项为哪一项 3分A.比起秋天的枫林来，夏天的枫林没有则撩人的红韵，但那生机盎然的绿，涌动着的却是一股青春的朝气。B.在当前物价温和上涨的形势下，价风格整要按照先易后难、先急后缓的秩序，安顿好出台改革措施的节奏，把握好价格改革的力度。C.?富春山居图布局疏密有致，变幻无穷，把浩渺连绵的江南山水表现的淋漓尽致。D.日常交往中，平等是人与人之间投桃报
2、李、礼尚往来的前提，高高在上、盛气凌人只会使人与人之间彼此疏离，产生隔膜。3.对下面文段中加点字的解释正确的一项为哪一项 3分寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余那么缊袍敝衣处其间，略无慕艳意A 寓：居住。 B 再：第二次C 被：通披，披着。 D 略：略微。4. 以下句子中没有语病的一句是 3分A荣获诺贝尔文学奖的?蛙是一部莫言笔耕四载、酝酿十多年、三易其稿、潜心创作的长篇小说。/(B)小说以新中国近60年左右波澜起伏的农村生育史为背景，/(C)通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，形象地描述国家
3、为了控制人口激烈增长、实施方案生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程；/(D)揭露了以表达人蝌蚪为代表的知识分子低微、为难、纠结、矛盾的精神世界。5. 根据高低文，填写在横线上的语句，排列顺序最恰当的一项为哪一项 3分这是怎样亲近、怎样金碧辉煌的明月啊！ 我陶醉在这金色的梦中了她的金色的柔光滟滟地泻在广裹的大地上，远近的房屋、树梢、山影、水痕，全都泛出了浅金色的光辉。她又是则圆，圆得似乎要凸出来、蹦出来了。她低低的淳在澄净如洗的空中，离我则近，仿佛一伸手便可以摘下。我狂喜地望着这神奇的月色，仿佛走进了金色的梦境，一切都是闪闪烁烁、蓬蓬勃勃的。一阵微风吹过，四野的金光便闪闪滚动起来！A. B. C
4、. D.二、阅读与赏析共49分(一) 是仪传 (12分)是仪字子羽，北海营陵人也。孙权承摄大业，优文征仪。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以非才，固辞不受。黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休，休到，大破之，迁偏将军。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。后从太子还建业，典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。据实答问
5、，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。是仪不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大宅者谁，左右对曰：“似是仪家也。权曰：“仪俭，必非也。问果他家。是仪时时有所进达，未尝言人之短。事国数十年，未尝有过。【注释】承摄：继承掌管。优文：意思是专门下文，给是仪优厚的待遇。黄武：年号。皖：地名。下文“建业也是地名。进达：举荐人才。6、对下面语句中加点词语的解释不正确的一项为哪一项 (3分)A、既定荆州，都武昌 既：既然 B、后从太子还建业 从：跟从，跟随C、权遂舍之 遂：于是 D、仪自以非才，固辞不受 以：认为7、下面语句中加点“之用法与众不同的一项为哪一项 (3分)A、休到，大破
6、之 B、遣仪之皖就将军刘邵C、群臣为之屏息 D、权遂舍之8、下面对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项 (2分)A是仪被差遣到皖县见将军刘邵，准备引曹休出战。B当众官因胆怯吕壹而诬蔑刁嘉诽谤国政时，是仪不畏权势，坚守自己做人的原那么。C是仪置办家产私业，拥有一栋大宅，从不接受别人的施舍惠赐。D是仪经常举荐人才，勤政为国数十年，不曾有差错。9、翻译以下句子(4分) 权以问仪，仪善其计，劝权听之。 (2分)译： 仪自以非才，固辞不受。 (2分)译：(二) 苏幕遮周邦彦燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故土遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎
7、相忆否？小辑轻舟，梦入芙蓉浦。10、阅读上面这首诗，回答下列问题。(4分)这首词语言自然明丽，淡雅素洁，词境清新而爽朗。尤其“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举一句更见风致，王国维?人间词话赞其语“真能得荷花之神理者。你能用生动的语言描绘这两句所展现的画面吗？2分答：辛弃疾在?破阵子中有“梦回吹角连营之叹，周邦彦那么有“小辑轻舟，梦入芙蓉浦之慨，同样是“梦，这两位词人所叙述的情感有何不同？(2分)答：三二维码，老技术新应用4分二维码，又称二维条码，最早创造于日本，原本是Denso Wave公司为了追踪汽车零部件而设计的一种条码。它利用构成计算机内部逻辑根底的“比特流的概念，使用假设干个与二进
8、制相对应的黑白形体来表示文字数值信息，并通过图像输入设备或光电扫描设备自动识读以实现信息自动处理的图形技术。对于二维码，人们并不陌生，几年前，在门票、报纸等印刷品上，这种黑白相间的小方块就已经出现了。不过，由于当时国内配有摄像头、具备扫码能力的手机尚未遍及，更不用说手机上网，所以，人们也很少会去“扫一扫里面到底存了些什么信息。进入2022年，随着手机上网和智能手 机的遍及，人们愈加重视互动和信息传播，除了各种印刷品、机场、地铁、电影院等很多地方的大屏幕外，很多户外媒体上，也开始出现了醒目的二维码。二维码在2022年呈现出暴发式的增长，背后的趋势是整个世界的互联网化，这一趋势要求信息以更为简单有
9、效的方式从线下流向线上。手机轻轻一拍，背后的信息便自动通过移动网络推送到手机屏幕上，由于极大缩短了操作者获取信息的步骤，人们开始渐渐习惯于这种新的获取信息模式。相应的，二维码的应用也从简单的信息获取开展出更多新的方向。比方，通过手机摄像头扫描二维码或输入二维码下面的号码、关键字，即可快速便捷地浏览网页、下载图文、音乐、视频、获取优惠券、参与抽奖、了解产品信息。再比方，通过二维码技术和网上支付功能的结合，二维码购物已经成为新时代网民时尚的购物与消费方式。用户可以在任何时间、任何地点，看到自己喜欢的产品，只要扫一下二维码就能很快完成交易。此外，微博二维码功能的上线，给用户带来更多元更好玩的微博体验
10、。用户可以将微博二维码印在名片上，或者制作为贴纸等，随时随地和新朋友互动。 同样，也借二维码进一步增强社交功能。在不远的将来，电子商务、小额支付、缴纳水电费等，都可以通过二维码来完成。对于年轻人来说，二维码不仅节省时间，带来生活上的便利，更重要的是，二维码正成为一种生活方式，效劳并改变着社会的方方面面。不过，伴随二维码的使用率越来越高，其平安性问题也逐渐暴露出来，很多人出于好奇心见码就扫，丝毫没有考虑到可能带来的风险。光从表面看，用户基本无法从一堆马赛克般的图案中判断链接来源，这就导致钓鱼网站等通过二维码传播的情况频发，这不仅可能会造成用户流量耗费、话费被扣等问题，还可能导致通讯录、信息、照片
11、等隐私信息泄露，甚至给用户的实际财产带来损失。另外，业内人士表示，歹意软件、手机病毒也可以通过二维码进行传播。这类病毒伪装成手机聊天软件，并通过二维码提供下载链接，用户一旦扫描这个二维码，软件就会自动向手机发送短信，骗取手机话费等。因此，专家倡议，不要见“码就刷，特别是不要拍一些不正规网站上提供的二维码。在刷码前一定要鉴别来源是否权威。其次，还要在手机中安装相应的防护程序，一旦出现有害信息，可以及时提醒。11、 第段中加点词“渐渐能否删去？为什么？2分。12、第段主要运用的表明办法及其作用？2分。(四) 梦的基座是价值观 (4分)我的父母那代人在一种“悲愤的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国
12、家想像中成长。但是撑持着这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、撑持着你，那个基座就是价值的基座。它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：“礼义廉耻。进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也是四个大字：“礼义廉耻。如果一定要我在成千上万的“格言里找出那个最根本的价值的基座，大略就是这四个字。小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：礼，规规矩矩的态度。 义，正正当当的行为。廉，清清白白的区分。 耻，切切实实的觉悟。上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管仲然而四者之中，“耻尤为
13、要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。顾炎武“士大夫之耻，是为国耻，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。二六年，上百万的“红衫军包围总统府要求陈 水扁下台，台北的夜空飘着大气球，一个一个气球上面分别写着大字：“礼、“义、“廉、“耻。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好似是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什么。除了价值基座，还有一个根本的“态度。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成“士，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士。“士，是干什么的？士不可以不弘毅，任
14、重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语泰伯篇我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国、“建国，我们有很多孩子叫“弘毅。我们都是要“弘毅的。对自己要期许为“士，对国家，态度就是“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。然而在“国家之上，还有一句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载对则小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在“国家之上还有“天地，还有“生民，它其实又修正了国家至上的秩序，因
15、为“天地跟“生民比国家还大。十四岁的时候，我第一次读到?国语，?国语是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！王怒，得卫巫，使监谤者。以告，那么杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦。节选自龙应台在北京大学的演讲?我们的中国梦13、作者这一段演讲的主要观点是什么？2分答：14、文章第段写“红衫军包围总统府要求陈水 扁下台的事在文中起什么作用？2分答：(五) 雨中听花语15分那个雨天，我在偶然中看见了凌霄花。那天的雨下的很大，风吹着雨伞不
