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1、曾国藩欧阳生文集序阅读答案及翻译 欧阳生文集序曾国藩乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！由是学者多归向桐城，号“桐城派，犹前世所称江西诗派者也。姚先生晚而主钟山书院讲席，门下着籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，襢之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。昔者，国藩
2、尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此那么又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学，深摈有宋诸子义理之说，以为缺乏复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢
3、。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文假设诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足音跫然而喜，而况昆弟亲戚之謦欬其侧乎！余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣，观生之为，那么岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。注襢，同“禅，传授。跫qing然：形容脚步声。謦欬qng ki：咳嗽声，引申为谈笑。5以下句子中加点词的解释不正确的一项为哪一项 3分A门下着籍者 门下：指弟子B其不列弟子籍，同时服膺 服膺：衷心拜服C海内魁儒畸士 畸：畸形D深摈有宋诸子义
4、理之说 摈：排斥6以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 3分A善为古文辞 历城周永年书昌为之语曰B天下之文章，其在桐城乎！ 自以为守其邑先正之法C襢之后进 余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣D各以所得传授徒友 未闻相从以学文为事7下列各组句子中，全都能够表现姚鼎“学术成就高的一组是 3分桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞各以所得传授徒友，往往不绝称述其术，笃好而不厌姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废当时孤立无助，传之五六十年亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。A B C D8以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项 3分A文中对桐城派代表人物，特别是姚鼎，表现出崇敬之情，进一步肯定了姚鼎“义理、考据、辞章三者不可偏废的文学思想。B作者曾经对湖南没有人学习姚鼎的文章感到奇怪，后来获知一些人喜欢并学习姚鼎，而这些人中最优秀的是作者朋友之子欧阳勋。C文章虽然是为欧阳生文集作的序，但对该文集着笔不多，更多是介绍了姚鼎之后桐城派的衍演开展、流传分布和主要成员。D文章指出桐城派延绵而有生命力的原因，张扬了桐城派的思想，揭示了文学开展的客观规律，颇有现实意义。9将文中划线句子翻译成现代汉语。10分1举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。4分2考核一字，累数千言不能休。3分3观生之为，那么岂直足音而已！3分.
