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1、班级： 姓名： 学号： 装订线 大沙中学部1314学年度下学期5月月考试题七年级语文试题温馨提示：亲爱的同学们，本试卷总分为120分，考试时间为120分钟，请同学们认真答题，务必做到字迹清晰工整，卷面整洁美观哦！题号一二三四总分分数一、 积累与应用（30分）1、（2分）下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）。A 恍惚（hung） 不羁(j) 叱咤风云(zh ) 鲜为人知(xin )B 嗔视(chn) 告罄 (qn) 参差不齐(cn) 眼花缭乱(lio)C 惬意(qi) 脐带(j) 浑身解数(xi) 怏怏不乐(yng)D 阴霾(mo) 羸弱（yng) 毛骨悚然(shng) 忧心忡忡(chng
2、)2、（2分）下列词语书写完全正确的一项是（ ）。A 提心吊胆 迫不急待 迥乎不同 珊珊来迟B 芸芸重生 家喻户晓 语无伦次 妇嬬皆知 C 鞠躬尽瘁 义愤填膺 无与伦比 锲而不舍 D 养精蓄锐 冻饿之虞 不可思意 群蚁排衙3、（2分）下列各句子没有语病的一句是（ ）A、一个人是否勤奋，关系着他在事业上能否取得成功。B、熊熊大火中，一位遇难者向人们呼救。C、为了防止大灾之后无大疫，驻榕某部医院的医务人员日夜巡查，吃住都在堤岸上。D、我们不能忘记英法联军烧毁并洗劫圆明园的历史。4、（3分）下列文学常识和课文理解表述有误的一项是（ ）A、伟大的悲剧的作者是奥地利作家茨威格，他的主要成就体现在传记文学
3、和小说创作方面。B、共工怒触不周山选自淮南子，该书是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的。C、童年是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说，它讲述了阿廖沙三岁到十岁的童年生活，其中外祖父的宽厚善良和阿廖沙的懂事能干给我们留下深刻的印象。D、社戏和从百草园到三味书屋两篇文章都出自鲁迅先生笔下，都是回忆“我”难忘愉快的童年生活，洋溢着清新自然的气息。5、（3分）对下列句子中的修辞手法分析不对的是（ ）。A、“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。”词句将“航船”比喻成“大白鱼”，生动形象地表现了航船在水中行进时灵活、流畅、轻快的状态。B、“一个安塞腰鼓！它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”此句运
4、用排比，渲染气氛，层层递进，表现出安塞腰鼓非凡的感染力。C、“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”此句运用互文，表现木兰为出征做准备的忙碌。D、“它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好像还在吃着什么。”此句运用比喻表现出猫的 、舒适、惬意。6、（8分）古诗文默写。未至，道渴而死。 ， 。 ，野渡无人舟自横。 ,青山独归远 ，关山度若飞夜发清溪向三峡， 。马上相逢无纸笔， 。天倾西北， 。江山代有才人出， 。7、（10分）“走近端午节，感受传统文化”综合性学习。 【材料一】据考证，端午节迄今已有2500余年历史。据统计，端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日
5、别称之最。有端五节、端阳节、重五节、重午节、五蛋节等等。【材料二】关于端午节的起源，我国自古就有“辟邪说”“祭龙说”“纪念伍子胥说”“纪念屈原说”“纪念曹娥说”等多种说法。这些说法传达着中国人人格精神的取向：伍子胥的传说是对忠诚者牺牲的缅怀，屈原的传说是对舍身家国者牺牲的祭奠，曹娥的传说是对孝悌者牺牲的敬重。【材料三】端午节习俗就很多了。概括地说，其一是广泛采插菖蒲、艾蒿；其二是缠挂各种端午索；其三是用符图驱邪；其四是饮用药酒，主要是蒲酒和雄黄酒；其五是吃粽子；其六是划龙舟或赛龙舟；其七是姻亲交往。【材料四】传统节日的价值在现代社会不乏可持续开发的空间。北京大学社会学人类学教授、博士生导师高丙
6、中就提议说：“端午插蒲艾，既驱赶蚊虫又美化环境，可以参照西方国家的圣诞树形成产业。又如端午送香包，也可以参照西方情人节的玫瑰花，作为应节商品进行开发。又如依靠媒体展示包粽子比赛，这是比选美选秀更具有社会价值的工作。近20年来一直沿袭传统的赛龙舟，本身就具备广泛的群众基础，赛龙舟若能在端午节的文化烘托下发展起来，反过来必然会带动端午习俗的全面复兴。（3分）有一位同学收集了以下材料，请你帮他消除与“端午节”无关的一项是（ ）。A、“屈原含冤怒投汨罗江”的历史故事。B、“嫦娥奔月”“牛郎织女”的古老传说。C、“幸福小区家庭包粽子大赛”“五月五龙舟竞渡”的新闻报道图片。D、唐“九子粽”、宋“蜜饯棕 ”
7、、元“箬叶棕”、明“芦叶棕”、清“火腿粽”的介绍。、（3分）活动中，你要向大家介绍端午节的特点，请参照已填写好的信息一，从材料一、材料二、材料三中再提取另外三条主要信息作为你介绍的要点。主要信息一：端午节的历史 主要信息二： 主要信息三： 主要信息四： 、（4分）现今“洋节”越来越热，但绝大部分中国人认为传统节日和民俗文化还是应该保护，你的看法呢？请你结合材料二、四说说你的观点，并简述理由。 二、（16分）古诗文阅读。孙权劝学 资治通鉴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤? 孤常读书，自以为大有所益。
8、”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。口技 林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿
9、亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 8、（2分）选出下面加点词解释有误的一项（ ）。A、治经为博士（学位名 ） B、但当涉猎（ 粗略地阅读 ）C、曳屋许许声（拉）
10、D、宾客意少舒（稍微）9、（2分）选出用法意思完全相同的一项（ ）。A、 坐：众宾团坐 满坐寂然B、 乳：妇抚儿乳 儿含乳啼、C、 指：手有百指 不能指其一端D、 以为：自以为大有所益 以为妙绝10、（2分）“不能名其一处也”一句中的“名”字本义是“名字”，在这里名词活用为动词，是“说出”的意思。请从下面加点词中选出与此用法相同的一项（ ）。A、人有百手，手有百指 B、儿含乳啼C、会宾客大宴 D、京中有善口技者11、（3分）下面对孙权劝学一文的说法不正确的是（ ）。A、课文主要是采用正面描写的方法来刻画人物的。B、课文通过孙权对吕蒙的劝学，说明只要努力学习，就能学有所成。C、“吴下阿蒙”在文中
11、指吕蒙，后来泛指学问浅薄的人。D、司马光，北宋政治家、史学家，主持编纂资治通鉴。12、（3分）下面对口技一文的内容理解不正确的一项是（ ）。A、 第一段用四个“一”列举道具，强调道具简单 ，突出口技者技艺在“口”，从侧面烘托口技表演之“善”。B、第二、三段主要写了模拟深夜一家人由睡到醒、由醒入睡的过程及听众的反应。C、“遥闻深巷中犬吠”一句运用了以动衬静的艺术表现手法，以此烘托了深夜的寂静。D、第四段是全文的高潮，由外到内、由少到多的顺序极言声音之杂乱、逼真，使人应接不暇，叹为观止。13、（4分）翻译下面句子。孤岂欲卿治经为博士邪！ 虽人有百手，手有百指，不能指其一端。 三、现代文阅读。（24
12、分） （一）平凡的幸福没有套路（12分）冬天，小雨加雪的冬天显得更绝情。冷冷的，打在脸上身上，长长的头发变得象海底的水草，湿湿的腻腻的贴着皮肤，里外三层厚厚的衣服没有挡住一点点寒意。我沮丧地站在熙熙攘攘的街头等着去买票的朋友。心里在埋怨自己怎么找了个这样的鬼天气出门。正低头郁闷的我眼前出现了一只手，很脏，我皱了皱眉头。一个苍老的声音说：小姑娘，给两毛钱吧，让我给她买个馍吃，好吗？抬起头看到一个瘦瘦的男人，一张脸看着很脏也很苍老，而且还有一只眼睛是盲的，很让人注目，头上戴了一顶破帽子，伸出的胳膊下面还架着一支拐杖，背上还背着一个破破烂烂的包。而那只手却紧紧地拉着另外的一只手，一个神情痴呆的妇人。我转
