《PDCA循环法应用》由会员分享，可在线阅读，更多相关《PDCA循环法应用（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、PDCA循环法应用PDC窿管理学中应用广泛的循环法则，其实总结它的精髓只有一句话：在不断地总结和再总结中，完善管理和执行中的每一个环节它坚持的原则是精益求精.这一理念同样也可以运用到我们项目管理中，甚至每一个管理人员做的每件事情中.学之以鱼不如学之以渔。PDCA是英文Plan（计划）、Do（执行）、Check（检查）、Action（总结处理）四个词的第一个字母的缩写。它的基本原理，就是做任何一项工作，首先有个设想，根据设想提出一个计划；然后按照计划规定去执行、检查和总结；最后通过工作循环，一步一步地提高水平，把工作越做越好。这是做好一切工作的一般规律。PDCA计划循环法，是美国管理专家戴明首先
2、提出来的，称为“戴明循环管理法”。五十年代初传入日本，七十年代后期传入我国，开始运用于全面质量管理，现在已推广运用到全面计划管理，它适用于各行各业的计划管理和质量管理，已成为我国现代化管理内容之一。1. （一）PDCA十划循环法的基本内容。POCA十划循环法一般可分为四个阶段和八个步骤的循环系统。其内容分述如下；PDCA四个阶段的工作循环。第一阶段是制订计划（P）,包括确定方针、目标和活动计划等内容；第二阶段是执行（D）,主要是组织力量去执行计划，保证计划的实施；第三阶段是检查（Q,主要是对计划的执行情况进行检查；第四阶段是总结处理（A）,主要对检查出来的问题进行分析和处置；上述四个阶段的工作
3、循环见下图。Check行动)(iMrPDCA循环：又名吐概明环*2. PDCA八个工作步骤。(1) 提出工作设想，收集有关资料，进行调查和预测，确定方针和目标。(2) 按规定的方针目标，进行试算平衡，提出各种决策方案，从中选择一个最理想的方案。(3) 按照决策方案，编制具体的活动计划下达执行。以上三个工作步骤是第一阶段计划(P)的具体化。根据规定的计划任务，具体落实到各部门和有关人员，并按照规定的数量、质量和时间等标准要求，认真贯彻执行。这是第二阶段执行(D)的具体化。(4) 检查计划的执行情况，评价工作成绩。在检查中，必须建立和健全原始记录和统计资料，以及有关的信息情报资料。(5) 对已发现
4、的问题进行科学分析，从而找出问题产生的原因。(6) 对发生的问题应提出解决办法，好的经验要总结推广，错误教训要防止再发生。(7) 对尚未解决的问题，应转入下一轮PDCAT作循环予以解决。上述(7)、(8)两项工作步骤是第四阶段总结(A的具体化。(二)PDC/Af环法的基本特点1.大循环套中循环，中循环套小循环，环环转动，相互促进。一个企业或单位是一个PDCA大循环系统；内部的各部门或处室是一个中循环系统；基层小组或个人是一个小循环系统。这样，逐级分层，环环扣紧，把整个计划工作有机地联系起来，相互紧密配合，协调地共同发展。如图3-14。2.每一个循环系统包括计划一一执行一一检查一一总结四个阶段，
5、都要周而复始地运动，中途不得中断。每一件计划指标，都要有保证措施，一次循环解决不了的问题，必须转入下一轮循环解决。这样才能保证计划管理的系统性、全面性和完整性。fpdcaS理循i不促进企业质量升级出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，
6、志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也U。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨谏善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
