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1、2023年朝花夕拾读后感初三 朝花夕拾读后感初三7篇 朝花夕拾虽然是有任意而谈之意，但文字中却无不透露出雕心刻骨般的苦心。你知道如何写好读后感吗?下面是我为大家整理的关于朝花夕拾读后感初三，欢迎大家来阅读。 朝花夕拾读后感初三（篇1） 朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 。朝花夕拾不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文
2、字。全书由狗猫鼠阿长与山海经二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农等组成。 由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。 朝花夕拾共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的狗猫鼠;怀念长妈妈的阿长与山海经;批判封建孝道的虚伪和残酷的二十四孝图;表现封建家长制阴影的五猖会;描绘迷信传说中的勾魂使者无常;写童年之事的从百草园到三味书屋;揭露庸医误人的父亲的病;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的琐记;最使鲁迅感激的日本老师藤野先生;潦倒一生的同乡好友范爱农。朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大
3、热情。 朝花夕拾十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。 读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。 朝花夕拾读后感初三（篇2） 这是一本鲁迅回忆童年往事的散文集，朝花夕拾，顾名思义，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。 朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一本回忆散文集，一向得到极高的评价。作者鲁迅曾说，这些文章都是
4、“从记忆中抄出来的”回忆文。本书是鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，一共有十篇。其中的前五篇完成于北京，后五篇完成于厦门。这十篇作品包括：对猫的厌恶及憎恨的狗。猫。鼠;怀念保姆长妈妈的阿长与山海经;批判封建社会文化制度的二十四孝图;揭示了中国封建制度下的家长对儿童所造成的阴影的五猖会;描写中国古代迷信传说的鬼的无常;揭示儿童应在有趣味的环境中生活，而非束缚儿童天性的封建教育的从百草园到三味书屋;揭露庸医故弄玄虚、勒索钱财后害人的父亲的病;描写学堂的“乌烟瘴气”和种种弊端的琐记;记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族歧视的'高尚品格情操的藤野先生和描写同乡的一个贫困潦倒一生的好
5、友范爱农。 在这十篇文章中，我觉得比较好的是狗。猫。鼠。这篇文章里，作者鲁迅算清了猫的罪行： 一、它对自己所抓捕来的猎物总要尽情地玩弄够了才来结束其生命; 二、它虽与狮虎同族，却天生摆出一副娇媚的神态; 三、它总爱应和着别人，让人觉得很烦; 四、它吃了“我”的一只小隐鼠(后来又吃了一只小兔子)。 这一篇文章以“猫”这个形象，尖锐地讽刺了现实生活中同猫相似的人。 本文“在对往事深情回忆时，作者不忘现实社会，时不时插入一些杂文笔法，显示了鲁迅丰富而真实的内心世界”，狗、猫、鼠中既有作者对童年时与小隐鼠的美好回忆，又有对民间故事的美好向往，还有对现实生活中的那些像“猫”一样的伪君子的憎恶。 朝花夕拾
6、将往事的回忆与现实生活紧密的结合了起来，充分展示了作者对封建社会的批判及不满。 朝花夕拾读后感初三（篇3） 每个人都有他多姿多彩的童年，有苦也有甜。而鲁迅先生的童年是曲折的。鲁迅先生1881年9月25日生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。原名周樟寿，号豫山，后改名为周树人，改字樟寿，号豫才。是中国的文学家，思想家和无产阶级革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂并且是中国现代文学的奠基人之一。在没落的士大夫家庭中，他自强自立。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。190
7、4年到仙台医学专科学校学医。但后来，他渐渐感觉到，医术只能治愈人们的身体，却不能改变人们的思想。于是，弃医从文。细读鲁迅先生的朝花夕拾，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 从百草原到三味书屋中，鲁迅写百草原的无限生机，雪地扑鸟的趣味横生，写出了无限的童年。其目的是与枯燥乏味的读书生活形成鲜明的对比，突出了封建的教育扼杀了儿童的天性，实际是鲁迅对封建教育制度的批评和否定。而且也表现了鲁迅先生儿童
8、时代得自然的热爱，对知识的追求，以及天真，幼稚，欢乐的心理。同样主题的还有五猖会，其中的儿童对五猖会的精彩内容心驰神往，欢快的心情。而父亲却一定要 “我”背出“一字也不懂”的鉴略的内容。无常表现了无常鬼对“下等人”的社会现实。鲁迅笔下的这些鬼物都是活的，像人一样有喜怒哀乐，鲁迅先生把他们看成种种人世间生活的折射，看成人类思想和生活的组成部分。它们虽然是人创造的，但既经过创造，就摆脱了人的控制，形成一种神秘的力量。而书中的十则故事，给我印象最深刻的还是藤野先生，当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，被他们叫做“东亚夫”当我看到藤野先生中的那一段话，更是心痛不已“中国是弱国，所以中国人自然是低能
9、儿” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨，可耻!朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。现在我们身处和平年代，就更要发愤图强，争取为家乡争光，为社会争光，为中国争光!从此，摘掉“东亚病夫”的名字，换上“英雄儿女”的光荣称号! 朝花夕拾读后感初三（篇4） 海，很广阔，仿佛无边无际。 我摩挲着鲁迅先生那本“从记忆中抄出来的回忆文”，细细品味着那细致笔触下透出的丝丝年少烂漫。从“百草园”到“三味书屋”，无论是美女蛇还是小伙伴们，无论是长妈妈还是镜寿吾
10、老先生一个个跃于纸上，字里行间仿佛是一个梦，一个淳朴的美梦。 然而现实社会的人们却不同，他们总是抱怨，抱怨童年的回忆并不快乐，抱怨现实的生活和世界，每天愁眉苦脸的，仿佛每个人身上都缠了一层保鲜膜一般，将快乐挡在身外，将痛苦闷在心里，仿佛从来都没有快乐过。 在童年时期，所有的孩子内心都是一样的，都有着一个纯净的梦。窗边的小豆豆中小豆豆的梦想是成为一名售票员，理由非常简单，她想保管那些车票，这个简单得令人哭笑不得的理由并不会引起大人的重视，可小豆豆却不这么认为，她很庄重很庄重地把这件事看成一个理想而不是一句玩笑。 我小时候也有这样的回忆。小时候我不敢用红笔写字，觉得用红笔是老师的权利，看到作业本上
11、的红钩钩，心里那个崇拜跟妈妈去到文具店，眼睛直勾勾看着那红笔，一张小脸涨得通红，一个劲地叮嘱妈妈“妈妈，我只能用黑颜色的笔，记住是黑颜色不是红颜色的笔”，幼小的灵魂流露出一种对事物本质的执着与庄重。 等到长大了，又相隔了几年，回忆童年时那种对于红笔的执着早已消失，自然也就少了那种庄重的仪式感，乐趣也就冲淡了，最终消失在时光的流逝中了。 或许你会问我，什么是仪式感?在小王子中，小王子也问过狐狸同样的问题，狐狸的答案是“仪式就是某一天，某一时刻，与其他日子，其他时刻不同”。在现实生活中我们度过的每一天每一时刻，就像是一滴滴水，一点点一滴滴汇集成一片名为“经历”的大海。 就像大海不记得每一滴小小的水
12、珠一样，我们并不能记得我们渡过的每一分每一秒，但如果我们能在这样繁忙的生活中多一份仪式感，或许，我们的生活会更加地快乐起来，而那片名为“经历”的海也会更加丰盈起来。 一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至还有些微乎其微，但如果我们能像鲁迅先生一样在生活中多一份仪式感，并将其串联、保存在心中的那片海中，等到老年时，打开心海，相信每个人都能拥有一本独一无二的“朝花夕拾”吧! 回忆，固然悠长，它像一片大海由一点点、一滴滴水珠似的片段汇集而成，如果你的水珠能带有仪式感，你便会在平淡无奇的生活中找到属于自己的“朝花夕拾”，那种感觉一定很快乐。 朝花夕拾读后感初三（篇5） 朝花夕拾顾名思义，是指鲁迅先生在晚年
13、时回忆自己童年是发生的事。这其中令我印象最深，感触最深的莫过于描写无常的片段了。 这故事是鲁迅童年在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。因看见母亲因儿子去世而哭得天昏地暗心生怜悯之心将其“还阳半刻”却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从无常也有老婆孩子看出无常富有人情味。 俗话说：“善有善报，恶有恶报。”弹在当时那个豺狼当道的社会，是没有公正可言的。所以，在舞台上那个“鬼而人，理而情”直爽公正的无常形象颇受民众喜爱，也许是一种心灵的慰籍吧，因为公正的裁判只在阴间。因为恶人得不到恶报，那些打着“正义”，“公理”名号的“正人君子”们便更加地肆无忌惮，民众们是敢
14、怒不敢言，倘若是说了“错话”恐怕就要身首异处了。 在鲁迅先生刻画无常形象的同时，也包含着对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”们辛辣的讽刺。在当时那个乱世，国家有难，鲁迅先生因为体弱多病，无法冲锋陷阵，报效祖国，但这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，坚强地拿起笔与敌人战斗着。在他笔锋下的文章，仿佛倾注了万千老百姓的愤怒在对这个世界不公的控诉!祖国腐败无能，洋人在我们的领土上趾高气昂，欺压百姓，就算撞了人也全是我们中国人的错。每个中国人都义愤填膺，却又不敢吭声，只能仰天长叹：“公理何在!”于是，那公正而富有人情味的无常便成了人们心灵的寄托。“公理”几块钱一斤?在鲁迅先生那看似诙谐的话语
15、中，字里行间却藏着一把尖锐的匕首向敌人刺去，向那所谓的“公正”刺去。对于生活在水深火热中的老百姓来说，这把“匕首”却像一盏明灯，照亮心中无尽的黑暗，给他们带来希望。正如龚自珍的诗句所述“九州生气恃风雷”在那样一个没有公正可言的乱世，在神州大地上能挺直腰板的，也许只有风雨雷电了。公正的裁判是在阴间，为什么呢?因为人间的裁判若是公正，恐怕就得去阴间待着了。 回想起那屈辱的历史，那不公的乱世，也许才能懂得今天平等、公正的难能可贵，当时“公理何在”的无奈。 朝花夕拾读后感初三（篇6） 这是一本家喻户晓的文集;也是一本中学生必读的文集;更是一本如良师益友的文集。它曾吸引了不同年龄段的读者，让人每每品它都会兴味盎然!而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是朝花夕拾的魅力所在。 终于，我有机会细细品读这本书了。 当我还沉浸在饶有趣味的故事中时，呈现在我
